題《潛確居類書》零本并記
《潛確居類書》零本一冊,明長洲人陳仁錫編。仁錫字明卿,天啟間進士,授翰林編修。梗直不阿,構釁於八千女鬼,幾喪命,幸寮友奔走,僅得全身,削籍免職耳。崇禎朝復官,至國子監祭酒,未赴任而卒,年五十餘。查是書完本百二十卷,前有陳自序云:此書予十六歲時讀書瑤林,之潛確居,嘉與博碩,捃拾成帙,而刻成於崇禎庚午(三年)六月渡江之辰(於是授南京國子監司業),續訂於辛未九月冊封之竣。又明年六月始僝功云云。是知書刊於崇禎三年至五年間也。清乾隆間列〈應繳違礙書籍名目〉。
此本較之哈佛燕京藏本(完本),庶無大異,書版亦已中坼。唯是冊螙蝕稍多,幸得補繕,尚不礙閱讀也。書刻用字與毛氏汲古閣長體近似,或地邇,亦一時之風尚耳。
原書序後有陳自譔〈類書檃旨〉一篇,云書分部一十有三,為類一千四百有奇。厥後又有〈潛確居類書徵閱書目〉,羅列四部經史子集、類書稗記、方志圖典者,都一千四百九十八種,間或重出,如《外國圖》兩見,《梁吳均食移》一作《梁吳筠食移》者,亦明人編書麤疎處,當為後世之戒也。此冊開首即見〈異蟲〉酉陽故事,感陳明卿著作為人之意,題為一首云:
冥蒐何妨徑嵯岈。啟卷脈仙招月華。文命不甘淪草莽,小人固若化蟲沙。
《潛確居類書》零本一冊,明長洲人陳仁錫編。仁錫字明卿,天啟間進士,授翰林編修。梗直不阿,構釁於八千女鬼,幾喪命,幸寮友奔走,僅得全身,削籍免職耳。崇禎朝復官,至國子監祭酒,未赴任而卒,年五十餘。查是書完本百二十卷,前有陳自序云:此書予十六歲時讀書瑤林,之潛確居,嘉與博碩,捃拾成帙,而刻成於崇禎庚午(三年)六月渡江之辰(於是授南京國子監司業),續訂於辛未九月冊封之竣。又明年六月始僝功云云。是知書刊於崇禎三年至五年間也。清乾隆間列〈應繳違礙書籍名目〉。
此本較之哈佛燕京藏本(完本),庶無大異,書版亦已中坼。唯是冊螙蝕稍多,幸得補繕,尚不礙閱讀也。書刻用字與毛氏汲古閣長體近似,或地邇,亦一時之風尚耳。
原書序後有陳自譔〈類書檃旨〉一篇,云書分部一十有三,為類一千四百有奇。厥後又有〈潛確居類書徵閱書目〉,羅列四部經史子集、類書稗記、方志圖典者,都一千四百九十八種,間或重出,如《外國圖》兩見,《梁吳均食移》一作《梁吳筠食移》者,亦明人編書麤疎處,當為後世之戒也。此冊開首即見〈異蟲〉酉陽故事,感陳明卿著作為人之意,題為一首云:
冥蒐何妨徑嵯岈。啟卷脈仙招月華。文命不甘淪草莽,小人固若化蟲沙。
陆修静是何来历?
陆修静是南朝宋时(西元406~477)道士,早期《道藏》的编辑者。字元德,吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。笃好文籍,旁究象纬。早年弃家修道,好方外游。元嘉末在建康(今南京)卖药,后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康,居崇虚馆广收道经,加以整理甄别,集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷,分为三洞,奠定了《道藏》的初步基础。宋徽宗时封为“丹元真人”。#民俗文化#
陆修静是南朝宋时(西元406~477)道士,早期《道藏》的编辑者。字元德,吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。笃好文籍,旁究象纬。早年弃家修道,好方外游。元嘉末在建康(今南京)卖药,后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康,居崇虚馆广收道经,加以整理甄别,集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷,分为三洞,奠定了《道藏》的初步基础。宋徽宗时封为“丹元真人”。#民俗文化#
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