怎么使生活变得丰富?
作者:宗白华
要解决这个问题,首先要问究竟什么叫作生活?
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来,生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来,生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目,是问怎样使我们生活丰富。换言之,就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么,我对于“生活”二字认定的解释,就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验,生活丰富即是经验丰富,这是我这篇内简括扼要的答案。但是,诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳,要知道,经验是一种积极的创造行为。
然后,才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法,使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢?我分析我们生活的内容为“对外的经验”,即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆;与“对内的经验”,即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富,也就是在这两个方面着手:一方面增加我们对外经验的能力,使我们的观察研究的对象增加;一方面扩充我们对内经验的质量,使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候,独往独来,或是走到自然中,看着闲云流水、野草寒花,或跑到闹市里观看社会情状,人事纷纭,在这个时候,最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为,一个思想丰富的人,他见着这些极平常普通的现象,可以发挥他的思想、触动他的情绪,很觉得以意趣浓深,灵活机动,丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅(Heine)到了伦敦,有一天走到一个街角上站了片刻,看见市声人海中的万种变相,就说道:“我想,要使一个哲学家来到此地站立一天,一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为,他直接地观察了人生,观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富,随处可以发生无尽的观念感想,绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话,大半是不甚了解,因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事,一定就会发生无聊烦闷的状态,不知怎样才好,要不是长夏静睡,就要去寻伴谈心了。
由此可以看出,我们的生活丰富不丰富,全在我们对于生活的处置如何,不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境,要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法,怎么样呢?我现在把自己向来的经验,对诸君说说,看以为如何。
我向来闲的时候,就随意地走到自然中或社会中,随意地选择一种对象,作以下的几种观察:
(一)艺术的;(二)人生的;(三)社会的;(四)科学的;(五)哲学的。
先说一个例。我有一次黄昏的时候,走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中,一堆火光耀耀,映着一个工作的铁匠,红光射在他半边的臂上、身上、面上,映衬着那后面一片的黑暗,非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂,取了一个极适当协和的姿势,击着那透红的铁块,火光四射,我看着心里就想到:这不是一幅极好的荷兰画家的画稿?我心里充满了艺术的思想,站着看着,不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题,心想人生最健全最真实的快乐,就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作,然后才得身心泰然,从劳动中寻健全的乐趣,从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱,也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化,还是靠这班真正工作的社会分子,绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地,则是从人生问题,又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说,又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观,黄昏片刻之间,对于社会人生的片段,作了许多有趣的观察,胸中充满了乐意,慢慢地走回家中,细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法,报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用,可以使人生最小的一段,化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊,因无聊而堕落,因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的,消极的,偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验,一个自然界的对象,作多方面的玩味观察,把一个单调的、平常的环境,化成一个复杂的、丰富的对象,使它表现多方面:艺术,人生,社会,科学,哲学——的境相。
用一个比譬说来,就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子,照着那简单的物件,变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富,使我们的感情意志方面也不寂寞,这有什么方法呢?这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中,我们只要积极地奋勇地行为,投身入于生命的波浪,世界的潮流,一叶扁舟,莫知所属,尝遍着各色情绪细微的弦音,经历的一切意志汹涌的变幻。
那时,我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中,从理性方面发挥出思想学术,从情绪方面发挥出诗歌、艺术,从意志方面发挥出事业行为,这不是我们理想的最高的人格么?
所以,我们要丰富我们的生活,并不是娱乐主义、个人主义,乃是求人格的尽量发挥,自我的充分表现,以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么?
作者:宗白华
要解决这个问题,首先要问究竟什么叫作生活?
