#鹤壁身边事# 山城区后营村：杨家将屯兵之地
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
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【龙泉庙遇仙】
元朝末年,有个名叫张明冀的读书人出生在富贵人家,拥有良田千亩,又官为中书省平章政事(副丞相),是汉人里面最大的官。可以说是福禄双全,富甲一方。但张明冀对这样的人生还不满足,心里总有种缺憾,想着人总有衰老死亡的那一天,要是能掌握些仙术,使自己能摆脱生老病死,那才叫圆满呢。
有一年春节,昌平龙王庙地区的老百姓举办庙会。因为这一年是甲子年,张明冀听说在甲子年的大年初五,天上神仙都要下凡巡游一番,察看人间烟火,尤其喜欢去的,就是庙会,因为神仙也喜欢热闹。张明冀就打算去逛逛庙会。
老百姓们也都知道这个说法,都想亲眼看一看传说中的神仙。大年初五这一天,各地的庙会都是人山人海、热闹非凡。虽然谁也没见过真正的神仙,谁也不知道神仙究竟长什么样子,但他们相信,神仙就在人潮人海中。老百姓中间流传一句话:“只要沾仙气,肯定家有喜。”为此,老百姓逛庙会,不光图个热闹,还图个吉利。张明冀也决定去逛逛庙会,体察民情,更主要的,是想沾上“仙气”。
这一年大年初三,张明冀便出了北京城,既没有骑马,也没有坐轿,只是带了两个随从步行出京。来到昌平地界,张明冀先找了个旅店住下。第二天一早,便兴冲冲地带着两个随从,去赶庙会。龙王庙庙会是方圆几十里最大的庙会,在一片大空场上,摆满了各式各样的货摊、杂耍摊。有卖帽子卖头巾的、卖点心卖小吃的、卖衣服卖竹筐的,还有舞枪弄棒卖膏药的、敲牛蒡卖莲蓬的……看着眼前的车水马龙,张明冀的眼睛都不够使了,他一边看着各种货摊,一边观察过来过往的人,一心只想找出与众不同的“仙人”。
张明冀走在前面,两个随从紧随其后。张明冀信步踱到了一个山坡处,正想走上去到龙王庙里看看,忽然觉得脚下一绊,打了一个趔趄。两个随从赶紧上前搀扶,张明冀回头一看,只见一个衣衫褴褛的醉鬼正躺在地上打瞌睡。他一条腿蜷着,另一条腿伸得老长,怀里抱着的酒葫芦上面,刻着个“刘”字。有隐隐酒香从敞着口的酒葫芦里飘过来。一个随从挺生气,想上去踹这个醉鬼,被张明冀一把拦住。张明冀告诉他,不要莽撞,又盯着这个醉鬼看了一会儿,觉得醉鬼的穿着和举止甚是奇怪。
张明冀忽然心头一亮,急忙上前朝醉鬼恭恭敬敬地作了个揖。醉鬼睁开眼,站起身还礼,一脸错愕道:“我躺在这里许久,以大地作塌,苍天为被,不知人间岁月。今日却有你这个堂堂中书省丞相来给我作揖,却是为何?”张明冀一脸喜色,问:“请问您可是醉仙刘伶?当年的竹林七贤之一?”
