随着隆胸手术的慢慢普及，各式各样的整形医院也出现了，每家医院给出的假体隆胸价格也是天差地别的。
今天我们聊一聊，看看为啥有些假体隆胸手术需要1万多，而有些则需要10几万。假体隆胸的这些价格坑，你可一定要知道‼️
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1⃣️ 材质不一样，价格不一样
假体隆胸手术的价格，很大程度上是受假体影响的，假体的材质不一样，成本不一样，价格自然也是不同的啦‼️
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2⃣️ 品牌不一样，价格不一样
假体品牌的选择对价格影响很大，但是，假体的价格又跟品牌有关了。
国产假体价格较为便宜，目前一般1万左右的隆胸手术用的多为国产假体；而进口假体，比如娜绮丽、妙桃、曼托、麦格、德美等假体价格相对而言就贵一些。
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那么，国产假体好还是进口假体好呢❓
假体材料五花八门，多种多样，从质量到价格都有天壤之别。目前市面上的假体主要分为进口假体和国产假体。
进口假体主要有美国娜琦丽、曼托、傲诺拉等。进口假体，无论是安全度还是工艺技术，都相对成熟。国产假体的生产技术要落后点，大概等于美国上世纪70、80年代的工艺技术水平。
比如国产假体没有毛面的生产工艺，只有用磨砂面假体来替代。
虽然说国产还是进口要根据自身来选择，但如果经济条件允许的话，建议还是选择进口假体。
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3⃣️ 选择医生不同价格也不同
平时我们生病去挂号，不同级别的医生挂号费都不一样。同理，在医疗美容行业，不同的医生收取的会诊费也是不同的。
专家级别的医生收费自然也会贵一些，但是他们的技术也会让你觉得物有所值！如果让一个没资质的医生给你动刀子，你敢吗❓
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4⃣️ 医院选择也影响价格
小诊所跟正规的大型整形医院怎么能比呢？所以为了招揽客户，她们的价格通常会偏低。但是，手术环境，还有医生资质和技术就很令人堪忧了。
所以，想隆胸的姐妹，为了你的健康跟安全，切记一定要选择大型的整形医院哦。
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一次假体隆胸手术，便宜的不到1万，贵的高达上百万，但不管多少钱，只要适合自己就是好的。但重要的前提，还是要选对医院和医生‼️
我这里也收集了成都、上海、北京、广州、杭州、南京等地的医生功课，后面会慢慢为大家揭晓！有需要的姐妹也可以来找我拿
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2⃣️ 品牌不一样，价格不一样
假体品牌的选择对价格影响很大，但是，假体的价格又跟品牌有关了。
国产假体价格较为便宜，目前一般1万左右的隆胸手术用的多为国产假体；而进口假体，比如娜绮丽、妙桃、曼托、麦格、德美等假体价格相对而言就贵一些。
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那么，国产假体好还是进口假体好呢❓
假体材料五花八门，多种多样，从质量到价格都有天壤之别。目前市面上的假体主要分为进口假体和国产假体。
进口假体主要有美国娜琦丽、曼托、傲诺拉等。进口假体，无论是安全度还是工艺技术，都相对成熟。国产假体的生产技术要落后点，大概等于美国上世纪70、80年代的工艺技术水平。
比如国产假体没有毛面的生产工艺，只有用磨砂面假体来替代。
虽然说国产还是进口要根据自身来选择，但如果经济条件允许的话，建议还是选择进口假体。
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3⃣️ 选择医生不同价格也不同
平时我们生病去挂号，不同级别的医生挂号费都不一样。同理，在医疗美容行业，不同的医生收取的会诊费也是不同的。
专家级别的医生收费自然也会贵一些，但是他们的技术也会让你觉得物有所值！如果让一个没资质的医生给你动刀子，你敢吗❓
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4⃣️ 医院选择也影响价格
小诊所跟正规的大型整形医院怎么能比呢？所以为了招揽客户，她们的价格通常会偏低。但是，手术环境，还有医生资质和技术就很令人堪忧了。
所以，想隆胸的姐妹，为了你的健康跟安全，切记一定要选择大型的整形医院哦。
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#签到足迹#最近这几天在长沙很开心~能看到在长沙的人们的幸福指数很高。不算高的房价，加上交通、消费都很便利，并且对外地人很强包容性，凑成了这个积极向上且有烟火气息的城市。茶颜悦色很好喝，一共喝了5款茶，个人觉得都没有踩雷
花木兰：浓郁的兰花香气，加上奶盖轻柔的口感，真的很绝，是我最近最喜欢的一款，不过茶香易散，前几口真的沁人心脾，后面的奶盖中和了茶香，非常柔和。
抹茶菩提：葡萄干与奶盖碰撞后的神奇口感再配上抹茶的香气，简直太好喝！葡萄奶油抹茶的香气被中和的非常好，非常喜欢
桂花弄：浓郁的桂花香气，配上清爽的口感，好甜美的秋天~
声声乌龙：乌龙茶很地道，味道浓郁，头回感觉茶也这么好喝
幽兰拿铁：老网红了，第一天我闺蜜找我来的时候就带的这杯，碧根果与咖啡的味道真是绝配，再加上奶油，太妙了
冰激凌：人间烟火奶茶口味同款冰激凌真是甜的恰到好处，不会腻，轻轻爽爽，跳跳糖给这个冰激凌加了不少分。推荐尝尝。 https://t.cn/RU01lC2
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金刚经008【妄尽情空，业识既转，生灭心灭，生死海出，而证入不生灭之圆明性海，谓之入无余涅槃。为究竟觉果之称。】
前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