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来,生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来,生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目,是问怎样使我们生活丰富。换言之,就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么,我对于“生活”二字认定的解释,就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验,生活丰富即是经验丰富,这是我这篇内简括扼要的答案。但是,诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳,要知道,经验是一种积极的创造行为。
然后,才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法,使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢?我分析我们生活的内容为“对外的经验”,即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆;与“对内的经验”,即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富,也就是在这两个方面着手:一方面增加我们对外经验的能力,使我们的观察研究的对象增加;一方面扩充我们对内经验的质量,使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候,独往独来,或是走到自然中,看着闲云流水、野草寒花,或跑到闹市里观看社会情状,人事纷纭,在这个时候,最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为,一个思想丰富的人,他见着这些极平常普通的现象,可以发挥他的思想、触动他的情绪,很觉得以意趣浓深,灵活机动,丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅(Heine)到了伦敦,有一天走到一个街角上站了片刻,看见市声人海中的万种变相,就说道:“我想,要使一个哲学家来到此地站立一天,一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为,他直接地观察了人生,观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富,随处可以发生无尽的观念感想,绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话,大半是不甚了解,因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事,一定就会发生无聊烦闷的状态,不知怎样才好,要不是长夏静睡,就要去寻伴谈心了。
由此可以看出,我们的生活丰富不丰富,全在我们对于生活的处置如何,不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境,要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法,怎么样呢?我现在把自己向来的经验,对诸君说说,看以为如何。
我向来闲的时候,就随意地走到自然中或社会中,随意地选择一种对象,作以下的几种观察:
(一)艺术的;(二)人生的;(三)社会的;(四)科学的;(五)哲学的。
先说一个例。我有一次黄昏的时候,走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中,一堆火光耀耀,映着一个工作的铁匠,红光射在他半边的臂上、身上、面上,映衬着那后面一片的黑暗,非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂,取了一个极适当协和的姿势,击着那透红的铁块,火光四射,我看着心里就想到:这不是一幅极好的荷兰画家的画稿?我心里充满了艺术的思想,站着看着,不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题,心想人生最健全最真实的快乐,就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作,然后才得身心泰然,从劳动中寻健全的乐趣,从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱,也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化,还是靠这班真正工作的社会分子,绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地,则是从人生问题,又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说,又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观,黄昏片刻之间,对于社会人生的片段,作了许多有趣的观察,胸中充满了乐意,慢慢地走回家中,细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法,报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用,可以使人生最小的一段,化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊,因无聊而堕落,因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的,消极的,偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验,一个自然界的对象,作多方面的玩味观察,把一个单调的、平常的环境,化成一个复杂的、丰富的对象,使它表现多方面:艺术,人生,社会,科学,哲学——的境相。
用一个比譬说来,就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子,照着那简单的物件,变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富,使我们的感情意志方面也不寂寞,这有什么方法呢?这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中,我们只要积极地奋勇地行为,投身入于生命的波浪,世界的潮流,一叶扁舟,莫知所属,尝遍着各色情绪细微的弦音,经历的一切意志汹涌的变幻。
那时,我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中,从理性方面发挥出思想学术,从情绪方面发挥出诗歌、艺术,从意志方面发挥出事业行为,这不是我们理想的最高的人格么?
所以,我们要丰富我们的生活,并不是娱乐主义、个人主义,乃是求人格的尽量发挥,自我的充分表现,以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么?
