我听到阿苏在窃笑。她还是一个淑女,真是可怜。要大声笑,不要窃笑。要笑到星星都掉下来。要笑到屋子垮下来。别害怕,生命是首伟大的歌,它有着超越性的美,以致于它无法被唱出来。我看到云朵被抛在脑后,山峰被抛在脑后,每件事都被抛在脑后……。这就是神性的方式,这就是存在。一个能爱的人迟早会发现他的本质,当他发现他的本质时,他就能从所有架构,一切的模式之中解脱,不再携带着包袱,他变成纯粹的自由。—— 你必须走向你自己的本性,完全地天真。从那里开始,门会打开,你的行动开始有它自己的诗意,因为你已经知道了最内在的祝福。—— 头脑一旦狭窄化了,你就会变得特别意识到某一样东西,而同时,你对其他事物毫无意识。狭窄化是一个生存性的需要,没有人要对此负责。只要生命存在,它就是必需的,但是它是不够的。它是实用的,但是仅仅生存是不够的,你只是在使用其中很小的一个部分,余下的大部分就会变成无意识。其实,意识和无意识之间没有分界线,“意识的头脑”是指在窄化过程中使用的那一部分头脑,“无意识的头脑”是指被忽略、被忽视、被关闭的那一部分头脑。这就产生了一个分裂。人的内心始终存在着冲突。因为无意识同有意识之间有分裂,所以每个人都处在冲突之中。只有当潜力、无意识被允许像花一样开放时,你才能体会到存在的极乐,否则是不可能的。如果你的潜力能全部开花,那么生命就会变成一个欢乐、一个庆祝,那么,生命就是一个庆典。—— 理智、头脑的狭窄化,是一个人生存的手段,但不是生活的手段。生存不等于生活。生存是一种必需,是存在于物质世界的一种必需,但是它的目的总是要达到潜能的一个开花、达到对你具有意义的一切的开花。如果你充分实现了,如果你里面没有任何东西停留于种子的状态,如果一切都成了现实,如果你成了一朵盛开的花,那时,也只有那时,你才能感受到极乐、感受到生命的狂喜。 只有在你的生活中增加了一个新的层面,欢乐的层面、游戏的层面,你那被拒绝的部分、无意识的部分才能变得积极主动而有创造力。欢庆的层面是必须理解的最重要的东西,但是我们却完全失落了它。所谓欢庆,我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。我们已经变得那么受制约了。如果你能使任何一个活动本身富有意义,那么你就会变得欢乐,你就能庆祝它。每当你在庆祝它,那么界限、种种狭窄化的界限就被打破了,它们不再被需要,它们被扔掉了。你摆脱了约束,一旦你允许整个存在进入你里面,你就和它合为一体了。那就会有一个共享。这个共享、这个庆祝、这个无选择的觉知、这个非交易性的态度,我称之为静心。欢乐就在片刻之中,就在活动之中,而不在为结果的操心中。没有什么东西需要去达成,因而,你能够享受的就是此时此地。—— 意识的头脑总是害怕无意识,因为无意识一冒上来,意识中的一切平静、清晰的东西都会被扫除掉,于是,一切将是黑暗的,就像在一个森林之中。无意识的道路是黑暗的和未知的。在理性看来,它似乎是非理性的;在逻辑看来,它似乎是无逻辑的。所以,如果你要想用思考进入静心,那么,你就永远也进不去,因为思维着的头脑不会允许你进去。这就成了一个悖论,没有思考,你无法做任何事情;而带着思考,你又不能进入静心。怎么办?哪怕你这样想:“我不要去思考”,你这也是在思考。这是思考的那一部分头脑在说:“我不允许去思考。”靠思考是无法做成静心的,这是一个困境、最大的困境。每一个求道者都会碰到这种困境,在某个地方,在某个时候都会出现困境。知道的人会说:“跳吧,别去想它!”但是你不可能不思考而做一件事,那就是为什么一些不必要的方法被创造出来了。