#方志动态# 考索文献 汇成全史（三）——《金陵大报恩寺史料选辑》补寺史之缺
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
一次，朋友约田亮和叶一茜吃饭。田亮见叶一茜迟到，就说“你要罚酒3杯！”叶一茜生气拒绝。没想到，接下来田亮的一个举动，却让叶一茜心中动容。
田亮，国家跳水运动员、奥运冠军，后跨入娱乐圈；叶一茜，凭借《超 级女声》出圈，后跨入主持界。
一次，田亮问队友秦凯，“这唱歌比赛谁最漂亮？”秦凯说，“叶一茜。”
恰巧，那天正播唱歌比赛，秦凯拉着田亮说，“快看，现在正好是她被淘汰了！”
田亮正好看见叶一茜哭得稀里哗啦的。他的心被拨动了一下，这女孩哭起来也挺漂亮的。
但是没想到，他们初识时，却看对方不顺眼。
一天，朋友同时邀请了田亮和叶一茜。结果，叶一茜却迟到了。
田亮冲着叶一茜说，“你迟到了，先罚酒三杯吧！”叶一茜一听，“这人怎么一点都没有男生气度”，直接拒绝了。田亮见被拒酒，有点生气。
但谁也没有想到，他却做了一件让人大跌眼镜的事。
原来，叶一茜穿了件外套，她进屋后就放在了一边。正在气头上田亮，直接将那件外套穿在了自己身上。
没想到，田亮直接穿出了猛男的既视感。他问叶一茜，“你看我穿着好不好看？”叶一茜懵了，这人怎么这样。
然后，田亮转换策略，“那我们玩游戏吧，谁输了谁喝。”叶一茜说，“好。”但是很快就被喝吐了。
第2天，叶一茜打电话跟朋友抱怨，“昨天，那个练跳水的，把我给喝吐了。哪天再把他约出来，我要报仇。”
自此，田亮在叶一茜这里，直接多了个称呼“练跳水的”。
田亮听说后，心里对叶一茜有些反感，“这女孩不行，还是不要接触太多。”
但是，有时候缘分就是那么妙不可言。
叶一茜与田亮前经纪人刘涛认识。一次，两人想聚一下。刘涛说，“给你介绍个运动员朋友。”叶一茜一听，没反对，反正大家都认识。
结果，聚会当天，那位运动员朋友没来，田亮却来了。叶一茜那时很讨厌田亮，但是也会顾及田亮的身份。
大家一起吃完饭后，叶一茜想去买本杂志，她对田亮说，“你在车里面等我吧，别下来，我很快就回来。”
就在叶一茜买完，准备交钱的时候。田亮却顶着被拍的风险，突然出现在她的身后，替她付了帐。那一刻，叶一茜觉得田亮还挺绅士的。
随着两人频繁的接触，对对方的了解也越来越深，此时的他们已经从互相讨厌，变成了对对方心生好感。
然而，无法主动袒露心事的两人，仅凭一样东西就非常默契地确定了恋爱关系。
情 人节那天，叶一茜从外地演出回来，收到了一束玫瑰花。可是，送花的人却不是田亮。
原来，田亮在外地训练，他拜托了教练的儿子，将99朵玫瑰花送给了叶一茜。
两人心照不宣，很自然地确定了关系。可是，由于两人经常不在一起，交流感情全凭信息。
田亮曾用信息向叶一茜表白，“在认识你之前，我一直是一个以站在10米跳台上，为追求荣誉追求冠 军为目标，而努力奋斗的人。而认识你之后，我知道，能够让你快乐、幸福，更是我现在所追求的目标。我会同样的努力，为我们一起奋斗。”
也许是因为想将那份甜蜜一直留存，直到很多年后，叶一茜仍保留着，热恋时期使用的手机。
一次采访中，主持人拿着其中一部手机，向观众展示上面的钥匙链，“TL心YQ”，同时感慨，“你们当时还挺疯狂的。”
2007年，在交往了2年后，两人携手走进了婚姻的殿堂。但是，谁也没想到，他们的求婚却跟闹着玩似的。
有一次，在跳水馆，叶一茜说，“我以前只是听说你是练跳水的，没看过。你给我跳一个呗！”
