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冥冥之中，自有天意，天意你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意，天意你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
一、因果法则
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
小欢喜，方一凡icon抱英子，喝奶茶用一根吸管，被怀疑早恋，双方家长的反应太真实，童文洁一句“上了大学随便你们谈”，直接让双方家长炸锅！
方圆刚发现儿子方一凡和英子抱在一起时，还有点小窃喜：“其实他俩还挺配的！”
乔卫东知道后，直接冲方圆发飙：
“俩孩子要谈恋爱了，我饶不了你！”
“你们家是儿子，我们家是闺女，这出了什么事我们吃亏！”
而方一凡和英子被自家父母质问烦了，索性“假戏真做”，直接抱在一起，英子的腿直接缠上了方一凡的腰。
直接把双方父母看傻了，童文洁见事不可为，容易弄巧成拙，来了一招缓兵之计：
“谁说不让你们谈恋爱了，不是不让你们谈恋爱，是让你们不许现在谈恋爱，上了大学随便你们谈，你们想怎么谈怎么谈！”
这可急坏了英子妈宋倩：
“那也不能这么说！”
两人开始争论，什么姐妹情、闺蜜情，碰上儿子和闺女都先放一边。
乔卫东也不甘示弱对英子嘱咐道：
“你这上了大学，你也不能跟方一凡谈恋爱啊！”
方圆一听不乐意了：
“什么叫不能跟方一凡谈恋爱啊！”
四方陷入混战！
方圆刚发现儿子方一凡和英子抱在一起时，还有点小窃喜：“其实他俩还挺配的！”
乔卫东知道后，直接冲方圆发飙：
“俩孩子要谈恋爱了，我饶不了你！”
“你们家是儿子，我们家是闺女，这出了什么事我们吃亏！”
而方一凡和英子被自家父母质问烦了，索性“假戏真做”，直接抱在一起，英子的腿直接缠上了方一凡的腰。
直接把双方父母看傻了，童文洁见事不可为，容易弄巧成拙，来了一招缓兵之计：
“谁说不让你们谈恋爱了，不是不让你们谈恋爱，是让你们不许现在谈恋爱，上了大学随便你们谈，你们想怎么谈怎么谈！”
这可急坏了英子妈宋倩：
“那也不能这么说！”
两人开始争论，什么姐妹情、闺蜜情，碰上儿子和闺女都先放一边。
乔卫东也不甘示弱对英子嘱咐道：
“你这上了大学，你也不能跟方一凡谈恋爱啊！”
方圆一听不乐意了：
“什么叫不能跟方一凡谈恋爱啊！”
四方陷入混战！
在5.21号的夜幕下
见证了这一切.
我是个喜欢把 浪漫 挂在嘴边的人
（不成熟的人都这样，爱标榜[挤眼]）
今天发生了太多电影的场景[求饶]
看完 速9 直接把油门踩底，超车
然后过指示牌
这一幕太像 8mile
做视频的时候，
配的Bgm又是see you again.
我看到了一个很像我前任的姑娘（两次）
我不知道为什么
我没什么感觉，但还是喝了口茶
（以前就直接要微信了[笑cry]）
说实话我也不知道为什么[笑cry]
可能现在面对 Like or dislike.
没有那种非黑即白的评判标准了吧[笑cry][笑cry]
（一切都会变）
今天看到了一个关于心理医生的video
up去看了很久的心理医生.
并且一直吐槽他生活的一切
他的有钱的妻子 他的父母 他的工作
但是医生一言不发
直到六周以后，医生说
“你说的都是别人的问题，可是你自己呢？你有想过自己想要干的事是什么吗？”
他意识到，他一直在为琐碎而活
然后他离开了自己的在 纽约富有的家庭，去了旧金山的一个破旧的公寓里。
一切从零开始。
直到 他热爱的生活 如期而至……
我愿意变得更加强大，
但这意味 着要去 解剖 真实的自己。
把自己的 贫穷，愚蠢，弱小，虚伪
说给有立场，有德行，
并且能够点醒自己的人。
这样的人多不会附庸，仅仅是对当下
坦诚的对待自己 确实很难
（不得不 承认自己不愿 接受 的一切）
但是，可能 这样做了，才能 受益于此
今天是 小满
谦受益，满招损
——致自己
见证了这一切.
我是个喜欢把 浪漫 挂在嘴边的人
（不成熟的人都这样，爱标榜[挤眼]）
今天发生了太多电影的场景[求饶]
看完 速9 直接把油门踩底，超车
然后过指示牌
这一幕太像 8mile
做视频的时候，
配的Bgm又是see you again.
我看到了一个很像我前任的姑娘（两次）
我不知道为什么
我没什么感觉，但还是喝了口茶
（以前就直接要微信了[笑cry]）
说实话我也不知道为什么[笑cry]
可能现在面对 Like or dislike.
没有那种非黑即白的评判标准了吧[笑cry][笑cry]
（一切都会变）
今天看到了一个关于心理医生的video
up去看了很久的心理医生.
并且一直吐槽他生活的一切
他的有钱的妻子 他的父母 他的工作
但是医生一言不发
直到六周以后，医生说
“你说的都是别人的问题，可是你自己呢？你有想过自己想要干的事是什么吗？”
他意识到，他一直在为琐碎而活
然后他离开了自己的在 纽约富有的家庭，去了旧金山的一个破旧的公寓里。
一切从零开始。
直到 他热爱的生活 如期而至……
我愿意变得更加强大，
但这意味 着要去 解剖 真实的自己。
把自己的 贫穷，愚蠢，弱小，虚伪
说给有立场，有德行，
并且能够点醒自己的人。
这样的人多不会附庸，仅仅是对当下
坦诚的对待自己 确实很难
（不得不 承认自己不愿 接受 的一切）
但是，可能 这样做了，才能 受益于此
今天是 小满
谦受益，满招损
——致自己
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