#姑妄言[超话]#陈辽先生认为曹去晶在南京长大，对南京很熟悉，这在《姑妄言》批评中更有证据。当时南京是南方的经济中心，五方杂处，不只有一般意义下的江北人，即苏北人，还有苏州人。第十四回，说易于仁易长易大，到了五岁时易老儿买了个十一岁的江北丫头背他顽耍。曹去晶就此夹评道：“丫头何必曰江北？盖江北粗夯丫头其价甚廉之故。”他看到从江北来南京的丫头太多了，所以行文中乃有“江北丫头”一语，而且对为什么称她们为“江北丫头”，作了解释......

南京不止江北人多，而且还有苏州人。

由于曹去晶从小生长在南京，既懂得江北话，又懂得江南话，所以曹去晶写江北丫头真是个江北丫头，写苏州人便是苏州人。当时的南京花子颇多。在第二十三回夹评中，曹去晶道：“余向在江南(即南京)内桥遇见两个乞儿私语，一个算着倒运的帐，临年逼节，把两腿的廉疮又好了。方知廉疮是花子的本钱。”他是个家庭原很富裕的“老南京”。但是，约在曹去晶五十岁以后，曹去晶成了“穷汉”。他在第十九回夹评中说：“病魔专攻穷汉，余亦受此大累。”写这则夹评时，曹去晶已是“穷汉”无疑。

刚才看到中亚地名： Kara che.

怀疑是不是匈奴的地名： 姑且水

匈奴地名也有：姑臧城，姑且水，姑衍山。

并且还有个余吾水，怀疑这个余吾就是yeo, 有，满洲语三的读音。

南方就不用说了，姑苏，勾吴，勾践这些勾，句，姑，虎都是古老阿尔泰语满洲蒙古语 kuri, guri,国家部落意思。现在中亚写成kara.

借下图，看看南方多少勾姑句越的地名，这些都是喜欢玉红山人留下的。

当年红山人赶着牛（古满洲人驯化），骑着马，（驯化马的博泰人Y染色体有N，这和有的红山人相同，）带着小米和玉，在史前就走向四方。

在红山人所到之处都留下类似的地名。

红山人Y染色体是O3，N，C，可能有Q，R母系B的原配。

女性线粒体主体是D4，D5，N9a, B4，B5.

没给家里人说小师傅事情，反正朋友圈又不屏蔽，之前我姑姑带他媳妇在当地找类似神婆那种看了，按南方说法身上有什么，打了个金牌供奉，也没有好，我姑媳妇前天自己找小师傅查事，我都不知道查了才告诉我，我去找小师傅说我亲姑姑咋回事，他说我姑媳妇身上外法，我姑姑身上带护法仙家，两股气场冲突，导致我姑姑身体不好，他媳妇脾气暴躁，一冲突财运不好各方面也不顺，其实很多人家里供奉祖先牌位，神佛之类时间久了都会有一些护法，但是百年后不知道把像体送走，但是这些护法因为受了香火和这家人有了因果因缘，就会留下来，后代要接，不接就会闹事让人知道要继续供奉，供奉的好对人是好的，不供奉那肯定来事，打个比方他必须要报恩要还这个因，又或是要继续结缘，这就是传说中请神容易送神难的真正意思，所以烧香你知道受香火是什么吗？香随便烧缘就这样结的，人家受你香火，你受了人家庇佑，这能了结吗？其实在我理解，这就衍生出保家仙，出马仙，所以大家问我为什么身上有这些，不是谁给你安上也没那本事，有一大部分就是祖上延续下来的香火你要接而已，以前我也很执着劝说，毕竟供奉人好仙也好，现在我也想开了，个人选择个人受，告诉你了信不信你家的事，难受的也不是小师傅和我，多经历经历确实也没坏处，这些东西真的千丝万缕讲几天几夜都讲不完