因为那时田亮已经很久没练了，他说，“那不行，我跳的时候人家都看到了，就你没看到，过时作废。”
叶一茜说，“没有啊，现在还可以跳嘛，你再给我跳一个！”
田亮当时本想为难一下叶一茜，也不是正式地求婚，“跳可以，嫁给我才行！”没想到，叶一茜却说，“好，我嫁给你，你给我跳一个！”
田亮愣了一下，马上反应过来，“哦！”然后迅速转身，爬到10米台，跳了一个当时还可以跳的动作。
就是那一跳，不仅让田亮求婚成功，还成为了田亮的最后一跳。因为那一跳之后，田亮就“挂裤”了。
跳水运动员将退役称为“挂裤”。
两人结婚后，生活一直幸福甜蜜，并很快有了爱情的结晶。
2017年，田亮和叶一茜结婚10周年，田亮为叶一茜准备了一份大礼。
田亮带着叶一茜走进邮轮，此时叶一茜突然看到，大屏幕上播放着两人10年间各种照片。
随后，田亮深情地对叶一茜说，“你愿意在我身上把时间耗尽，愿意和我再说一次结婚誓言吗？愿意接受我对你一生一世的承诺吗？”
正当叶一茜准备回答时，田亮却纵身一跃，跳进了泳池，从水底捞出早已准备好的戒指。
叶一茜看到后，泪流满面。求婚时，留下的遗憾，终于弥补了，也无憾了。
田亮，国家跳水运动员、奥运冠军，后跨入娱乐圈；叶一茜，凭借《超 级女声》出圈，后跨入主持界。
一次，田亮问队友秦凯，“这唱歌比赛谁最漂亮？”秦凯说，“叶一茜。”
恰巧，那天正播唱歌比赛，秦凯拉着田亮说，“快看，现在正好是她被淘汰了！”
田亮正好看见叶一茜哭得稀里哗啦的。他的心被拨动了一下，这女孩哭起来也挺漂亮的。
但是没想到，他们初识时，却看对方不顺眼。
一天，朋友同时邀请了田亮和叶一茜。结果，叶一茜却迟到了。
田亮冲着叶一茜说，“你迟到了，先罚酒三杯吧！”叶一茜一听，“这人怎么一点都没有男生气度”，直接拒绝了。田亮见被拒酒，有点生气。
但谁也没有想到，他却做了一件让人大跌眼镜的事。
原来，叶一茜穿了件外套，她进屋后就放在了一边。正在气头上田亮，直接将那件外套穿在了自己身上。
没想到，田亮直接穿出了猛男的既视感。他问叶一茜，“你看我穿着好不好看？”叶一茜懵了，这人怎么这样。
然后，田亮转换策略，“那我们玩游戏吧，谁输了谁喝。”叶一茜说，“好。”但是很快就被喝吐了。
第2天，叶一茜打电话跟朋友抱怨，“昨天，那个练跳水的，把我给喝吐了。哪天再把他约出来，我要报仇。”
自此，田亮在叶一茜这里，直接多了个称呼“练跳水的”。
田亮听说后，心里对叶一茜有些反感，“这女孩不行，还是不要接触太多。”
但是，有时候缘分就是那么妙不可言。
叶一茜与田亮前经纪人刘涛认识。一次，两人想聚一下。刘涛说，“给你介绍个运动员朋友。”叶一茜一听，没反对，反正大家都认识。
结果，聚会当天，那位运动员朋友没来，田亮却来了。叶一茜那时很讨厌田亮，但是也会顾及田亮的身份。
大家一起吃完饭后，叶一茜想去买本杂志，她对田亮说，“你在车里面等我吧，别下来，我很快就回来。”
就在叶一茜买完，准备交钱的时候。田亮却顶着被拍的风险，突然出现在她的身后，替她付了帐。那一刻，叶一茜觉得田亮还挺绅士的。
随着两人频繁的接触，对对方的了解也越来越深，此时的他们已经从互相讨厌，变成了对对方心生好感。
然而，无法主动袒露心事的两人，仅凭一样东西就非常默契地确定了恋爱关系。
情 人节那天，叶一茜从外地演出回来，收到了一束玫瑰花。可是，送花的人却不是田亮。
原来，田亮在外地训练，他拜托了教练的儿子，将99朵玫瑰花送给了叶一茜。
两人心照不宣，很自然地确定了关系。可是，由于两人经常不在一起，交流感情全凭信息。
