#古老的祛病导引法#，治疗二十种急慢性病！
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
其实我感觉，对待双鱼座（特征）的人emo，有时不用太担心或者太心疼他们，毕竟，他们说的，很多时候真的只是说说而已，
承诺的东西，有很多都做不到的。
感受终归就是感受。侃大山就是侃大山。
更何况，水星双鱼也是弱（失势）水星和海王星有不好的相位的时候，也有可能出现这种不利的情况。
说句不好听的，就是有点无病呻吟。比如林黛玉，也是那种小布尔乔亚的…你以为她INFP?其实人家estj
承诺的东西，有很多都做不到的。
感受终归就是感受。侃大山就是侃大山。
更何况，水星双鱼也是弱（失势）水星和海王星有不好的相位的时候，也有可能出现这种不利的情况。
说句不好听的，就是有点无病呻吟。比如林黛玉，也是那种小布尔乔亚的…你以为她INFP?其实人家estj
面包蛋糕以及面点面食的腐败机理
面包蛋糕如何实现保质期180天不发霉、且柔软如初？
首发 杜德春
无论是植物性食品、动物性食品或人造食品，它们都会在原料、配料、加工、包装、储存、销售、消费的过程中以一定的速度和方式丧失其原有品质，造成食品丧失固有品质的原因，包括物理、化学、酶及微生物四个方面。
前三个方面造成的品质丧失一般是较小的，最重要的是由微生物引起的食品腐烂变质。
它不仅丧失食品的营养价值，而且人食用后还可能引起食物中毒，通常将能造成食品腐烂变质和导致食物中毒的微生物称为有害微生物。
有害微生物的作用是导致食品腐烂变质的主要因素。
从食品的三大营养成分来讲，通常将蛋白质的变质称为腐败由于生成低级的硫化物或氮化物，所以特征表现是发臭;碳水化合物的变质称为发酵，由于产生低级醇、羧酸，所以特征表现是有醇或酸味;脂肪的变质称为酸败，由于产生低级的醛、酮类物质所以特征表现是有哈败味。
有害微生物包括细菌、霉菌、酵母，各种菌又有各自的特性。各种菌又有共同点:水、氧气、营养物质是它们生活的必需条件:
它们的存活状态取决于所处的外界环境，因此我们可以利用这些共同点来控制有害微生物。
以霉菌为例，在生活条件不利的条件下。它们的孢子可以维持存活，不发育，不繁殖;条件稍好一些，它们可以缓慢地繁殖，维持死亡数与繁殖数的基本平衡;只有在各方面条件都适合的条件下，它们才能迅速繁殖，造成危害;由微生物在不同条件下的存活状态就不难理解，食品防腐并不要求在无菌状态下保存，只是要求在保质期内不出现有害微生物迅速繁殖而出现不可控制的状态就可以，也就是说只要保持一个不利于有害微生物的环境条件，从而降低或抑制食品中有害微生物的繁殖就可以。
防腐和保鲜是两个有区别而又互相关联的概念。防腐是针对有生物的，一是防止微生物造成食品的腐烂，二是防止产毒微生 物(如黄曲霉等)的危害;保鲜是针对食品本身品质。
要达到这两个目的，应采用不同的药剂和方法。防腐可以用物理方法或化学方法来防止有害微生物的破坏。物理方法是通过低温冷藏、加热、辐射等物理方法来杀菌或抑菌，化学方法就是利用杀菌或抑菌的化学药剂(即通常称的防腐剂)。
抗氧化剂主要用于防止油脂或油基食品的氧化变质。
食品的防腐保鲜是一门综合技术，也可以说是一项系统工程，防腐保鲜的效果是一个综合效果，不是哪一种手段能单独达到的。
要想生产出在保质期内合格的产品，要从原料的质量控制、加工过程的卫生条件和质量控制入手，合理地使用防腐剂、抗氧保鲜剂以及改善包装条件，只有综合治理才能达到防腐保鲜效果。
前面已经提到了食品加入防腐剂的保质期的概念，现在有些人不是根据食品的品质，而只是根据自己的需要，希望通过添加防腐剂来延长保质期，而且越长越好，这是欠妥的。
食品的保质期并不是只有腐烂与否这一个指标，它是有色、香、味、形、营养成分多种指标决定的，防腐剂的作用就是要在保持这些指标在一定范围内来防腐，而要把这些指标保持在一定范围内的时间越长，所投入的技术措施就要越多，代价也就越高。另外还需看到，一种食品保存的时间太长是否有意义，消费者是否认可。
