#黑锋的风之杖笔记# NGC风之杖。关着汀格尔的监狱里面有个木箱子，里面有个密道，进去七拐八拐的能找到个小屋子，里面有个黑白相机，得到黑白相机之前，照相师傅会说啥他有个相机被偷了所以看到林克这样的小可爱也不敢轻易相信了啥的，大概这个相机就是照相师傅被偷的那个吧，另外密道里有个老鼠会控制机关把林克弄的掉出密道，正好可以快速出去，还正好掉在赤狮子王跟前。这下应该可以找照相师傅去了
#父亲节#【#正观漫读#｜鲁班的儿子】
写在2022年父亲节
父亲是个木匠，他的木工手艺闻名乡里，十里八村的老少爷们都夸他是“鲁班的儿子”。
这样算起来，我就是“鲁班的孙子”了。
这孙子——“我愿意”，比“第多少代传人”靠谱和拉风多了。
谁家有个“红白喜事”，父亲就开始忙活起来，不是给东家出嫁的闺女打套嫁妆，就是给西家娶亲的男方做套家具。
画墨雕花，开榫打卯，上漆抛光，哪一项都有很高的技术含量。我们家现在还有几把父亲做的老式椅子，完全榫卯结构，都快接近我的年龄了。这么多年，就是不坏，好像有“金刚护体”。
这是父亲给我们留下的“非物质文化遗产”。
前几年回老家，母亲偷偷把一把椅子放到了车的后备箱，回到郑州后我才发现。
母亲知道我太忙，有时清明节、十月一也回不去，有把椅子陪伴，仿佛父亲就在身边。
有时忙完一天工作，夜深人静十分，一个人坐在那把椅子上，还隐约能感受到父亲的余温。
为了孩子上学，这些年频繁地搬家，但那把椅子一直跟着我们。
“一把破椅子”！孩子有时还不以为然，“那是你爷爷”！
因为父亲手艺精湛，乡里乡亲收费又都是“象征性的”，父亲的口碑非常好。周边村庄甚至乡里有什么木工活儿，都会来找父亲。
我记事起父亲就“出名”了。我至今也不知道他那一手绝活儿是跟谁学的。
后来县里开了家家具店，父亲专门骑车二十余里去参观。说是参观，其实就是“偷师”。
那时候，照相的师傅还常走街串巷，后面会跟成群结队像我一样的小朋友，追着看“西洋景”。
上世纪八十年代，照相机是稀罕物。
父亲虽然没上过什么学，但他记性好。
抢人家的饭碗，又怕被人发现，很多家具的图案他也不敢拿纸拿笔画下，完全靠脑忆、凭心记。回家后再逐一实践，有的没记清就骑车再跑一趟“参观”。
反复几次，就化为己出了。
父亲把新学来的图案应用到家具制作中，颇受欢迎，接的活儿更多了。
上世纪九十年代开始，伴随着机械化程度的发轫，办公也开始趋向自动化，又加上南方家私的入侵，纯手工的木工活儿就越来越边缘化了。
我也曾动员父亲买上电锯、电刨，积极投身“自动化”工程。他不置可否。我知道，手艺是他倔强的坚持。
我上高中之后，父亲就接不到什么活儿了，那些陪伴他大半辈子的墨斗、钢锯、凿子、刨子等，他也舍不得扔掉，有的挂在墙上孤单凭吊，有的堆在墙角寂寞余生。
偶尔回家去老宅里看看，有的还在，锈迹斑斑，尘灰安然。好像在等它的主人。
因为走得匆促，父亲连张像样的照片都没有留下。为此母亲也不止一次抱怨。
在他去世五周年的时候，我请河南油画界的“教父”曹新林老师给父亲画了张像，底板是从我结婚录像中抠出来的。弘一法师临终留下四字偈语“悲欣交集”，说的大概就是这个意思吧。
父亲是一道“天然屏障”：他在的时候，你和死亡中间还隔着一个父亲；他走了之后，好像网络没有了“防火墙”，消防失去了“隔离板”，你与死亡，触手可及，随时随地。
这种彻骨感受，近年与日俱增。
莫文蔚在《这世界那么多人》里唱到：“多幸运，我有个我们”。当“我们”只剩下“我”——光阴的长廊，无人的空荡。
父亲的一生没有活成一首“散文诗”，更没有活成一个“惊叹号”，他是中国农民的九亿分之一。分母很大，分子是一。
那是我的唯一。
我虽然没有继承父亲的衣钵，但我始终记着：我是“鲁班的孙子”。
父亲的手机号是我给他办的，他走了之后小妹一直在用。手机换了不少，但号一直保存，“人群中，敞着一扇门”。
回家的路，虽然漫长，幸好，父亲记性好。
（作者 李韬）
写在2022年父亲节
父亲是个木匠，他的木工手艺闻名乡里，十里八村的老少爷们都夸他是“鲁班的儿子”。
这样算起来，我就是“鲁班的孙子”了。
这孙子——“我愿意”，比“第多少代传人”靠谱和拉风多了。
谁家有个“红白喜事”，父亲就开始忙活起来，不是给东家出嫁的闺女打套嫁妆，就是给西家娶亲的男方做套家具。
画墨雕花，开榫打卯，上漆抛光，哪一项都有很高的技术含量。我们家现在还有几把父亲做的老式椅子，完全榫卯结构，都快接近我的年龄了。这么多年，就是不坏，好像有“金刚护体”。
