伴随着我的毕业,最后把你写进我的毕业论文,这可能是你最后一次出现在我的世界里……
用这种方式告别,你用另一种方式开始你的新人生……
感谢你陪伴我四年青春,又只怪我纠缠你两年之久。
愿,你此生安好,我们不复再见!
若如能再活一次,将不愿再遇你……
#毕业那年:分手季[电影]##毕业即分手##分手#
用这种方式告别,你用另一种方式开始你的新人生……
感谢你陪伴我四年青春,又只怪我纠缠你两年之久。
愿,你此生安好,我们不复再见!
若如能再活一次,将不愿再遇你……
#毕业那年:分手季[电影]##毕业即分手##分手#
【生起出离心的标准】
修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
蒋贡康楚仁波切释论说:当我们在心中这样反覆思维轮回整体的与个别的痛苦,对于以人天为主的任何轮回的快乐,都会像想吐的人看到食物一样,心中刹那也不会生起想要得到的意愿。日夜一切时候,都会想着出离这种“有漏蕴身所聚和而成、不能依靠”的轮回之乐,而想追寻解脱涅槃的快乐,并且想马上就得到。这种不会受他缘而改变的强烈动机、意乐之心,如果能够恒常、不造作的出生,这时就是生起了符合“解脱善业”的无造作的真实出离心。
嘉玛瓦洛卓嘉称也说:“依照这样的思维,就能舍离一切此生的贪着。若能将此思维扩大,进而厌离一切轮回,当下就可称为‘已经步上解脱之道’;如果没有这样的出离心,就算具有一切善功德,都不算是已入解脱道。做到这一点,就算是修行人了。”
只为自利求生净土,也是“贪着来生”
以上这一段,是在讲要舍弃对来世的贪恋之心。
—大宝法王噶玛巴
《三主要道》
修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
蒋贡康楚仁波切释论说:当我们在心中这样反覆思维轮回整体的与个别的痛苦,对于以人天为主的任何轮回的快乐,都会像想吐的人看到食物一样,心中刹那也不会生起想要得到的意愿。日夜一切时候,都会想着出离这种“有漏蕴身所聚和而成、不能依靠”的轮回之乐,而想追寻解脱涅槃的快乐,并且想马上就得到。这种不会受他缘而改变的强烈动机、意乐之心,如果能够恒常、不造作的出生,这时就是生起了符合“解脱善业”的无造作的真实出离心。
嘉玛瓦洛卓嘉称也说:“依照这样的思维,就能舍离一切此生的贪着。若能将此思维扩大,进而厌离一切轮回,当下就可称为‘已经步上解脱之道’;如果没有这样的出离心,就算具有一切善功德,都不算是已入解脱道。做到这一点,就算是修行人了。”
只为自利求生净土,也是“贪着来生”
以上这一段,是在讲要舍弃对来世的贪恋之心。
—大宝法王噶玛巴
《三主要道》
比起生病前的无儿无女有诸多遗憾,到现在已经是赚到了,医生说我体重不增反减不排除有病变的风险,我听了没任何波澜,我妈却要吓死了。且不说医生是不是胡说八道,即便是真的我也能坦然接受,人生该体验的都体验了,一切还算完美,比起英年早逝的我还多活了几年,老天爷待我不薄,此生若能脱离轮回之苦,那就更完美了。
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