【澳門本輪疫情增至31宗陽性個案　感染源頭未明】澳門新型冠狀病毒感染應變協調中心表示，截至昨（19日）晚10時 ，當地共有31宗核酸陽性個案，包括21女10男，年齡介乎8個月至89歲，當中23人是無症狀感染。通過流行病學調查，當局正跟進602人，包括密切接觸者146人。目前發現個案中，21宗陽性個案來自兩個群組，部分個案有參與飲宴及多人聚會，兩個群組有一定關連性，但感染源頭仍然不明。

現時澳門的紅碼封控區增至8個，區內實行封閉式管理，有防疫人員駐守，並設有流動檢測站。當局預計陽性個案仍會增加，正搭建方艙醫院及安排隔離酒店收治檢測陽性患者，最快兩日內啟用。

另外，除提供緊急或基本服務的公共部門外，其他公共部門今明兩日暫停運作。今日起，乘搭公共交工具要出示健康碼綠碼。當局呼籲所有居民留在家中，並要求除了超巿及雜貨店外，其他企業暫時關閉，所有食肆暫停堂食。#澳门疫情# #澳门新冠肺炎确诊病例升至21例# #澳门# #澳门[超话]#

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《也负嘉岁》咬枝绿
be，男主真渣苏浪子，有魅力，但女主值得更好的[苦涩]。
男主是女主朋友的哥哥，从学生时代女主就开始暗恋的对象。他在外人眼中是失去了白月光然后心死游戏人间的浪子。女主一腔孤勇与天真，幻想拯救他，一直在找机会接近男主。
她的付出成功了，男主终于成为了她的男朋友。可对于男主来说，他看惯了像女主这样的女孩，也擅长将三分真情演绎成七分，还暗自感叹女主太好上手（是因为女主暗恋了你好几年啊[泪]），女主在这样的爱里卑微又被动。
兔子急了也要咬人，女主爆发的导火线 是撞见了男主跟他的白月光纠缠。 面对女主提出的分手，男主发现自己对女主并非完全是逢场作戏。可惜作者并没有给一个童话般的结局，发现这场爱情只是男主和他朋友纨绔少爷间恶劣的攀比游戏后 ，这一次的女主选择了果断离开

《长沙博物馆中，进入了宋代，众多理学家在这里将理学思想发扬光大》https://t.cn/A6aPv93t# [微笑][可爱]

在马楚政权期间，朝廷通过减免关税等优惠政策。大力发展周边商贸往来，使长沙城成为了重要的贸易市场。通过浮雕壁画的形式，刻画了当时的民众在君王的带领下，建设和发展潭州的情形。时光继续向前推进。逐渐进入了两宋时期，城市建设发展势头很迅猛。城区内的城墙、排水设施以及街区都留下了很多遗迹。这个井圈是在方井上发现，一共10层，每层4块木板。主要起到保护井壁，还有维护水质干净的作用。在后来大规模的城市建设中，古城墙、护城河的遗迹在城区中多次被发现。

南宋时期的施工建设中，纳入了地下的排水设施。排水设施也逐步成为了城市建设的标配。这些陶制的排水管，与暗沟相连，通过暗沟把水向其它的明沟排放。宋代木构涵渠，是城市重要的给排水设施，一直通往湘江，可以引水入渠。水渠另一侧连接着一个巨大的水槽，在这里将沉淀后的渠水流向城区，无论是官府还是百姓，都受益良多。从墙上展板的示意图可以看出，古时人家的储藏室，私密性非常好。一共有5层结构，而且还在井底。

两宋时期商业繁荣，人口稠密，加上教育科举制度的完善，众多的书院开始兴起。当时有很多重臣名将来这里任职，著名的辛弃疾、文天祥，都曾在这里担任地方官员。随着生产力的提升，农业和手工业日益发展，此处成为了重要的商业都会。朝廷采用了鼓励开垦荒地，普及农业生产工具，引进优良稻种的政策，使长沙地区成为了重要的粮食产地。在多种手工行业的作坊，出现了雇佣制度，工匠们的技艺专业化程度也不断提高。按照当时的人口统计，长沙地区的户籍人口，远远超过其它重要地区程成都、西安、苏州、武昌等地。

上排中间的这件绿釉粉上褐绿彩瓷罐，是衡山窑瓷器精品。束颈，溜肩，长圆腹，肩部还有两周的凹弦纹。采用粉地彩釉绘花的手法方法，口沿和肩部都是绿釉，中部的底色上有一周褐绿色彩绘菊花纹。用绿釉点缀大朵的花叶，用褐釉装饰小朵的花枝和花蕾。风格很独特，造型十分优美。上排有一个衡山窑内黄外绿釉瓷碗，外面全是绿色，里面是黄色，颜色反差很大，意味着工艺上更加复杂。不过看上去很俏皮。

魂瓶是常见的墓葬品。人物堆塑魂瓶，肩部正面贴塑方形祭台，祭台上摆放祭品。上面的人物姿态各不相同，有的双手合十，有的埋首祷告，看起来有男有女。腹部贴塑一圈人俑共六人，都正在奏乐，分别在击鼓、打腰鼓、弹琴、吹箫、吹笛。手工艺行业的玉雕、金银饰品、丝织、造纸、制砚、制墨等方面，都有不俗的成就。古代的铜权，相当于现代的秤砣，是国家度量衡的标准器。这枚至元十七年权，体型很大，呈青灰色，方环鼻、束腰。权上铸有铭文。长方形铜镜上写着两句意味深长的禅语：应物无心如彼妍丑，久而愈明孰为尘垢。江天暮雪，也是宋代的潇湘八景之一。这幅图画，再现了山水植物以及江中的小船那种流动的风景。

宋代的长沙地区，兴办了多家书院。一大批名士在此讲学授徒，成为了理学重要基地。从地图上可以看出，围绕着长沙的周边地区书院众多，最著名的代表当属岳麓书院。有了教育的兴盛，学生的水平当然水涨船高。从唐朝到宋朝，本地考取进士的人数呈几何级数增长。

提到理学思想，兼容并蓄、经世致用的湖湘学派对此产生了深远的影响。宋代理学奠基人周敦颐，他的作品“爱莲说’，应该早已家喻户晓了。湖湘学派的开创阶段，理学家们一直在位于湘潭的碧泉书院中研究和讲学。直到发展阶段，才回到岳麓书院传播理论，发扬光大。后来，著名理学家朱熹来到长沙，进行了著名的朱张会讲，学术上的辩论长达2个月之久。从另一方面也说明，当时社会风气的开明，呈现出百家争鸣的态势。忠孝廉节四个大字，出自于文天祥的遗笔。这样的石刻，在湘江地区一共有5处。仔细端祥，字如其人，耿直忠烈，大义凛然。南宋末年，元军攻陷了长沙。岳麓书院的众多师生们，体现出文人的风骨，纷纷投笔从戎参加战斗，伤亡惨重。