#昊扬说《道德经》# | 第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。#典籍里的中国##老子故里##老子文化博物馆##每日经典诵读# https://t.cn/R2WxdDX

【老子从不要求百姓无私奉献与虚伪的“不居功”】传统文化解读的《道德经》是儒家说教文化的重要组成部分，断章取义，所以向民众宣扬老子对圣人（有道权力者）的基本要求，以此作为修身指南，导致沦为服务于帝王的虚伪文化。
 
老子说：“贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，乃可托天下”，毫无疑问，“以身为天下”是对于百姓把天下“寄托”给他们的人的要求，又说，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，这都是对于“治大国若烹小鲜，以道莅天下”的当权者的要求；相反，对于民众，老子却是另一番表述：“功成事遂，百姓皆谓我自然”，对于个人的成功，百姓都说是他们自己努力的成果。
 
事实上，有道权力的基本使命，就是要捍卫百姓之私不受侵害，其实就是要让百姓“居功”，占有并享受自己的成功果实，这就是正义与功利一致性的基石。-------- 溪谷 2021.11.4#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

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