今日接收了诸多情绪。
上午询问周君近况如何,知他琐事烦心,所念之事难成,而我也不知如何劝慰。
午后与同学用在线地图寻找自家屋顶,后到课题组网页考古,颇有乐趣。
下午得知物件加工出错,当即心头一凛,告与导师,其命我另寻一家,再做一版。我心如死灰,无喜无悲。将下午之事告于难兄难弟,难兄难弟当即心防溃散,有躺平之念。我心苦不可言,默而不语。
傍晚与众同学赴师兄毕业宴席,席间博士戏言所做研究无用,仅为求职谋生。难兄难弟于席间沉默寡言,散席后亦是少有言语。
酒足饭饱返回工位,愁苦于项目不顺。毕业师兄邀我同回宿舍,路上劝慰我急也无用,心态放好慢慢来。
回到宿舍,与新室友肖君共同吐槽导师,发泄部分愁苦。后知张君亦有愁闷,便相互劝慰排解。
临睡之际,见曹君所发视频,感受到了一丝温情。
困乏难当,到此止言。
上午询问周君近况如何,知他琐事烦心,所念之事难成,而我也不知如何劝慰。
午后与同学用在线地图寻找自家屋顶,后到课题组网页考古,颇有乐趣。
下午得知物件加工出错,当即心头一凛,告与导师,其命我另寻一家,再做一版。我心如死灰,无喜无悲。将下午之事告于难兄难弟,难兄难弟当即心防溃散,有躺平之念。我心苦不可言,默而不语。
傍晚与众同学赴师兄毕业宴席,席间博士戏言所做研究无用,仅为求职谋生。难兄难弟于席间沉默寡言,散席后亦是少有言语。
酒足饭饱返回工位,愁苦于项目不顺。毕业师兄邀我同回宿舍,路上劝慰我急也无用,心态放好慢慢来。
回到宿舍,与新室友肖君共同吐槽导师,发泄部分愁苦。后知张君亦有愁闷,便相互劝慰排解。
临睡之际,见曹君所发视频,感受到了一丝温情。
困乏难当,到此止言。
#人生如意[超话]#尊敬的各位法师、各位居士、
各位大德、各位菩萨,
大家好! 阿弥陀佛!
现在继续为各位讲解
《大乘妙法莲华经》,请打开经卷。
【又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者
莫说此经】从这里往下一百四十六句,
是佛从慈悲心出发,对于那些
根机比较浅,毛病比较多的众生,
佛呢叫尽可能不要给他们传这个法。
为什么呢?佛在后面接着讲--
因为把这个法传了,
他能够信皆大欢喜,当下成佛。
如果不能信就苦了--
下无间地狱苦不可言。
2
下面我们看看哪一类的人不能传法。
【憍】就是人非常高傲、自以为是、
目中无人,这个气势凌人的样子,
是就自己而言。
【慢】呢是轻慢别人,叫持己傲物。
恃是骄恃,盛气凌人呐。
傲物就是轻慢他人。
【懈怠】懈怠就是懒惰之人,
放逸、放纵之人。
这种人一点都不约束自己,
可以胡作非为之人。
3
【计我见者】【计】是执着,
【我见】就是我执、主观武断
这样的人。
这样的人有理也有理,
没有理也是他有理。
【莫说此经】对这样的人我们不用开口,这些人很无聊,你躲都躲不起。
你跟他讲一句,他能给你回十句,
白白地浪费时间,你有那么多功夫,
十个八个人都度过来了。
佛对各种各样的人都提示,
让我们选择是不是啊。
4
【凡夫浅识 深著五欲 闻不能解
亦勿为说】这个【浅识】,
这种人没有见识,有的人
可能这一辈子在家里,
可能连汽车都没有看到过,
是讲这样的孤陋寡闻之人。
【深著五欲】就是对于财色名食睡、
种种名闻利养看得很重放不下的人。
这种人【闻不能解】,他听不懂,
他的心根本不在这上面。
5
【若人不信 毁谤此经 则断一切
世间佛种】不信《法华经》的人,
告诉大家是下无间地狱,断一切佛种。
但是来讲啊像这样的人,你要
不讲《法华经》给他听,
他生不起这种轻慢心,
他不一定下地狱,明白吗。
所以有的人问XH上人说
“XH上人呐,
既然《法华经》这么厉害,
那么传了《法华经》不是
成了人家造罪的原因了吗?
那佛为什么讲《法华经》呐”?
6
所以宣化上人这样回答
“这个不听《法华经》,
他不会下地狱,是不是。但是呢
不听《法华经》也不能成佛啊。
我不能为了怕别人下地狱,
就不让人成佛啊。
这是没有办法的办法,
大家明白吗?