醉鬼说:“你这话从何而来?”张明冀指指他怀里的酒葫芦,说:“您看,这葫芦上面刻着个‘刘’字,而您刚才躺在地上的姿势,又像个‘伶’字。当年竹林七贤令人神往,您虽是晋朝人物,但早已羽化成仙,今日得见,还望指教一二。”醉鬼哈哈大笑,举起酒葫芦说:“算你聪明,来来,喝一口。”张明冀也不推辞,拿过酒葫芦就喝了一大口,只觉得酒味甘醇,芳馥浓滑。醉鬼说:“看你的智慧在一般人之上。刚才我和龙王一起喝酒,喝醉了便倒在这里。碰见你,也是造化使然,既然你我有缘,我就送几句诗给你。”说着,就用手指沾了葫芦中的酒,在地上写道:
又返人间上百年,无人识我酒中仙,
今日官来两张口,喝我仙酿结我缘。
只要勘破名和利,羽化登仙如所愿,
但行善事莫欺心,便在人间也是仙。
刘伶写毕,张明冀用心细细地看,默默记在心里。又抬起头,想再请教,却发现刘伶早已消失在茫茫人海中。此时,张明冀确信自己真的遇见了“酒仙”刘伶。晚上,张明翼回到府中,细细回味刘伶所赠的诗,心中暗忖“只要勘破名和利……便在人间也是仙”,意思就是要放下名利,但行善事,就是人间里的神仙?自己这些年来,只顾在官场上钻营,却从未想过怎样过才是真正的人生。
从这以后,张明冀便听从酒仙刘伶劝诫,辞去朝中的官职,回到河南周口祖居,将大部分家产和田地赠予乡邻,自己则仆居陋室,著书立说,过着简单而快乐的生活。每逢灾年,张明冀都设置粥厂,赈济灾民,乡亲有了困难登门来访,张明冀总是竭力相助。
四十年后,张明冀无疾而终,家人遵照他的遗嘱,将他葬在了昌平龙泉庙后山的一个山冈处。张明冀遗体离开家乡的时候,很多乡亲都来相送,送别的人群跟着灵柩,整整走了二十里路才返回。自从张明冀下葬以后,龙王庙地区就出现了清泉,水质极清,汨汩不停,形成了“龙泉喷玉”的奇观。清澈的泉水如同张明冀的高风亮节,启迪着一代又一代人。
作者：李晨辰
【龙泉庙遇仙】
元朝末年,有个名叫张明冀的读书人出生在富贵人家,拥有良田千亩,又官为中书省平章政事(副丞相),是汉人里面最大的官。可以说是福禄双全,富甲一方。但张明冀对这样的人生还不满足,心里总有种缺憾,想着人总有衰老死亡的那一天,要是能掌握些仙术,使自己能摆脱生老病死,那才叫圆满呢。
有一年春节,昌平龙王庙地区的老百姓举办庙会。因为这一年是甲子年,张明冀听说在甲子年的大年初五,天上神仙都要下凡巡游一番,察看人间烟火,尤其喜欢去的,就是庙会,因为神仙也喜欢热闹。张明冀就打算去逛逛庙会。
老百姓们也都知道这个说法,都想亲眼看一看传说中的神仙。大年初五这一天,各地的庙会都是人山人海、热闹非凡。虽然谁也没见过真正的神仙,谁也不知道神仙究竟长什么样子,但他们相信,神仙就在人潮人海中。老百姓中间流传一句话:“只要沾仙气,肯定家有喜。”为此,老百姓逛庙会,不光图个热闹,还图个吉利。张明冀也决定去逛逛庙会,体察民情,更主要的,是想沾上“仙气”。
这一年大年初三,张明冀便出了北京城,既没有骑马,也没有坐轿,只是带了两个随从步行出京。来到昌平地界,张明冀先找了个旅店住下。第二天一早,便兴冲冲地带着两个随从,去赶庙会。龙王庙庙会是方圆几十里最大的庙会,在一片大空场上,摆满了各式各样的货摊、杂耍摊。有卖帽子卖头巾的、卖点心卖小吃的、卖衣服卖竹筐的,还有舞枪弄棒卖膏药的、敲牛蒡卖莲蓬的……看着眼前的车水马龙,张明冀的眼睛都不够使了,他一边看着各种货摊,一边观察过来过往的人,一心只想找出与众不同的“仙人”。
张明冀走在前面,两个随从紧随其后。张明冀信步踱到了一个山坡处,正想走上去到龙王庙里看看,忽然觉得脚下一绊,打了一个趔趄。两个随从赶紧上前搀扶,张明冀回头一看,只见一个衣衫褴褛的醉鬼正躺在地上打瞌睡。他一条腿蜷着,另一条腿伸得老长,怀里抱着的酒葫芦上面,刻着个“刘”字。有隐隐酒香从敞着口的酒葫芦里飘过来。一个随从挺生气,想上去踹这个醉鬼,被张明冀一把拦住。张明冀告诉他,不要莽撞,又盯着这个醉鬼看了一会儿,觉得醉鬼的穿着和举止甚是奇怪。
张明冀忽然心头一亮,急忙上前朝醉鬼恭恭敬敬地作了个揖。醉鬼睁开眼,站起身还礼,一脸错愕道:“我躺在这里许久,以大地作塌,苍天为被,不知人间岁月。今日却有你这个堂堂中书省丞相来给我作揖,却是为何?”张明冀一脸喜色,问:“请问您可是醉仙刘伶?当年的竹林七贤之一?”