这是父亲给我们留下的“非物质文化遗产”。
前几年回老家，母亲偷偷把一把椅子放到了车的后备箱，回到郑州后我才发现。
母亲知道我太忙，有时清明节、十月一也回不去，有把椅子陪伴，仿佛父亲就在身边。
有时忙完一天工作，夜深人静十分，一个人坐在那把椅子上，还隐约能感受到父亲的余温。
为了孩子上学，这些年频繁地搬家，但那把椅子一直跟着我们。
“一把破椅子”！孩子有时还不以为然，“那是你爷爷”！
因为父亲手艺精湛，乡里乡亲收费又都是“象征性的”，父亲的口碑非常好。周边村庄甚至乡里有什么木工活儿，都会来找父亲。
我记事起父亲就“出名”了。我至今也不知道他那一手绝活儿是跟谁学的。
后来县里开了家家具店，父亲专门骑车二十余里去参观。说是参观，其实就是“偷师”。
那时候，照相的师傅还常走街串巷，后面会跟成群结队像我一样的小朋友，追着看“西洋景”。
上世纪八十年代，照相机是稀罕物。
父亲虽然没上过什么学，但他记性好。
抢人家的饭碗，又怕被人发现，很多家具的图案他也不敢拿纸拿笔画下，完全靠脑忆、凭心记。回家后再逐一实践，有的没记清就骑车再跑一趟“参观”。
反复几次，就化为己出了。
父亲把新学来的图案应用到家具制作中，颇受欢迎，接的活儿更多了。
上世纪九十年代开始，伴随着机械化程度的发轫，办公也开始趋向自动化，又加上南方家私的入侵，纯手工的木工活儿就越来越边缘化了。
我也曾动员父亲买上电锯、电刨，积极投身“自动化”工程。他不置可否。我知道，手艺是他倔强的坚持。
我上高中之后，父亲就接不到什么活儿了，那些陪伴他大半辈子的墨斗、钢锯、凿子、刨子等，他也舍不得扔掉，有的挂在墙上孤单凭吊，有的堆在墙角寂寞余生。
偶尔回家去老宅里看看，有的还在，锈迹斑斑，尘灰安然。好像在等它的主人。
因为走得匆促，父亲连张像样的照片都没有留下。为此母亲也不止一次抱怨。
在他去世五周年的时候，我请河南油画界的“教父”曹新林老师给父亲画了张像，底板是从我结婚录像中抠出来的。弘一法师临终留下四字偈语“悲欣交集”，说的大概就是这个意思吧。
父亲是一道“天然屏障”：他在的时候，你和死亡中间还隔着一个父亲；他走了之后，好像网络没有了“防火墙”，消防失去了“隔离板”，你与死亡，触手可及，随时随地。
这种彻骨感受，近年与日俱增。
莫文蔚在《这世界那么多人》里唱到：“多幸运，我有个我们”。当“我们”只剩下“我”——光阴的长廊，无人的空荡。
父亲的一生没有活成一首“散文诗”，更没有活成一个“惊叹号”，他是中国农民的九亿分之一。分母很大，分子是一。
那是我的唯一。
我虽然没有继承父亲的衣钵，但我始终记着：我是“鲁班的孙子”。
父亲的手机号是我给他办的，他走了之后小妹一直在用。手机换了不少，但号一直保存，“人群中，敞着一扇门”。
回家的路，虽然漫长，幸好，父亲记性好。
（作者 李韬）
《初中毕业照》
老相册里，看到了初中毕业的照片。大有如获至宝的感觉，勾起对六十年前往事的回忆。
一九六零年七月，从渝中区的小学毕业，对口考入市五十中学。又于一九六三年七月初中毕业。这张黑白老照片，是请来照相馆的师傅，相架上搭块深色厚布遮挡强光，在教学楼前拍照。另一张是全年级合影，留在了学校。
全班同学四十六人。后排左四是我。前排有校长、教导主任、班主任和各科老师，许多前辈已不在人世。
看着昔日老师和同学，真是感慨万千！初中三年，遇上三年自然灾害。照相要求统一穿白衬衣或白色的汗衫（包括校领导、老师）。没有穿白衬衣的同学，那是没有，还穿补疤衣服。女同学扎流行的长辨子。每一张笑脸，都对未来充满信心和希望！
老相册里，看到了初中毕业的照片。大有如获至宝的感觉，勾起对六十年前往事的回忆。
一九六零年七月，从渝中区的小学毕业，对口考入市五十中学。又于一九六三年七月初中毕业。这张黑白老照片，是请来照相馆的师傅，相架上搭块深色厚布遮挡强光，在教学楼前拍照。另一张是全年级合影，留在了学校。
全班同学四十六人。后排左四是我。前排有校长、教导主任、班主任和各科老师，许多前辈已不在人世。
看着昔日老师和同学，真是感慨万千！初中三年，遇上三年自然灾害。照相要求统一穿白衬衣或白色的汗衫（包括校领导、老师）。没有穿白衬衣的同学，那是没有，还穿补疤衣服。女同学扎流行的长辨子。每一张笑脸，都对未来充满信心和希望！
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