那个夏天，我骑在桃树上，扯着树枝漫不经心得看着桃，好不容易看着一个儿大面儿红的的桃儿，可把我高兴坏了，摇摇晃晃用腿蹭着树臂挪过去，扯得叶子哗啦啦响，一把薅过这个美桃，太阳刺啦啦得，照的小爷眼都花了。
“咯咯，唉，偷桃儿的，你裤子掉了!”
呆，有人敢嘲笑小爷，看小爷不打得她落花.....
她还挺好看的嘛，她笑的好像村口小溪水流得明快，她的眼睛好像有柱子家养的牛的那么大，忽闪忽闪怪漂亮的，她头发比二丫奶奶种的芝麻还黑，她可真好看啊.....
怎么突然世界天旋地转的，怎么满眼都是她啊，小爷病了，小爷一定是病了
“咯咯，唉，偷桃儿的，你裤子掉了!”
呆，有人敢嘲笑小爷，看小爷不打得她落花.....
她还挺好看的嘛，她笑的好像村口小溪水流得明快，她的眼睛好像有柱子家养的牛的那么大，忽闪忽闪怪漂亮的，她头发比二丫奶奶种的芝麻还黑，她可真好看啊.....
怎么突然世界天旋地转的，怎么满眼都是她啊，小爷病了，小爷一定是病了
观世音菩萨说完〈大悲咒〉后，通天彻地的瑞相（宣化上人）
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【 陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。】
现在讲的是《大悲心陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
【 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。】
现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；吼，就是吼叫；击，就是互相撞击；这是属于声的动。动，就向上动；涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；起，就起来；这三种属于形。在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。还有魔王出现，也会地震；因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。第三，天地发生灾变，也会地震的。
地震有的好，有的不好。前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【 陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。】
现在讲的是《大悲心陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
【 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。】
现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；吼，就是吼叫；击，就是互相撞击；这是属于声的动。动，就向上动；涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；起，就起来；这三种属于形。在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。还有魔王出现，也会地震；因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。第三，天地发生灾变，也会地震的。
地震有的好，有的不好。前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
[心][心][心]【大悲心陀罗尼经】——【宣化上人】[心]第二十五页
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]“观世音菩萨说是语已”：观世音菩萨说完这话之后，“于众会前”：
[心]在大众会前，“合掌正住”：合起掌来，正当中的，在佛前站着，“于诸众生”：对一切众生，“起大悲心”：
[心]生出大慈大悲的心，“开颜含笑”：微微地开一个笑颜。本来你绷起来，这叫不开颜；你微微地笑，这叫开颜含笑。
[心]不要好像谁对你过不去似的，就板起来面孔，把面孔都变成黑色。中国有个包公，就是个黑脸。你白人要是变成黑脸，那是不得了！因为那是发脾气的样子。
[心]“即说如是”：即刻就说这“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”的神妙章句。
[心][心][心]陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
[心][心][心]现在讲的是《大悲陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
[心][心][心]〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
[心][心][心]最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
[心][心][心]这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
[心][心][心]观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。
[心][心][心]现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：
[心]以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；
吼，就是吼叫；
击，就是互相撞击；这是属于声的动。
动，就向上动；
涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；
起，就起来；这三种属于形。
[心]在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
[心]在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：
第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。
