从发明于北宋,到淘汰于民国,中国传统活字印刷使用了正好十个世纪。与雕版印刷相比,活字印刷具有多方面的明显优势,是一种先进技术,却一直未能取代雕版成为主流印刷方式,缘由何在?
长期以来,学界对此众说纷纭,主要有以下观点:
一是认为与雕版相比,活字版功能不完善,主要是不能保存版片以备随时印刷。黄永年先生曾指出,这是封建社会活字本不能取代刻本的“唯一原因”。
二是认为活字印书至少需要几万个字范,从技术经济学角度来看,成本过高,对于印刷量不大的书籍,反不如用雕版印刷合算。
三是认为汉字的字数太多,置备一套活字,需要雕刻或铸造几万枚字,费功夫,效率低。
四是认为活字印刷的排版工人必须识字,而古代识字人少,不容易找到这样的工人,影响了活字的使用。
五是认为受制于各种文化因素,如活字版错讹难以校改,影响阅读;版式不如雕版美观,字体没有雕版灵活等。
还有其他说法,但大致都可归入上述各说。这些理由,都是人们从今天的观察角度推论出来的,有的言之成理,有的则未必符合事实。实际上,在古代出版印刷活动中,有很多出版者和印刷者亲自说明了采用或弃用活字印刷的理由,他们的看法显然更值得重视,有助于我们理解传统活字印刷技术的短长,以及它未能取代雕版的原因何在。
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长期以来,学界对此众说纷纭,主要有以下观点:
一是认为与雕版相比,活字版功能不完善,主要是不能保存版片以备随时印刷。黄永年先生曾指出,这是封建社会活字本不能取代刻本的“唯一原因”。
二是认为活字印书至少需要几万个字范,从技术经济学角度来看,成本过高,对于印刷量不大的书籍,反不如用雕版印刷合算。
三是认为汉字的字数太多,置备一套活字,需要雕刻或铸造几万枚字,费功夫,效率低。
四是认为活字印刷的排版工人必须识字,而古代识字人少,不容易找到这样的工人,影响了活字的使用。
五是认为受制于各种文化因素,如活字版错讹难以校改,影响阅读;版式不如雕版美观,字体没有雕版灵活等。
还有其他说法,但大致都可归入上述各说。这些理由,都是人们从今天的观察角度推论出来的,有的言之成理,有的则未必符合事实。实际上,在古代出版印刷活动中,有很多出版者和印刷者亲自说明了采用或弃用活字印刷的理由,他们的看法显然更值得重视,有助于我们理解传统活字印刷技术的短长,以及它未能取代雕版的原因何在。
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中国强大的时候,周边国家纷纷学汉语用汉字穿汉服,生活上也多学中国的风俗文化。近代,中国衰败了,周边国家逐渐沦为殖民地,中国也成了羸弱的半殖民社会,皆因中华民族的传统文化被忽视,是从慈禧太后开始。于是很多国家都废了汉字,譬如韩国不用汉字了、越南不用汉字了,最后连自己国家的历史也不知道了,整个社会经常散发出一种怪异的精神面貌,现在甚至还会有些仇华。但这些都不是大问题,因为随着中国伟大复兴,最终他们会被现实教训,还是得重新回到古代那种逻辑下,学汉语用汉字,学中国的风俗,这都是过程,实在是不必太在意。 用不了太久,再过二十年吧,一切都都会改过来了!
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弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
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