田亮曾用信息向叶一茜表白，“在认识你之前，我一直是一个以站在10米跳台上，为追求荣誉追求冠 军为目标，而努力奋斗的人。而认识你之后，我知道，能够让你快乐、幸福，更是我现在所追求的目标。我会同样的努力，为我们一起奋斗。”
也许是因为想将那份甜蜜一直留存，直到很多年后，叶一茜仍保留着，热恋时期使用的手机。
一次采访中，主持人拿着其中一部手机，向观众展示上面的钥匙链，“TL心YQ”，同时感慨，“你们当时还挺疯狂的。”
2007年，在交往了2年后，两人携手走进了婚姻的殿堂。但是，谁也没想到，他们的求婚却跟闹着玩似的。
有一次，在跳水馆，叶一茜说，“我以前只是听说你是练跳水的，没看过。你给我跳一个呗！”
因为那时田亮已经很久没练了，他说，“那不行，我跳的时候人家都看到了，就你没看到，过时作废。”
叶一茜说，“没有啊，现在还可以跳嘛，你再给我跳一个！”
田亮当时本想为难一下叶一茜，也不是正式地求婚，“跳可以，嫁给我才行！”没想到，叶一茜却说，“好，我嫁给你，你给我跳一个！”
田亮愣了一下，马上反应过来，“哦！”然后迅速转身，爬到10米台，跳了一个当时还可以跳的动作。
就是那一跳，不仅让田亮求婚成功，还成为了田亮的最后一跳。因为那一跳之后，田亮就“挂裤”了。
跳水运动员将退役称为“挂裤”。
两人结婚后，生活一直幸福甜蜜，并很快有了爱情的结晶。
2017年，田亮和叶一茜结婚10周年，田亮为叶一茜准备了一份大礼。
田亮带着叶一茜走进邮轮，此时叶一茜突然看到，大屏幕上播放着两人10年间各种照片。
随后，田亮深情地对叶一茜说，“你愿意在我身上把时间耗尽，愿意和我再说一次结婚誓言吗？愿意接受我对你一生一世的承诺吗？”
正当叶一茜准备回答时，田亮却纵身一跃，跳进了泳池，从水底捞出早已准备好的戒指。
叶一茜看到后，泪流满面。求婚时，留下的遗憾，终于弥补了，也无憾了。
远离喧嚣，拥享"静"生活
身处喧嚣尘世，嘈杂与纷扰我们无法选择。此刻，一处清幽，乃是收尽心灵，安放躁动的必然之选。看尽窗外繁华，静享门内惬意！
在当今时代，人们对物质上的基本需求已经逐渐延伸至对人文主义的关怀，实用性早已不是考虑的第一要素，体现人性化的居家体验才是大家心中所想。
在外奔波忙碌了一天后，家成为释放心情的最佳场所。门窗作为分割家庭区域关卡，保证自己空间的私密性，在窗型的设计中每一小细节都能表达出一个视觉上的体验。
近年来落地窗深受广大人民的喜爱，落地窗不仅让空间视觉体验上更有层次感，并且还打造高品质生活空间！落地窗采用加厚玻璃让我们整个环境隔音隔热性能更好，远离原噪音，“静”享高质量生活，关上窗，享受专属于自己的私人空间。#耶努有你未来可期##耶努有您更精彩#
身处喧嚣尘世，嘈杂与纷扰我们无法选择。此刻，一处清幽，乃是收尽心灵，安放躁动的必然之选。看尽窗外繁华，静享门内惬意！
在当今时代，人们对物质上的基本需求已经逐渐延伸至对人文主义的关怀，实用性早已不是考虑的第一要素，体现人性化的居家体验才是大家心中所想。
在外奔波忙碌了一天后，家成为释放心情的最佳场所。门窗作为分割家庭区域关卡，保证自己空间的私密性，在窗型的设计中每一小细节都能表达出一个视觉上的体验。
近年来落地窗深受广大人民的喜爱，落地窗不仅让空间视觉体验上更有层次感，并且还打造高品质生活空间！落地窗采用加厚玻璃让我们整个环境隔音隔热性能更好，远离原噪音，“静”享高质量生活，关上窗，享受专属于自己的私人空间。#耶努有你未来可期##耶努有您更精彩#
✋热门推荐