第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。
[心]还有魔王出现，也会地震；
第一，因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。
第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。
第三，天地发生灾变，也会地震的。地震有的好，有的不好。
[心]前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。
可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。
[心]可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。
[心]所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
[心][心][心]“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。
[心]“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
[心]“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。
“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；
“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。
[心]“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]“观世音菩萨说是语已”：观世音菩萨说完这话之后，“于众会前”：
[心]在大众会前，“合掌正住”：合起掌来，正当中的，在佛前站着，“于诸众生”：对一切众生，“起大悲心”：
[心]生出大慈大悲的心，“开颜含笑”：微微地开一个笑颜。本来你绷起来，这叫不开颜；你微微地笑，这叫开颜含笑。
[心]不要好像谁对你过不去似的，就板起来面孔，把面孔都变成黑色。中国有个包公，就是个黑脸。你白人要是变成黑脸，那是不得了！因为那是发脾气的样子。
[心]“即说如是”：即刻就说这“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”的神妙章句。
[心][心][心]陀罗尼曰。
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
[心][心][心]现在讲的是《大悲陀罗尼经》，所以〈大悲咒〉暂时不能讲。要是单单讲这个咒，也要很多时间，所以只讲经文。咒义，将来有机会，要是可以讲，再讲。〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，若有机会，都可以讲一讲。
[心][心][心]〈大悲咒〉头一句，“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，先讲一讲。这一句，南无，就是皈依，皈依“喝啰怛那哆啰夜耶”，这是尽虚空、遍法界，十方三世，无尽无尽三宝。在图片上说，这是观世音菩萨本身。也就是这一句咒，你若一念，有什么所求，观世音菩萨就要令你遂心满愿。这是头一句。
[心][心][心]最后，“唵悉殿都。漫多啰。跋驮耶。娑婆诃。”这是什么意思呢？意思就是：你所需求的一切愿望，很快就都成就。就是你有什么愿力、什么希望，不单都可以成就，而且还很快就会成就。
[心][心][心]这是讲这个咒头一句和最后一句大概的意思。
[心][心][心]观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。
[心][心][心]现在“观世音菩萨说此咒已”：观世音菩萨说完〈大悲咒〉之后，“大地”：就是我们众生所居处的地，“六变震动”：
[心]以前都讲过，震、吼、击，动、涌、起。震，就是震动；
吼，就是吼叫；
击，就是互相撞击；这是属于声的动。
动，就向上动；
涌，就是涌现，也就是往上面涌的意思；
起，就起来；这三种属于形。
[心]在这六种震动，又可以变出来十八种的震动；以前也讲过，我相信各位都还记得，所以不详细讲。
[心]在上个礼拜二晚间，也有过地震。地震有种种的原因：
第一，在世界上有成佛的，会大地六变震动。第二，有证果的阿罗汉，也会有六种震动。
第三，诸佛菩萨说大乘经典，地也会六种震动。这是属于善的方面。
[心]还有魔王出现，也会地震；
第一，因为魔王用他的魔力，也可以把大地变成六种震动。
第二，有天灾人祸，众生的业感，地上发生很多的灾害，这也会地震。
第三，天地发生灾变，也会地震的。地震有的好，有的不好。
[心]前三种，对人类不会有什么害处；后面这三种，对人类就有害处。
可是地震的灾害，方才讲过，这是看众生的业感；众生业力太重，就会发生变故。
[心]可是虽然这样讲，在应该发生灾害的地方，有圣人出世──或者有佛、有菩萨、有阿罗汉──这地方的灾害，也就可以转移到其他的地方；也可以从大的灾害，变成小的灾害，从小的灾害，变成没有灾害。
[心]所以世间的事情，没有一定的法。这是地震大略的意思，有这种种情形；要是详细说起来，在微细里，又有微细的关系，原因很复杂的。
[心][心][心]“天雨宝华”：天有天女散宝花，“缤纷而下”：缤纷，就是宝花向下落的样子；这个往下落，那个也往下落。
[心]“十方诸佛”：在这个时候，所有十方的诸佛，“悉皆欢喜”：都生了欢喜心；“天魔外道，恐怖毛竖”：天上的魔王和外道，都生了恐怖心，恐怖得毛都竖起来。
[心]“一切众会”：在这个法会一切的人，“皆获果证”：都得到证果。
“或得须陀洹果”：就是初果，“或得斯陀含果”：就是二果，“或得阿那含果”：就是三果，“或得阿罗汉果”：就证四果阿罗汉；
“或得一地”：就是欢喜地，“二地”：就是离垢地，“三地”：发光地，“四地”：是焰慧地，“五地”：难胜地；六地：就是现前地；七地：就是远行地；八地：就是不动地；九地：就是善慧地，“乃至十地者”：十地，就是法云地；得到这十地的果位。
[心]“无量众生，发菩提心”：在这个时候，有很多的众生，发大菩提心。
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