所以《法华经》必须传”。
古今中外,每到传《法华经》的时候,
一定有人轻慢诽谤《法华经》。
所以就造成了这几千年以来
很少有人成就。
7
因为没有人
敢传《法华经》,
即使传《法华经》大多是轻描淡写,
对《法华经》要害实质
往往是装聋作哑、回避
或者轻描淡写、打马虎眼过去。
为什么?这些人片面地
理解了佛的良苦用心。
佛对《妙法莲华经》
是不敢轻易传,
但是又不甘心不传。
无非我们在传的时候,
注意--用智慧。
8#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
各位大德、各位菩萨,
大家好! 阿弥陀佛!
现在继续为各位讲解
《大乘妙法莲华经》,请打开经卷。
【又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者
莫说此经】从这里往下一百四十六句,
是佛从慈悲心出发,对于那些
根机比较浅,毛病比较多的众生,
佛呢叫尽可能不要给他们传这个法。
为什么呢?佛在后面接着讲--
因为把这个法传了,
他能够信皆大欢喜,当下成佛。
如果不能信就苦了--
下无间地狱苦不可言。
2
下面我们看看哪一类的人不能传法。
【憍】就是人非常高傲、自以为是、
目中无人,这个气势凌人的样子,
是就自己而言。
【慢】呢是轻慢别人,叫持己傲物。
恃是骄恃,盛气凌人呐。
傲物就是轻慢他人。
【懈怠】懈怠就是懒惰之人,
放逸、放纵之人。
这种人一点都不约束自己,
可以胡作非为之人。
3
【计我见者】【计】是执着,
【我见】就是我执、主观武断
这样的人。
这样的人有理也有理,
没有理也是他有理。
【莫说此经】对这样的人我们不用开口,这些人很无聊,你躲都躲不起。
你跟他讲一句,他能给你回十句,
白白地浪费时间,你有那么多功夫,
十个八个人都度过来了。
佛对各种各样的人都提示,
让我们选择是不是啊。
4
【凡夫浅识 深著五欲 闻不能解
亦勿为说】这个【浅识】,
这种人没有见识,有的人
可能这一辈子在家里,
可能连汽车都没有看到过,
是讲这样的孤陋寡闻之人。
【深著五欲】就是对于财色名食睡、
种种名闻利养看得很重放不下的人。
这种人【闻不能解】,他听不懂,
他的心根本不在这上面。
5
【若人不信 毁谤此经 则断一切
世间佛种】不信《法华经》的人,
告诉大家是下无间地狱,断一切佛种。
但是来讲啊像这样的人,你要
不讲《法华经》给他听,
他生不起这种轻慢心,
他不一定下地狱,明白吗。
所以有的人问XH上人说
“XH上人呐,
既然《法华经》这么厉害,
那么传了《法华经》不是
成了人家造罪的原因了吗?
那佛为什么讲《法华经》呐”?
6
所以宣化上人这样回答
“这个不听《法华经》,
他不会下地狱,是不是。但是呢
不听《法华经》也不能成佛啊。
我不能为了怕别人下地狱,
就不让人成佛啊。
这是没有办法的办法,
大家明白吗?
所以《法华经》必须传”。
古今中外,每到传《法华经》的时候,
一定有人轻慢诽谤《法华经》。
所以就造成了这几千年以来
很少有人成就。
7
因为没有人
敢传《法华经》,
即使传《法华经》大多是轻描淡写,
对《法华经》要害实质
往往是装聋作哑、回避
或者轻描淡写、打马虎眼过去。
为什么?这些人片面地
理解了佛的良苦用心。
佛对《妙法莲华经》
是不敢轻易传,
但是又不甘心不传。
无非我们在传的时候,
注意--用智慧。
8#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#大乘妙法莲华经第31讲1
譬喻品第三之(8)
201005扬州文峰寺
1
尊敬的各位法师、各位居士、
各位大德、各位菩萨,
大家好! 阿弥陀佛!