比如按现在的技术将面包保存一年没有问题，但也是没有意义的。
防腐剂的防腐原理
防腐剂(preservatives)是能抑制微生物生长、防止食品腐败品尤其是带馅料的糕饼含有丰富的营养物(如黄曲霉等)的危害;保鲜是针对食品本身品质。
要达到这两个目的，应采用不同的药剂和方法。防腐可以用物理方法或化学方法来防止有害微生物的破坏。物理方法是通过低温冷藏、加热、辐射等物理方法来杀菌或抑菌，化学方法就是利用杀菌或抑菌的化学药剂(即通常称的防腐剂)。抗氧化剂主要用于防止油脂或油基食品的氧化变质。
食品的防腐保鲜是一门综合技术，也可以说是一项系统工程，防腐保鲜的效果是一个综合效果，不是哪一种手段能单独达到的。要想生产出在保质期内合格的产品，要从原料的质量控制、加工过程的卫生条件和质量控制入手，合理地使用防腐剂、抗氧保鲜剂以及改善包装条件，只有综合治理才能达到防腐保鲜效果。
前面已经提到了食品加入植物性或者微生物防腐剂的保质期的概念，现在有些人不是根据食品的品质，而只是根据自己的需要，希望通过添加防腐剂来延长保质期，而且越长越好，这是欠妥的。
食品的保质期并不是只有腐烂与否这一个指标，它是有色、香、味、形、营养成分多种指标决定的，防腐剂的作用就是要在保持这些指标在一定范围内来防腐，而要把这些指标保持在一定范围内的时间越长，所投入的技术措施就要越多，代价也就越高。
另外还需看到，一种食品保存的时间太长是否有意义，消费者是否认可。比如按现在的技术将面包蛋糕保存一年没有问题，但也是没有意义的。
防腐剂的增效设计
A)、防腐剂的防腐原理
复配的主要方式:一般是同类防腐剂配合使用，如酸性防腐剂与其盐，同种酸的几种酯。不同类型的防腐剂并用的成功实例不多。
有机酸，如异丁酸、葡萄糖酸、抗坏血酸对防腐剂有增效效应。金属盐类中重金属盐往往对防腐剂具有增效作用，而轻金属则相反。如 CaCl2 能轻微地减弱山梨酸、苯甲酸的抗菌效果。将具有长效作用的防腐剂(如山梨酸等)和具有作用迅速而耐久性较差的防腐剂(如过氧化氢等)混合使用，也能增强防腐效果。
多数的革兰阳性菌能引起食品腐败，并导致人们食物中毒。乳酸链球菌素对革兰阳性菌具有抑制作用，但对革兰阴性菌、酵母及霉菌没有作用。
山梨酸主要对霉菌、酵母和好气性腐败菌有效，而对厌气性乳酸菌几乎不起作用。脱氢乙酸钠对各种细菌、霉菌、酵母菌有着广泛的抑制作用，但对厌氧性乳酸菌及梭菌属菌类无效。双乙酸钠的抗菌作用来源于乙酸，乙酸可以降低产品的pH值，乙酸分子与类脂化合物的溶性较好，它可透过细胞壁，使得细胞内蛋白质变性，从而起到抗菌作用。
山梨酸钾与乳酸链球菌素组合、甘氨酸与溶菌酶组合、聚赖氨酸系列组合，都有很好的协同增效作用。由此可见，把不同种类的防腐剂复配使用，既可协同抑制不同类型的微生物，增强抗菌效果，又可降低生产成本。
多种防腐剂的相互配合，优缺点的互补，
至少有如下作用:
(1)拓宽抗菌谱某种防腐剂对一些微生物效果好而对另一些微生物效果差，而另一种防腐剂刚好相反。两者合用，就能达到广谱抗菌的防治目的。
(2)提高药效两种杀菌作用机制不同的防腐剂共用，其效果往往不是简单的叠加作用，而是相乘作用，这种所谓增效作用，通常在降低使用量的情况下，仍保持足够的杀菌效力。
(3)抗二次污染有些防腐剂对霉腐微生物的杀灭效果较好，但残效期有限，而另一类防腐剂的杀灭效果不大，但抑制作用显著，两者混用，既能保证储存和货架质量，又可防止使用过程中的
重要污染。
(4)提高安全性单-使用防腐剂，有时要达到防腐效果，用量需超过规定的防治目的，又可保证产品的安全性。
(5)预防抗药性的产生如果某种微生物对一种防腐剂容易产生抗药性的话，它对两种以上的防腐剂都同时产生抗药性的机会自然就困难得多。