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前面讲我们要发心，要像佛一样的心，不可以发的心跟佛的心不一样，这个不可以。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，我怎么敢发跟佛一样的心？！那你就错了，这是自卑感。佛不许我们自卑，也不许我们骄傲，“真心”里面没有自卑也没有傲慢。佛教给我们法，我们依教奉行就是佛的好学生、好弟子，那怎么会有错误？！这叫“发大心”。发大心然后才晓得修大行，这是佛对我们期望，希望我们能够很快的证大果，这心不大不行。
“妄”是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。一般人讲“情”要空掉，“妄尽”他还不觉得，“妄”应该要“尽”，“情空”那还得了，这不得了！我有一年在佛光山，佛光山办夏令营的时候，大专学生夏令营，星云法师找我去讲“唯识”，也讲到这个“情”要断掉。当时有一位女同学提出问题：法师，如果人没有感情的话，那还有什么意思？向我提出这个问题。我就说：那好！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不晓得六道，为什么你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！要是说穿了，你那种爱情一文都不值，为什么？假的，不是真的。今天爱了，过两天他又离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！你要认识清楚这世间六道里头的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假意。
不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！我学佛，我懂得，人家说“我对你很好”，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假、假假真真全是妄想、全是情执。
诸位要晓得，真的情、真的爱只有佛菩萨有，佛菩萨不叫“情”也不叫“爱”，名字换一个，叫“慈悲”，“慈悲”是真爱，永远不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀害他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的；他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意、不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心叫“三心二意”，那怎么能当真！
学佛就是要“妄尽情空”，这四个字是一个意思，“妄尽”，“情”就空了。要把“情”转变成智慧。“情”跟“智”是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。“情”跟“智”是一桩事情，迷悟。觉悟了，“情”就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情，一桩事情。转烦恼成菩提，这个要把它转过来。
“业识既转”，底下说，“妄尽情空”，“业识”就转了，“识”就“转成智”，“转八识成四智”，叫“转识成智”，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在“转识成智”。
研究经典、研教要在“大开圆解”，修行要在“转识成智”，这非常非常重要！都是修行的总纲领。
“生灭心灭。”“生灭”是念头、妄想、妄尽、情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。
生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，只要你有妄想、只要你有念头，你就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不知道。换句话说，佛法法门很多，你去试试看，哪一个法门里面真正到没有念头了你才有能力超越三界。如果你修学这个法门修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要明白，你出不了三界，你说这个问题多严重！实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，唯独这个法门叫带业往生，就是你这个生灭的念头不断，行！可以往生。只有这一条路，八万四千条路里头只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界、才能够脱离轮回。生死海就是六道轮回。
我们搞清楚、搞明白了，才晓得法门里头有难有易。古人讲念佛法门叫易行道，其它他的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。
许多“难行道”很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果；这个法门“难信”，信了的人他都出去了，非常幸运，都出去了。
这样“证入不生灭之圆明性海”，这是禅家讲的明心见性、见性成佛，这才叫入“无余涅槃”，这是究竟觉果之称。换句话说，我们要帮助一切众生，像佛一样要度他入“无余涅槃”，要发这个心，也就是说帮人要帮到底，不可以半途而废，那就很可惜了，没有功德。帮到什么程度？一直要辅助他成佛。这个想想，太难太难了！
我们自己是凡夫，怎么能帮助人成佛？说出这个话人家也不相信、说你说大话，根本就做不到。其实不难，真做得到，怎么做？劝人念佛求生净土，不就做到了吗？！确实不难！遇到人就劝他念佛，这个方法很好！
现在的人跟从前人不一样，以前的人老实，见了人很少说话。现在的人喜欢表现，废话连篇，你接触到的时候不听也不行，我们念佛人有好方法对付他，不管他讲多少话，讲完之后，“阿弥陀佛”；再讲完之后，“阿弥陀佛”，我们“阿弥陀佛”一句一句灌到他八识田中，他那些废话我们一句也没听进去，这个方法妙极了，这就是度他入“无余涅槃”。你学其它的法门就很难，很不容易，真的薄地凡夫做不到；学净土法门容易。十方三世一切诸佛都劝众生念阿弥陀佛求生净土，我们也用这个方法劝一切众生念佛求生净土，岂不是用的方法跟诸佛如来无二无别？！真正有这个热心，这是慈悲心、热心，把这个法门劝导一切众生，那一切众生真的得度了。
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