北辰区是是天津环城四区之一，位于中心城区北部，旧称北郊。古为退海之地，自金元至明清，纵贯北运河漕运和京华大道，是南粮北运、北货南输的交通要道，素有皇家粮仓的美誉。革命先驱安幸生，登高英雄杨连第，教育大家张伯苓、温世霖，体育名将穆成宽、穆祥雄都曾生长在北辰。北辰之名出自《论语》：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。冠以区名意喻天津北部一颗璀璨明星。2013年获全国平安铁路示范市县称号。2016年入选首批国家级产城融合示范区序列。2019年入选全国城市医疗联合体建设试点城市。———玄圭志·#北辰区#

于成龙与康熙皇帝对话：
天下之福莫大于无欲，
天下之祸，莫大于不知足。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
勤俭看似小事，却关系到一个人乃至一个国家的命运。
人无俭不立，家无俭不旺，社稷无俭必败，而国家无俭则必亡。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
——司马光
在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。
高而不危，所以长守贵也，
满而不溢，所以长守富也。
富贵不离其身，而后才能保其社稷，而和其民人。
苏水晋文：三代之兴，无不抑损情欲，三季之衰，无不肆其奢靡。
夏商周三代之所以能够兴盛，正是由于这些开国的明君，他们懂得抑制自己的欲望，懂得以苦为师之道啊。
魏征曾向太宗谏言说：上之所好，下必有甚，竟为无限，遂至灭亡。
节俭，乃治国之本，奢侈，乃亡国之因。
俭可养廉，廉必清政。
政通人和，乃民心所向之理。
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉。 https://t.cn/RU9p4FF

[养号贴]
为政篇第二

2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

2．3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2．4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

2．5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

2．6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

2．8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

2．9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

2．10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

2．11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2．12 子曰：“君子不器。”

2．13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2．14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

2．15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2．16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

2．17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

2．18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

2．19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

2．22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

2．23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

2．24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”