乙一，不愧是你！篇篇不踩雷的推理神作

“鲨人的人，被鲨的人，以及，看着他们的「我」……”

乙一的这本《Goth断掌事件》被很多人称为神作，苦于简中一直绝-版，只好入了台-版，虽然竖版看着实在费眼睛，但不妨碍我对这本书的喜欢，残酷中又带着点纯真的7个推理短篇，叙诡、反转都被他用的溜。

7个短篇是同样的主角二人，一个面瘫神秘的美少女，一个亦正亦邪的少年，莫名的有点好磕，故事里总有助攻对少年说：你这样对她，难道不是因为爱情？可是两位正主就好像互相嫌弃一样拒不承认，你们是不是嘴硬？

再说说这几个故事里的凶手，都是变-态啊，而且是那种变到极致的设定，他们鲨人的趣味和背后的原因，有可恨的部分，也有可怜的部分。不过，乙一说，他笔下的凶-手都是生来如此，他们不是人，是怪-物。

而两个主角，也各有各的秘密，他们并非什么正义使者，常常黑化，还总被我这个读者怀疑为凶-手。所以，会觉得他们挺立体的，有缺点有优点，很真实。

乙一在后记里写到他创作《Goth》的一个初衷——很多人给他冠上“专写令人心痛的小说”的头衔，但他有觉得总是些同样的题材会被人看做傻瓜，所以要从一个完全相反的方向做出尝试，心中兴奋又担心。

他原来是这样的想法，可太可爱了。

情节么，不剧透啦，喜欢的乙一的快去看，篇篇不踩雷！
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信心在哪里？

自毒教材事件有关部门的反应态度大白于天下后（一些大V措辞妥妥的滴水不漏，平时特爱蹭热度的名流清一色禁声），本不想再扯什么文字，特别是面对毒教材这类闹心事。但作为一个快老的男人，总不能作扭捏态整些风花雪月或心灵鸡汤吧？吓着善良的阅读者心有负罪，吓着我家老婆可就遭罪了。
但文化人的情绪就这般，不写出来真有可能把自己给憋出问题来，所谓“不吐不快”也！
何况，还有过记者的经历。

到重庆出了一趟差。你知道，这个季节出差，是需要勇气的。为了方便，便驱车前往。
去之前从重庆的同学那里了解了有关进渝政策，做了一个核酸。
怕节外生枝，连轴转、一鼓作气处理好事情，就在48小时内赶回成都。

出高速路收费站，遵守规则停下来接受检查，检查人员要求我做核酸一一服务真是贴心，不远处就有一核算检测点。
“你要下来做核酸。”检查人员看过我的健康码和核酸检测记录后，严肃说道。
“不是48小时内有效吗？”我回答，“现在离到期还5个小时呢。”
“谁规定的？”对方显然有些生气了，语调提高了不少，“我们这里的规定就是这样！”

其实，按成都抗疫政策，回家后24小时内也要做一次核算。但一看核酸检测点已排着长长的队伍，而我楼下不远处的检测点排队甚少。更重要的是，我还要赶着去处理一件事情。
“你们什么规定我不清楚，我只遵守成都市政府的政策。”我坚定回答。
“你不检就算了。”那男人一边离开，一边怏怏说道。
难道，他的计谋被我识破了？

烦恼才刚刚开始。
在回家的路上，我接到了3个电话，都来自重庆，内容一致：追踪我的行程。当得知我已回到成都，都如释重负。

后接着又不断有重庆电话打来。
“请放心，一路都遵守了你们的防疫政策。”我有气无力地说，“我已回到成都，今晚你们可以安稳入睡了。”
也许是我尽量装出了一副很有修养的状态，这位重庆来电者是一位警察，他笑了。

而我，似乎哭笑不得，只希望来自重庆的这类电话不要奔20。

阿弥陀佛！

#年轻人为什么都活的焦虑#

如果你活的焦虑，可能是忘了儿童的那份本真。那成年人可以过六一儿童节吗？当然可以。

在这个喧闹复杂的时代，留下一个节日让我怀念一下童真童趣有什么不好呢？人之初，性本善。怀念童年，正是出于人天生的善良呀。

老子说的：“为天下溪，常德不离 ，复归于婴儿。”就是说，想要做包容天下的溪谷一般，就要保持好的德行，像婴孩一般纯真自然。孟子曰:“大人者，不失其赤子之心者也。” 就是说，伟大的人是童心未泯的人。老子是道，孟子是儒，在童真方面，却是儒道合一了。

德国哲学家尼采认为，人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界是骆驼，是“你应”的状态。第二境界是狮子，是“我要”的状态。第三境界是婴儿，便是“真我”的状态。由此来看，在童真方面，算是中外合一了。

儿童节除了“童真”之外，还应该有一份“善良。”在中国古诗词中，我特别喜欢读那些描写儿童诗。在众多描写儿童诗歌当中，我最喜欢两首。

其一，白居易的《池上》
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。

其二，胡令能的《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

第一首诗写的是“偷”，第二首诗写的是“怠”，这两者举动在成人世界中都是“无礼”的表现，但我们在读两首诗时候，没人会觉得小孩厌恶，反而觉得他们天真可爱。写这两首诗的人，不是小孩，而是大人。正是因为大人们的善良，理解了小孩的童真，所以将“偷”变成了“活泼”，将“怠”变成了“率真”，最终形成一幅美好的诗意图画。

“真、善、美”是普世价值中的最高德道标准。这两首诗中，小孩的真，大人的善，合二为一成了情操中的美。这个升华过程，是由大人和小孩共同完成的。因此说，在儿童的世界里，怎么能缺少大人的身影呢。再说直白点，一个心怀童真的人，自然是善良的人。一个善良的人，才能写出如此童真的诗歌。

抛开“童真”与“包容”不谈，我们回到儿童节的本质。国际儿童节的来源，是为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争去世难的儿童，反对虐害儿童，以及保障儿童权利。这个节日的起源是悼念儿童，作用却是警示大人。丧钟为谁而鸣？为活人而鸣。儿童节为谁而过，为大人而过。因为那些制造惨案的人，不是儿童，正是大人。

在儿童节中，怀一份童真，多一份包容，添一份敬策，这便是这个节日正真意义，何必纠结主角是大人还是小孩呢？

最后写一副对联，祝大家六一快乐。
上联：怀三分稚气何妨？李耳言：为天下溪，复归于婴儿态。
下联：存一点素意正可。孟轲曰：作大人者，当不失赤子心。
#儿童节快乐##微博新知博主#