复配食品防腐剂是多种防腐剂同时起作用，对环境的适应性大大增强，拓展了抑菌谱，提高了防腐效能;复配食品防腐剂的使用保证了各种单体成分远低于国家使用卫生标准，大大提高了产品安全性;复配食品防腐剂是利用单体防腐剂各自的优点，一次使用，多种效能，同时发挥不同防腐剂之间的协同增效作用，使产品在尽可能低用量的情况下发挥最大的效能，因此复配食品防腐剂更加经济、使用方便。
防腐剂并不能起到真正防腐作用，而是依靠系统工程。详情收看 中国首席食品防腐专家工程师博士杜德春 老师的系统防腐原创。
杜德春：
焙烤食品、面点面食、糕点糕饼系统防腐工程师
焙烤食品工程工艺首席工程师博士。
面包蛋糕如何实现保质期180天不发霉、且柔软如初？
首发 杜德春
无论是植物性食品、动物性食品或人造食品，它们都会在原料、配料、加工、包装、储存、销售、消费的过程中以一定的速度和方式丧失其原有品质，造成食品丧失固有品质的原因，包括物理、化学、酶及微生物四个方面。
前三个方面造成的品质丧失一般是较小的，最重要的是由微生物引起的食品腐烂变质。
它不仅丧失食品的营养价值，而且人食用后还可能引起食物中毒，通常将能造成食品腐烂变质和导致食物中毒的微生物称为有害微生物。
有害微生物的作用是导致食品腐烂变质的主要因素。
从食品的三大营养成分来讲，通常将蛋白质的变质称为腐败由于生成低级的硫化物或氮化物，所以特征表现是发臭;碳水化合物的变质称为发酵，由于产生低级醇、羧酸，所以特征表现是有醇或酸味;脂肪的变质称为酸败，由于产生低级的醛、酮类物质所以特征表现是有哈败味。
有害微生物包括细菌、霉菌、酵母，各种菌又有各自的特性。各种菌又有共同点:水、氧气、营养物质是它们生活的必需条件:
它们的存活状态取决于所处的外界环境，因此我们可以利用这些共同点来控制有害微生物。
以霉菌为例，在生活条件不利的条件下。它们的孢子可以维持存活，不发育，不繁殖;条件稍好一些，它们可以缓慢地繁殖，维持死亡数与繁殖数的基本平衡;只有在各方面条件都适合的条件下，它们才能迅速繁殖，造成危害;由微生物在不同条件下的存活状态就不难理解，食品防腐并不要求在无菌状态下保存，只是要求在保质期内不出现有害微生物迅速繁殖而出现不可控制的状态就可以，也就是说只要保持一个不利于有害微生物的环境条件，从而降低或抑制食品中有害微生物的繁殖就可以。
防腐和保鲜是两个有区别而又互相关联的概念。防腐是针对有生物的，一是防止微生物造成食品的腐烂，二是防止产毒微生 物(如黄曲霉等)的危害;保鲜是针对食品本身品质。
要达到这两个目的，应采用不同的药剂和方法。防腐可以用物理方法或化学方法来防止有害微生物的破坏。物理方法是通过低温冷藏、加热、辐射等物理方法来杀菌或抑菌，化学方法就是利用杀菌或抑菌的化学药剂(即通常称的防腐剂)。
抗氧化剂主要用于防止油脂或油基食品的氧化变质。
食品的防腐保鲜是一门综合技术，也可以说是一项系统工程，防腐保鲜的效果是一个综合效果，不是哪一种手段能单独达到的。
要想生产出在保质期内合格的产品，要从原料的质量控制、加工过程的卫生条件和质量控制入手，合理地使用防腐剂、抗氧保鲜剂以及改善包装条件，只有综合治理才能达到防腐保鲜效果。
前面已经提到了食品加入防腐剂的保质期的概念，现在有些人不是根据食品的品质，而只是根据自己的需要，希望通过添加防腐剂来延长保质期，而且越长越好，这是欠妥的。
食品的保质期并不是只有腐烂与否这一个指标，它是有色、香、味、形、营养成分多种指标决定的，防腐剂的作用就是要在保持这些指标在一定范围内来防腐，而要把这些指标保持在一定范围内的时间越长，所投入的技术措施就要越多，代价也就越高。另外还需看到，一种食品保存的时间太长是否有意义，消费者是否认可。
比如按现在的技术将面包保存一年没有问题，但也是没有意义的。
防腐剂的防腐原理
防腐剂(preservatives)是能抑制微生物生长、防止食品腐败品尤其是带馅料的糕饼含有丰富的营养物(如黄曲霉等)的危害;保鲜是针对食品本身品质。
要达到这两个目的，应采用不同的药剂和方法。防腐可以用物理方法或化学方法来防止有害微生物的破坏。物理方法是通过低温冷藏、加热、辐射等物理方法来杀菌或抑菌，化学方法就是利用杀菌或抑菌的化学药剂(即通常称的防腐剂)。抗氧化剂主要用于防止油脂或油基食品的氧化变质。
