#欲织相思花寄远[超话]#“知”指对人伦日用之道的认知和体察,“行”指践行人伦日用之道。中国古代所讨论的“知行”,并不是一般意义上的对外物的认知以及利用和改造外物的行为,而是针对人伦日用之道的体认与践行。人通过目见耳闻或心思感悟等不同方式实现“知”。对于“知”“行”的难易,或认为知难行易,或认为知易行难,或认为知难行亦难。而在“知”“行”关系上,有人主张知行合一,也有人认为知行有别。这些对“知行”的理解决定了不同的道德养成及人伦教化方式。
#欲织相思花寄远[超话]# 节省用度。“节用”是对待物质财货的一种态度,即节约使用财货,减少不必要的财货消耗。“节用”常特指为政者不滥用自己所掌握的权力攫取民财,以满足自己的需求或行铺张浪费之事。为政者的“节用”体现着对百姓的关爱。儒家、墨家等不同学派都有“节用”的主张,但对于节省的标准和尺度,各家有着不同的认识。
#欲织相思花寄远[超话]#荣誉与耻辱。“荣辱”是对个人或群体在社会生活中的表现所给予的评价与反馈。“荣辱”的评判以社会认可的价值标准为依据。言行符合标准,会享有荣誉;违背标准,则会遭受耻辱。此外,“荣辱”也指个人或群体对自身言行表现的道德感受,即感到光荣或耻辱。这种自我的道德感受源自对价值标准的认同。不过,不同学派所主张的价值标准会有所差别。
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