#双子座[超话]##双子座#双子至死仍少年,有趣的灵魂,双子第二,你竟敢排第一,有点意思,成功的吸引了双子的注意。双子的双商一直名列前茅,所以,大事简单扼要说,小事聊得尽兴,就是别骗双子,他们也完全不知道你在说谎双子的热情来的快,去的也可能很快,完全取决于对方是加把火还是倒盆水,他们始终不怎么缺少桃花,可就是对桃花常常没什么兴趣,对萌萌哒生命却极其有兴趣。双子比较容易喜欢那些看上去蠢萌的人类,因为双子根本不care把简单化事件搞复杂。这也是来自双子的纯粹,善良只会给需要被宠爱的灵魂。双子一旦觉悟,其悟性直冲云霄,有立马成仙的风险。这来源于双子是个会思考的人类,他们极有智慧潜力,不仅心能装航母,其实根本就对无知事件懒得理。双子是一个智慧结晶,常常超出人类可预计范围,总之要搞懂双子,除非你是水瓶。双子的灵魂伴侣很可能是另一个双子,一个眼神就大概知道内心想法,而双子和双子也更容易因为懂而互相交心。
爱发电已更新《当我和高冷男主互换身体》
二月份的梗了https://t.cn/A66z1Usv
拖了许久终于开了,更了三章,下午接着写,争取今天完结。
都市/狗血/轻松治愈/搞笑/mf/短篇
简单扼要说一下剧情:
我在同城群里认识了个男主,是隔壁r大研究生在读,聊天了半年之后,我们才见了面。
男人是个闷葫芦,名字叫黎明,话少且腹黑,训诫严厉又带感,一肚子坏水,一打眼我就看见了他运动背心外胳膊的肌肉线条线条,皮肤不算白皙,中性肤色,眸子漆黑,鼻梁高挺,剑眉,五官很刚毅。因为是个帅哥,我也就勉强接受吧。
相处了半年多,我们更像是朋友关系的主贝,从未关系越界过,因为我和黎明都是慢热型。
没想到某次实践出来后,在天桥上碰见个江湖骗子,凑上来亲亲热热的非要送给我俩情侣手链,我正因为被误会成情侣而陷入羞赧中,接过来手链后,没想到晴天一道惊雷,“砰”的一声,我和黎明灵魂互换了!
因为刚刚实践过,所以这会屁股疼的变成他了?我还来不及高兴,就发现了糟糕的地方,我的期末考试怎么办?课程怎么办?宿舍是回不去了,我们两个只好租了个民宿,他住楼上我住楼下。
偷偷剧透,这一段今天更新完毕—后三章:我在黎明的身体里,趁着人高马大的身体优势,把住在我自己身体里的“黎明”狠狠地教训了一顿,男人的身体在我的躯壳里不好意思哭,但是也没好哪里去,结果在我拍他头的一刹那,我们身体换回来了!!!
黎明先是一愣,反应过来后,把已经换回来的我拎到膝盖上,恶狠狠的说了句:“得意够了吧,现在轮到你了,欠揍的小东西。”
今日完结,下面这段下午发出。
爱发电更了前三章,共六章节,预计一万多字完结。
不知道怎么看文的新粉可以来问我哦。
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拖了许久终于开了,更了三章,下午接着写,争取今天完结。
都市/狗血/轻松治愈/搞笑/mf/短篇
简单扼要说一下剧情:
我在同城群里认识了个男主,是隔壁r大研究生在读,聊天了半年之后,我们才见了面。
男人是个闷葫芦,名字叫黎明,话少且腹黑,训诫严厉又带感,一肚子坏水,一打眼我就看见了他运动背心外胳膊的肌肉线条线条,皮肤不算白皙,中性肤色,眸子漆黑,鼻梁高挺,剑眉,五官很刚毅。因为是个帅哥,我也就勉强接受吧。
相处了半年多,我们更像是朋友关系的主贝,从未关系越界过,因为我和黎明都是慢热型。
没想到某次实践出来后,在天桥上碰见个江湖骗子,凑上来亲亲热热的非要送给我俩情侣手链,我正因为被误会成情侣而陷入羞赧中,接过来手链后,没想到晴天一道惊雷,“砰”的一声,我和黎明灵魂互换了!
因为刚刚实践过,所以这会屁股疼的变成他了?我还来不及高兴,就发现了糟糕的地方,我的期末考试怎么办?课程怎么办?宿舍是回不去了,我们两个只好租了个民宿,他住楼上我住楼下。
偷偷剧透,这一段今天更新完毕—后三章:我在黎明的身体里,趁着人高马大的身体优势,把住在我自己身体里的“黎明”狠狠地教训了一顿,男人的身体在我的躯壳里不好意思哭,但是也没好哪里去,结果在我拍他头的一刹那,我们身体换回来了!!!
黎明先是一愣,反应过来后,把已经换回来的我拎到膝盖上,恶狠狠的说了句:“得意够了吧,现在轮到你了,欠揍的小东西。”
今日完结,下面这段下午发出。
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不知道怎么看文的新粉可以来问我哦。
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