佛陀在世时,有一日一个梵志手拿鲜花来供佛。佛陀对他说“放下”。这个梵志就放下了一只手里的花,而佛陀又说“放下”。梵志又放下了另一只手里的花,这时佛陀还是说“放下”。
这时梵志感到有些疑惑,两只手里的鲜花都放下了,还要放下什么。所以对佛说“我手里已经没有什么了,还要放下什么”。佛陀说“你要放下六根六尘六识,当放无所放的时候,就是你解脱生死之时”。都说拿起需要勇气,可是放下往往需要更多的勇气吧!

古时,金陵评事街有位姓张的人家,其房屋西面有三座书楼常年封锁,相传里面有个非常凶厉的缢死鬼,使得旁人不敢居住。

一天,有位身着华服的少年来到此处时,突然下起大雨,少年便敲开了张家的门,面对应上来的张健语气生硬的道:“天大大雨,本公子无处可避,特来你家借宿一晚。”

张健虽然听到这种不可气的语气有些不喜,但看到对方衣着华丽,相必不是一般人,所以他也不敢轻易折辱,而是据实说道:“家中狭小,实在无处借宿,还请公子到别家去吧。”

少年听后大怒,指着张健鼻子骂道:“你这有眼无珠的家伙,不识真神,竟敢拒绝我?信不信本公子让你家从此鸡犬不宁!”

张健被少年的气势所摄,犹豫了片刻后又开口:“其实我家倒是还有地方,你看那边的三处书楼。”一边说着,张健还给少年指了指,“此三楼亦是我家所有,只不过楼中有厉鬼盘踞,住之恐遭遇不测啊。”

本想靠这厉鬼之说将少年吓退,谁知少年听后却当即兴奋大笑,“区区小鬼,能掀起什么风浪?也不去打听打听你胡三公子的厉害,今日小爷就住这里了!”

张健一听他要住那几间鬼屋,吓的连连劝阻,岂料胡三公子大手一挥道:“休要再啰里吧嗦,小爷就住这里了,你快准备烧鸡美酒为我送去,作为回报,小爷为你除鬼!”

说完便转身向那三间书楼走去,张健看着胡三公子的背影,心知阻拦不下,索性也就不再去管了,并且心中隐隐有所期待,要是真能为自家祛除厉鬼,那就再好不过了,想到这里,张健立马跑去准备烧鸡美酒了。

傍晚时分,张健提着烧鸡美酒给胡三公子送了过去,不知是不是下雨天的缘故,他觉得这楼里好像阴气更重了几分,心中也忍不住嘀咕,“这个少年真的能除了鬼吗?”

胡三公子见张健上来,随手指了指桌子,实意他放好东西就可以走了,那态度一点也没有借宿人家的觉悟。

张健并不计较,放下东西就走。他前脚刚出门,胡三公子就立即火急火燎的跑到烧鸡美酒面前大快朵颐起来,那吃相跟他的衣着打扮非常不符。

胡三公子住在楼里一直也没什么事情,直到三更时分,楼内突然阴风恻恻,胡三公子冷哼一声,“无知小鬼,本公子在此下榻,你敢作祟?”

房梁下,一道白衣染发的身影突兀出现,随后有阴柔的女声传来,“呵呵,区区一只刚修成人身的小狐,也敢如此放肆?”

胡三公子一惊,被一眼看穿底细,这是他所料未及的,但这可吓不退他,他就是小,小到被誉为家族中三百年间修成人形用时最短的天才,所以他一直都很狂,直到现在他也没有把这女鬼放在眼里。

“小女鬼有点眼力,我为仙你是鬼,可我今日刚刚享用了美食,心情大好之下也不愿与你多作计较,快走吧,到别处去,本公子可不愿意跟个小鬼住在一起。”胡三公子依旧傲娇的开口说道。

然而此语却遭到女鬼的无情嘲讽,“小狐狸,你怎么搞不清楚状况呢?你那点刚修成的手段还差的远呢,要不是看在你还有点后台的份上,老娘早就出手灭了你了,哪里还容的上你在这里放肆?快滚吧,老娘的脾气可是很不好的!”

胡三公子怒了,被他们狐族瞧不起的鬼类如此对待,这传出去他还怎么在狐修圈混?此时胡三公子果断出手,一道黄色匹练骤然射向女鬼。

女鬼见状不惊反笑,脸面瞬间变得狰狞可怕起来,随后只见一根草绳从她身上窜出,毫不费力破了胡三公子的法术,而后去势不减,直接缠住胡三公子的脖子,并且将他吊在房梁之上。

草绳越收越紧,胡三公子被勒的喘不动气,渐渐现出原形,是一只通体灰黄的小狐狸,看着小狐狸被吊在那里奋力挣扎,女鬼笑了,“真是不自量力,才刚刚修成人身新晋狐妖,怎敢如此放肆?遇上我也算你倒霉了。”

书楼上的打斗并没有持续多久,外人根本不知道在这个看似平静的雨夜里,书楼中究竟发生了怎样的对决。

第二天一早,张健端着早点去给胡三公子送去,他想问问鬼除的怎样了,然而刚一推开门,却见房梁上吊着一只死狐,吓的他一把将早点扔了出去,连滚带爬的跑下楼去,此后这几间书楼更是无人敢住,门锁却是加了又加。

这个故事改编自清朝志怪小说《子不语》,原名“狐仙自缢”。

文章中的胡三公子是个刚刚修成人身的天才狐仙,可是从他的所作所为可以看出,这家伙仗着自己有点微末道行,非常的目中无人,包括他最后的惨死,也是因为小瞧女鬼所致,这个故事告诉我们,世间总会有更强的存在,为人处世,宜谦逊。 https://t.cn/RuQ52aU

追求幸福的妙方

佛陀在世时,有一位黑氏梵志来到佛陀的座前,两手拿了两个花瓶站在佛陀的面前,想把两瓶花奉献给佛陀。

佛陀见了,对他说:“放下。”

梵志以为佛陀叫他把花瓶放下,立刻把左手的花瓶放下。

佛陀又说:“放下。”

梵志以为佛陀要他把右手的那个花瓶也放下来,所以又把右手的花瓶放。

佛陀还是对他说:“放下!”

梵志非常不解地问道:“我已经两手空空,没有什么可以再放下的了。请问佛陀,现在我还应该放下什么?”

佛陀说:“我让你放下,并不是叫你放下手里的东西。我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把根、尘、识都放下时,你就再也没有什么负担,没有什么压力,你就可以从生死的桎梏中解脱出来了。”

梵志抓了抓自己的脑袋,心想:“我真愚昧啊!我到这里来的目的就是为了这个‘放下’,为了精神的解脱和思想的自由自在。”

他终于悟到了“放下”的真义——“放下”心中的一切贪欲、愤恨和妄想,自由自在地生活。


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