醉鬼说:“你这话从何而来?”张明冀指指他怀里的酒葫芦,说:“您看,这葫芦上面刻着个‘刘’字,而您刚才躺在地上的姿势,又像个‘伶’字。当年竹林七贤令人神往,您虽是晋朝人物,但早已羽化成仙,今日得见,还望指教一二。”醉鬼哈哈大笑,举起酒葫芦说:“算你聪明,来来,喝一口。”张明冀也不推辞,拿过酒葫芦就喝了一大口,只觉得酒味甘醇,芳馥浓滑。醉鬼说:“看你的智慧在一般人之上。刚才我和龙王一起喝酒,喝醉了便倒在这里。碰见你,也是造化使然,既然你我有缘,我就送几句诗给你。”说着,就用手指沾了葫芦中的酒,在地上写道:
又返人间上百年,无人识我酒中仙,
今日官来两张口,喝我仙酿结我缘。
只要勘破名和利,羽化登仙如所愿,
但行善事莫欺心,便在人间也是仙。
刘伶写毕,张明冀用心细细地看,默默记在心里。又抬起头,想再请教,却发现刘伶早已消失在茫茫人海中。此时,张明冀确信自己真的遇见了“酒仙”刘伶。晚上,张明翼回到府中,细细回味刘伶所赠的诗,心中暗忖“只要勘破名和利……便在人间也是仙”,意思就是要放下名利,但行善事,就是人间里的神仙?自己这些年来,只顾在官场上钻营,却从未想过怎样过才是真正的人生。
从这以后,张明冀便听从酒仙刘伶劝诫,辞去朝中的官职,回到河南周口祖居,将大部分家产和田地赠予乡邻,自己则仆居陋室,著书立说,过着简单而快乐的生活。每逢灾年,张明冀都设置粥厂,赈济灾民,乡亲有了困难登门来访,张明冀总是竭力相助。
四十年后,张明冀无疾而终,家人遵照他的遗嘱,将他葬在了昌平龙泉庙后山的一个山冈处。张明冀遗体离开家乡的时候,很多乡亲都来相送,送别的人群跟着灵柩,整整走了二十里路才返回。自从张明冀下葬以后,龙王庙地区就出现了清泉,水质极清,汨汩不停,形成了“龙泉喷玉”的奇观。清澈的泉水如同张明冀的高风亮节,启迪着一代又一代人。
作者：李晨辰
吉祥如意！如意了才能吉祥，方阳这么想的也是这么做的。再次端着海胆羹去炒祸大师那浇油时，放好海胆的盘子，只见灶台下蹲着弄手机的大师，也就是成大师妹夫，另一个是老张，也就是主动和方打招的大师，两人都自以为德高望重，方正愁这油请谁来浇！忽然蹲着的大师迅雷不及掩耳之势转身站起大声道:拿过来。又对已经去点着火准备的老张叫道:我来浇吧！方先是一喜，今天张口问的力气都省了！以前可是要低声下气的求啊！转身向传菜部送菜的时候，看见王总在和副厨说着什么，也不知道什么时候进来，原来，他们是看见王总才……"cnmd "方骂道: 小人嘴脸，只适合做个依附的猪。
方再次请辞，理由是在这找不到对相！王总介绍的章乔不但骗走方600块还有表姐的一件皮夹克，在这里年也过了，工作量也加了可钱却没加，地位由无名氏成了王总亲威，这一切王总心知肚明，这次没借口留人了遂同意。临走时要找总领导签字，领导着军装戴副正襟危坐问道:怎么不做了？方道:回家相亲！领导说:这个是大事。方走出办室，有种轻松，可以轻松了来，一样可以轻松离开，告别王总的亲戚的怪圈。
方再次请辞，理由是在这找不到对相！王总介绍的章乔不但骗走方600块还有表姐的一件皮夹克，在这里年也过了，工作量也加了可钱却没加，地位由无名氏成了王总亲威，这一切王总心知肚明，这次没借口留人了遂同意。临走时要找总领导签字，领导着军装戴副正襟危坐问道:怎么不做了？方道:回家相亲！领导说:这个是大事。方走出办室，有种轻松，可以轻松了来，一样可以轻松离开，告别王总的亲戚的怪圈。
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