我说它是不必要的方法,因为只要你能不加思索地跳,什么方法也不需要。但是你不会不加思索就跳的,所以方法还是需要的。你可以去想那个方法,它能够使你那思考的头脑变得放松,但是不要去想静心,静心将是进入未知的一个跳跃。你可以借助某种方法,而它会自动地把你推进未知。只是因为头脑受过的训练才需要这种方法,否则它是不需要的。 一旦你跳了,你会说:“这个方法是不必要的,根本不需要。”但是这是你回顾时的认识,你在事后才知道方法是不需要的。—— 所以说,方法是人为的。它只是一个手段,让你放松你的理性的头脑,好让你可能被推入到未知中去。那就是为什么采用强烈的方法。方法越强烈,你那个会算计的头脑就越不需要。方法越强烈,它就变得越完整,因为生命力不仅是属开头脑的,它也属于身体、感情,它属于你整个的存在。苏非派的苦修僧曾经用舞蹈来作为技巧和手段。如果你投入到舞蹈中去,那么你就不可能保持理性,因为跳舞是一件很艰难的事,它需要你全身心的投入。有一个片刻一定会到来,那是不用头脑而在舞蹈的片刻。方法越有活力,越强烈,你就越能进入,理性就越不会在那里。所以,舞蹈被用来作为一个技巧来推动你。在某个点上,不是你在跳舞,而是舞蹈会接管,它会接管你,你将被卷入那个未知的源头。
我听到阿苏在窃笑。她还是一个淑女,真是可怜。要大声笑,不要窃笑。要笑到星星都掉下来。要笑到屋子垮下来。别害怕,生命是首伟大的歌,它有着超越性的美,以致于它无法被唱出来。我看到云朵被抛在脑后,山峰被抛在脑后,每件事都被抛在脑后……。这就是神性的方式,这就是存在。一个能爱的人迟早会发现他的本质,当他发现他的本质时,他就能从所有架构,一切的模式之中解脱,不再携带着包袱,他变成纯粹的自由。—— 你必须走向你自己的本性,完全地天真。从那里开始,门会打开,你的行动开始有它自己的诗意,因为你已经知道了最内在的祝福。—— 头脑一旦狭窄化了,你就会变得特别意识到某一样东西,而同时,你对其他事物毫无意识。狭窄化是一个生存性的需要,没有人要对此负责。只要生命存在,它就是必需的,但是它是不够的。它是实用的,但是仅仅生存是不够的,你只是在使用其中很小的一个部分,余下的大部分就会变成无意识。其实,意识和无意识之间没有分界线,“意识的头脑”是指在窄化过程中使用的那一部分头脑,“无意识的头脑”是指被忽略、被忽视、被关闭的那一部分头脑。这就产生了一个分裂。人的内心始终存在着冲突。因为无意识同有意识之间有分裂,所以每个人都处在冲突之中。只有当潜力、无意识被允许像花一样开放时,你才能体会到存在的极乐,否则是不可能的。如果你的潜力能全部开花,那么生命就会变成一个欢乐、一个庆祝,那么,生命就是一个庆典。—— 理智、头脑的狭窄化,是一个人生存的手段,但不是生活的手段。生存不等于生活。生存是一种必需,是存在于物质世界的一种必需,但是它的目的总是要达到潜能的一个开花、达到对你具有意义的一切的开花。如果你充分实现了,如果你里面没有任何东西停留于种子的状态,如果一切都成了现实,如果你成了一朵盛开的花,那时,也只有那时,你才能感受到极乐、感受到生命的狂喜。 只有在你的生活中增加了一个新的层面,欢乐的层面、游戏的层面,你那被拒绝的部分、无意识的部分才能变得积极主动而有创造力。欢庆的层面是必须理解的最重要的东西,但是我们却完全失落了它。所谓欢庆,我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。我们已经变得那么受制约了。如果你能使任何一个活动本身富有意义,那么你就会变得欢乐,你就能庆祝它。