十里井,位于汴河北岸,因距泗城十里得名。史载:1877年北方大旱,“淮河竭、井泉涸、野无青草”、“运河龟坼,赤地千里,河中无勺水”。十里井是运河人家为保障生活用水而挖掘,为石砌水井,开挖年代不详。旁边村庄亦名“十里井”,村名来自井名。
菜园井。唐宋时期运河沿岸居民以漕运为生。1127年北宋灭亡,国家政治中心转向南方,隋唐大运河逐渐丧失漕运功能。沿河居民也从运河经济逐渐向农业经济转移部分以种菜为生。为满足灌溉需要,上世纪三十年代菜农在运河北岸修建这座水井用以灌溉菜园,故名菜园井。井上取水工具是发明于春秋时期的“辘轳”。
菜园井。唐宋时期运河沿岸居民以漕运为生。1127年北宋灭亡,国家政治中心转向南方,隋唐大运河逐渐丧失漕运功能。沿河居民也从运河经济逐渐向农业经济转移部分以种菜为生。为满足灌溉需要,上世纪三十年代菜农在运河北岸修建这座水井用以灌溉菜园,故名菜园井。井上取水工具是发明于春秋时期的“辘轳”。
现代钦州人错过了两个节日?
钦州的传统节日大家都知道,比如,农历的五月初五叫端午节,七月十四叫中元节,八月十五叫中秋节……
然而,如果说六月初五和七月初七叫什么节,估计百分之九十的钦州人不知道是什么节,甚至有人马上反驳“这些不是钦州的传统节日”或者,也有人说七月初七是钦州的“情人节”,诸如此类其实都不对。
历史上钦州人是多过两个节日的,只是不知从何时出于何种原因人们已经不再举办这两个节庆了。
据钦州志记载:六月初六叫天贶(kuang)节,七月初七叫乞巧节。你们家还在过这两个节日吗?
民国《钦县县志》记载:“六月六日天贶节,士子暴书籍,男妇晒衣服”。
《钦县县志》又载:“七月七日乞巧节,是日午,各家取水于井,或于河……经久不腐……”
钦州的传统节日大家都知道,比如,农历的五月初五叫端午节,七月十四叫中元节,八月十五叫中秋节……
然而,如果说六月初五和七月初七叫什么节,估计百分之九十的钦州人不知道是什么节,甚至有人马上反驳“这些不是钦州的传统节日”或者,也有人说七月初七是钦州的“情人节”,诸如此类其实都不对。
历史上钦州人是多过两个节日的,只是不知从何时出于何种原因人们已经不再举办这两个节庆了。
据钦州志记载:六月初六叫天贶(kuang)节,七月初七叫乞巧节。你们家还在过这两个节日吗?
民国《钦县县志》记载:“六月六日天贶节,士子暴书籍,男妇晒衣服”。
《钦县县志》又载:“七月七日乞巧节,是日午,各家取水于井,或于河……经久不腐……”
【酒韵斋.酒文化】“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”王安石的《元日》描写了新年放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联的新年新气象。其实,古人春节喝的屠苏酒就是一种“药酒”。这里说的屠苏酒起于晋,昔人有居草庵,每岁除夕,遗闾里,药一帖令囊浸井中。至元日取水置酒尊,合家饮之不病瘟疫。谓曰:屠苏酒,屠,割也,苏,腐也。言割腐草为药也。据说,孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。在《备急千金方》里对屠苏酒的评价很高,说是“一人饮一家无疫,一家饮一里无疫。“而且,饮酒从年岁小的开始。晋海西令问议郎董勋曰:正月饮酒,先小者,何也?勋曰:小者得岁,故先贺之。老者失岁,故后也。古时饮屠苏酒,方法很别致。一般人饮酒,总是从年长者饮起,但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
早安朋友们,明天除夕贴春联喝“保健酒”,你准备好了吗?
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