现在继续为各位讲解
《大乘妙法莲华经》,请打开经卷。
【又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者
莫说此经】从这里往下一百四十六句,
是佛从慈悲心出发,对于那些
根机比较浅,毛病比较多的众生,
佛呢叫尽可能不要给他们传这个法。
为什么呢?佛在后面接着讲--
因为把这个法传了,
他能够信皆大欢喜,当下成佛。
如果不能信就苦了--
下无间地狱苦不可言。
2
下面我们看看哪一类的人不能传法。
【憍】就是人非常高傲、自以为是、
目中无人,这个气势凌人的样子,
是就自己而言。
【慢】呢是轻慢别人,叫持己傲物。
恃是骄恃,盛气凌人呐。
傲物就是轻慢他人。
【懈怠】懈怠就是懒惰之人,
放逸、放纵之人。
这种人一点都不约束自己,
可以胡作非为之人。
3
【计我见者】【计】是执着,
【我见】就是我执、主观武断
这样的人。
这样的人有理也有理,
没有理也是他有理。
【莫说此经】对这样的人我们不用开口,这些人很无聊,你躲都躲不起。
你跟他讲一句,他能给你回十句,
白白地浪费时间,你有那么多功夫,
十个八个人都度过来了。
佛对各种各样的人都提示,
让我们选择是不是啊。
4
【凡夫浅识 深著五欲 闻不能解
亦勿为说】这个【浅识】,
这种人没有见识,有的人
可能这一辈子在家里,
可能连汽车都没有看到过,
是讲这样的孤陋寡闻之人。
【深著五欲】就是对于财色名食睡、
种种名闻利养看得很重放不下的人。
这种人【闻不能解】,他听不懂,
他的心根本不在这上面。
5
【若人不信 毁谤此经 则断一切
世间佛种】不信《法华经》的人,
告诉大家是下无间地狱,断一切佛种。
但是来讲啊像这样的人,你要
不讲《法华经》给他听,
他生不起这种轻慢心,
他不一定下地狱,明白吗。
所以有的人问XH上人说
“XH上人呐,
既然《法华经》这么厉害,
那么传了《法华经》不是
成了人家造罪的原因了吗?
那佛为什么讲《法华经》呐”?
6
所以宣化上人这样回答
“这个不听《法华经》,
他不会下地狱,是不是。但是呢
不听《法华经》也不能成佛啊。
我不能为了怕别人下地狱,
就不让人成佛啊。
这是没有办法的办法,
大家明白吗?
所以《法华经》必须传”。
古今中外,每到传《法华经》的时候,
一定有人轻慢诽谤《法华经》。
所以就造成了这几千年以来
很少有人成就。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
譬喻品第三之(8)
201005扬州文峰寺
1
尊敬的各位法师、各位居士、
各位大德、各位菩萨,
大家好! 阿弥陀佛!
现在继续为各位讲解
《大乘妙法莲华经》,请打开经卷。
【又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者
莫说此经】从这里往下一百四十六句,
是佛从慈悲心出发,对于那些
根机比较浅,毛病比较多的众生,
佛呢叫尽可能不要给他们传这个法。
为什么呢?佛在后面接着讲--
因为把这个法传了,
他能够信皆大欢喜,当下成佛。
如果不能信就苦了--
下无间地狱苦不可言。
2
下面我们看看哪一类的人不能传法。
【憍】就是人非常高傲、自以为是、
目中无人,这个气势凌人的样子,
是就自己而言。
【慢】呢是轻慢别人,叫持己傲物。
恃是骄恃,盛气凌人呐。
傲物就是轻慢他人。
【懈怠】懈怠就是懒惰之人,
放逸、放纵之人。
这种人一点都不约束自己,
可以胡作非为之人。
3
【计我见者】【计】是执着,
【我见】就是我执、主观武断
这样的人。
这样的人有理也有理,
没有理也是他有理。
【莫说此经】对这样的人我们不用开口,这些人很无聊,你躲都躲不起。
你跟他讲一句,他能给你回十句,
白白地浪费时间,你有那么多功夫,
十个八个人都度过来了。
佛对各种各样的人都提示,
让我们选择是不是啊。
4
【凡夫浅识 深著五欲 闻不能解
亦勿为说】这个【浅识】,
这种人没有见识,有的人
可能这一辈子在家里,
可能连汽车都没有看到过,
是讲这样的孤陋寡闻之人。
【深著五欲】就是对于财色名食睡、
种种名闻利养看得很重放不下的人。
这种人【闻不能解】,他听不懂,
他的心根本不在这上面。
5
【若人不信 毁谤此经 则断一切
世间佛种】不信《法华经》的人,
告诉大家是下无间地狱,断一切佛种。
但是来讲啊像这样的人,你要
不讲《法华经》给他听,
他生不起这种轻慢心,
他不一定下地狱,明白吗。
所以有的人问XH上人说
“XH上人呐,
既然《法华经》这么厉害,
那么传了《法华经》不是
成了人家造罪的原因了吗?
那佛为什么讲《法华经》呐”?
6
所以宣化上人这样回答
“这个不听《法华经》,
他不会下地狱,是不是。但是呢
不听《法华经》也不能成佛啊。
我不能为了怕别人下地狱,
就不让人成佛啊。
这是没有办法的办法,
大家明白吗?
所以《法华经》必须传”。
古今中外,每到传《法华经》的时候,
一定有人轻慢诽谤《法华经》。
所以就造成了这几千年以来
很少有人成就。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
✋热门推荐