每当你在庆祝它,那么界限、种种狭窄化的界限就被打破了,它们不再被需要,它们被扔掉了。你摆脱了约束,一旦你允许整个存在进入你里面,你就和它合为一体了。那就会有一个共享。这个共享、这个庆祝、这个无选择的觉知、这个非交易性的态度,我称之为静心。欢乐就在片刻之中,就在活动之中,而不在为结果的操心中。没有什么东西需要去达成,因而,你能够享受的就是此时此地。—— 意识的头脑总是害怕无意识,因为无意识一冒上来,意识中的一切平静、清晰的东西都会被扫除掉,于是,一切将是黑暗的,就像在一个森林之中。无意识的道路是黑暗的和未知的。在理性看来,它似乎是非理性的;在逻辑看来,它似乎是无逻辑的。所以,如果你要想用思考进入静心,那么,你就永远也进不去,因为思维着的头脑不会允许你进去。这就成了一个悖论,没有思考,你无法做任何事情;而带着思考,你又不能进入静心。怎么办?哪怕你这样想:“我不要去思考”,你这也是在思考。这是思考的那一部分头脑在说:“我不允许去思考。”靠思考是无法做成静心的,这是一个困境、最大的困境。每一个求道者都会碰到这种困境,在某个地方,在某个时候都会出现困境。知道的人会说:“跳吧,别去想它!”但是你不可能不思考而做一件事,那就是为什么一些不必要的方法被创造出来了。我说它是不必要的方法,因为只要你能不加思索地跳,什么方法也不需要。但是你不会不加思索就跳的,所以方法还是需要的。你可以去想那个方法,它能够使你那思考的头脑变得放松,但是不要去想静心,静心将是进入未知的一个跳跃。你可以借助某种方法,而它会自动地把你推进未知。只是因为头脑受过的训练才需要这种方法,否则它是不需要的。 一旦你跳了,你会说:“这个方法是不必要的,根本不需要。”但是这是你回顾时的认识,你在事后才知道方法是不需要的。—— 所以说,方法是人为的。它只是一个手段,让你放松你的理性的头脑,好让你可能被推入到未知中去。那就是为什么采用强烈的方法。方法越强烈,你那个会算计的头脑就越不需要。方法越强烈,它就变得越完整,因为生命力不仅是属开头脑的,它也属于身体、感情,它属于你整个的存在。苏非派的苦修僧曾经用舞蹈来作为技巧和手段。如果你投入到舞蹈中去,那么你就不可能保持理性,因为跳舞是一件很艰难的事,它需要你全身心的投入。有一个片刻一定会到来,那是不用头脑而在舞蹈的片刻。方法越有活力,越强烈,你就越能进入,理性就越不会在那里。所以,舞蹈被用来作为一个技巧来推动你。在某个点上,不是你在跳舞,而是舞蹈会接管,它会接管你,你将被卷入那个未知的源头。
真的很不高兴的一天
主动去坦白也不对
假装不在意也不对
真心的祝福也不对
一切都不对了 为什么
我真的很难受 可我越是难过
就越是会假装自己开心来掩饰这份难过
我怕被人看穿我的不对
我已经搞不清楚我是难过的还是开心的了
假装的面具戴久了使我有时分不清我到底怎么了
我想做真实的自己啊 可是我也怕受伤害啊
可是我做了真实的自己 事情也没有好转啊
到底哪个我 才是我
我又该怎么做 才能做我自己
主动去坦白也不对
假装不在意也不对
真心的祝福也不对
一切都不对了 为什么
我真的很难受 可我越是难过
就越是会假装自己开心来掩饰这份难过
我怕被人看穿我的不对
我已经搞不清楚我是难过的还是开心的了
假装的面具戴久了使我有时分不清我到底怎么了
我想做真实的自己啊 可是我也怕受伤害啊
可是我做了真实的自己 事情也没有好转啊
到底哪个我 才是我
我又该怎么做 才能做我自己
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