食品的防腐保鲜是一门综合技术，也可以说是一项系统工程，防腐保鲜的效果是一个综合效果，不是哪一种手段能单独达到的。要想生产出在保质期内合格的产品，要从原料的质量控制、加工过程的卫生条件和质量控制入手，合理地使用防腐剂、抗氧保鲜剂以及改善包装条件，只有综合治理才能达到防腐保鲜效果。
前面已经提到了食品加入植物性或者微生物防腐剂的保质期的概念，现在有些人不是根据食品的品质，而只是根据自己的需要，希望通过添加防腐剂来延长保质期，而且越长越好，这是欠妥的。
食品的保质期并不是只有腐烂与否这一个指标，它是有色、香、味、形、营养成分多种指标决定的，防腐剂的作用就是要在保持这些指标在一定范围内来防腐，而要把这些指标保持在一定范围内的时间越长，所投入的技术措施就要越多，代价也就越高。
另外还需看到，一种食品保存的时间太长是否有意义，消费者是否认可。比如按现在的技术将面包蛋糕保存一年没有问题，但也是没有意义的。
防腐剂的增效设计
A)、防腐剂的防腐原理
复配的主要方式:一般是同类防腐剂配合使用，如酸性防腐剂与其盐，同种酸的几种酯。不同类型的防腐剂并用的成功实例不多。
有机酸，如异丁酸、葡萄糖酸、抗坏血酸对防腐剂有增效效应。金属盐类中重金属盐往往对防腐剂具有增效作用，而轻金属则相反。如 CaCl2 能轻微地减弱山梨酸、苯甲酸的抗菌效果。将具有长效作用的防腐剂(如山梨酸等)和具有作用迅速而耐久性较差的防腐剂(如过氧化氢等)混合使用，也能增强防腐效果。
多数的革兰阳性菌能引起食品腐败，并导致人们食物中毒。乳酸链球菌素对革兰阳性菌具有抑制作用，但对革兰阴性菌、酵母及霉菌没有作用。
山梨酸主要对霉菌、酵母和好气性腐败菌有效，而对厌气性乳酸菌几乎不起作用。脱氢乙酸钠对各种细菌、霉菌、酵母菌有着广泛的抑制作用，但对厌氧性乳酸菌及梭菌属菌类无效。双乙酸钠的抗菌作用来源于乙酸，乙酸可以降低产品的pH值，乙酸分子与类脂化合物的溶性较好，它可透过细胞壁，使得细胞内蛋白质变性，从而起到抗菌作用。
山梨酸钾与乳酸链球菌素组合、甘氨酸与溶菌酶组合、聚赖氨酸系列组合，都有很好的协同增效作用。由此可见，把不同种类的防腐剂复配使用，既可协同抑制不同类型的微生物，增强抗菌效果，又可降低生产成本。
多种防腐剂的相互配合，优缺点的互补，
至少有如下作用:
(1)拓宽抗菌谱某种防腐剂对一些微生物效果好而对另一些微生物效果差，而另一种防腐剂刚好相反。两者合用，就能达到广谱抗菌的防治目的。
(2)提高药效两种杀菌作用机制不同的防腐剂共用，其效果往往不是简单的叠加作用，而是相乘作用，这种所谓增效作用，通常在降低使用量的情况下，仍保持足够的杀菌效力。
(3)抗二次污染有些防腐剂对霉腐微生物的杀灭效果较好，但残效期有限，而另一类防腐剂的杀灭效果不大，但抑制作用显著，两者混用，既能保证储存和货架质量，又可防止使用过程中的
重要污染。
(4)提高安全性单-使用防腐剂，有时要达到防腐效果，用量需超过规定的防治目的，又可保证产品的安全性。
(5)预防抗药性的产生如果某种微生物对一种防腐剂容易产生抗药性的话，它对两种以上的防腐剂都同时产生抗药性的机会自然就困难得多。
复配食品防腐剂是多种防腐剂同时起作用，对环境的适应性大大增强，拓展了抑菌谱，提高了防腐效能;复配食品防腐剂的使用保证了各种单体成分远低于国家使用卫生标准，大大提高了产品安全性;复配食品防腐剂是利用单体防腐剂各自的优点，一次使用，多种效能，同时发挥不同防腐剂之间的协同增效作用，使产品在尽可能低用量的情况下发挥最大的效能，因此复配食品防腐剂更加经济、使用方便。
防腐剂并不能起到真正防腐作用，而是依靠系统工程。详情收看 中国首席食品防腐专家工程师博士杜德春 老师的系统防腐原创。
杜德春：
焙烤食品、面点面食、糕点糕饼系统防腐工程师
焙烤食品工程工艺首席工程师博士。
✋热门推荐