[转载:(二十七学)为什么念佛(57)]胡小林老师慈悲开示：“不二而二，二而不二”。释迦牟尼佛来到这个世界上，讲的就是这一桩事情
2016 《为什么念佛》

“一多不二”，
对吧，这一，跟长江的一千个月亮，多个月亮，是两个吗？不二。

“无不二”，
又不是二。如果要是都是一的话，那，我把我水里的月亮摘掉，你天上的月亮应该没有，就一个嘛，所以，又不是二。大家明白这个意思吗？左手右手是一是二？应该是二，如果绝对是二，你是你，我是我，我能挠你去吗？挠不了吧，又不是二，一体，所以我才能知道你痒痒啊，我要不是一体，我怎么能知道你痒痒呢。但是又无不二，但是呢，真的左手和右手是一的话，谁挠谁呀。右手，左手，怎么挠自己呢？

“不二而二，二而不二”。

我们跟诸佛菩萨这样。我们跟诸佛菩萨绝不是二，因为一体，你怎么着，他都知道，同时又二，他的境界跟我们的境界完全两回事，所以他才能救我们啊。他要跟我们一样贪瞋痴慢，你救得了我们吗？所以，“不二而二，二而不二”。就和左和右手似的，你说吧，从左右来分，肯定是两只手，但是，从身体来讲，肯定是一体，正是因为一体，左手痒，右手才知道，正是因为他是左右手，所以，左手有麻烦，右手才能帮他。我们跟佛菩萨就这种关系。从一的角度来讲，绝对是一体，“十方诸佛菩萨具大神通，无有障碍，能以种种善巧方便，救拔一切险厄众生”，就是不一，他要跟你一样，他能救你吗？你自己还不会游泳，你能把我捞出来吗？“不二而二，二而不二”。

释迦牟尼佛来到这个世界上，讲的就是这一桩事情，所以我们跟阿弥陀佛，关系是这样的关系，从境界、从我们生活的状态，从我们的福报，没法比。他是阿弥陀佛，我们是六道凡夫，你这是右手，这是左手，绝不是一回事儿，左和右不能混淆。但是，他跟我们是一体，相当于左手跟右手是一体，正是因为一，他才感同，感同身受。这叫大悲，佛菩萨种的是大悲田。

[转载:(二十七学)为什么念佛(56)]胡小林老师慈悲开示：信吗？信，你就得救了。你就把你自己交给他，别再自己再琢磨了，百分百地信任他，把自己交给他。
2016 《为什么念佛》

信吗？信，你就得救了。你就把你自己交给他，别再自己再琢磨了，百分百地信任他，把自己交给他。

所以，佛菩萨的生活就跟月亮一样。你说，长江里边这一千个月亮，一千个人，跟天上的月亮是一个月亮吗？那你不能说不是一啊，对吧，有他才有我啊。那你说，要是水中的月亮跟天上的月亮是一个月亮的话，对吧，那你没有水了，这个月亮就没有了，天上月亮还有。哟，好象又不是一，对吧。要是一的话，我没有，他也应该没有。

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关于AI反叛那一段，倒也不至于是AI反叛，应该说是程序未知错误？在思考机器有思维很可怕的时候，其实反过来想是机器没有思维很可怕，因为它分辨不出好坏和情感，所有东西都是程序，但是程序发生错误以后产生的误解并非是机器可以理解的，所以造成了AI谋杀的惨剧[闭嘴]
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这是一部需要反反复复研究但是我实在害怕的电影，下次见就是下次啦