六十天也过去了,现在无论遇到什么状况,我也只能无力地输出“算了”二字
尽管我也时常告诫活在规训中的自己要做到如图所示。但没有办法,真的没有办法。
周遭都在唱着跑调的颂歌,再温和的质问也是不合时宜。在哭闹之前,我必须要先天下之忧而忧,考虑大家的难、他人的难,体谅大家的苦、他人的苦,怨言要时时刻刻给大局让路,愤怒更是无地可容。
表达和沟通,我以为是最简单的最基本的权利,但它被垒起了门槛。什么事都可以不体面,但语言不行,它不能露骨不能悲恸不能歇斯底里,说话打字前都得先灌一轮蜜水。凡是质问和建议都是伤人的,所以最好是不要提。凡是不满和不适都一定尖锐,所以最好是烂在肚子里,戳自己的心肺就好了。
“你轻飘飘的一句话,寒了多少辛苦工作的人们的心?”
不想麻烦别人,就要委屈自己。那个小心翼翼给工作人员写纸条说想要一个番茄的老人,也在这张纸条上连连写上对不起。小小的诉求,也变得无理。最后我们都要用道歉的方式,来哀求一个“谅解”。我们卑躬屈膝敲下一行一行字,逐字逐句地修饰删减自己的需求。但结果往往是,得到一句牛头不对马嘴的回答。我们也不知道是不可说还是根本没说,我们只需要回答一句谢谢并让这件事搁置下来,吞回肚子里。再多说,就是不懂事了。
建议或是批评经过上上下下决策者和传声筒的脑海里,都要先经过一道名为“我们都已经很辛苦了”的工序,往往加工研磨掉本质的关于建议的部分,剩下不满的情绪。那么他们看到的就只有情绪,想到的解决办法就只有教育,好好教育。
最后,一部分人也慢慢变成了“算了先生”。算了,算了,没什么好说的。
顺嘴提一句,不用给忍耐的人们加上勇敢坚韧的美名,雨过天晴感动的只是屋檐下的人。
尽管我也时常告诫活在规训中的自己要做到如图所示。但没有办法,真的没有办法。
周遭都在唱着跑调的颂歌,再温和的质问也是不合时宜。在哭闹之前,我必须要先天下之忧而忧,考虑大家的难、他人的难,体谅大家的苦、他人的苦,怨言要时时刻刻给大局让路,愤怒更是无地可容。
表达和沟通,我以为是最简单的最基本的权利,但它被垒起了门槛。什么事都可以不体面,但语言不行,它不能露骨不能悲恸不能歇斯底里,说话打字前都得先灌一轮蜜水。凡是质问和建议都是伤人的,所以最好是不要提。凡是不满和不适都一定尖锐,所以最好是烂在肚子里,戳自己的心肺就好了。
“你轻飘飘的一句话,寒了多少辛苦工作的人们的心?”
不想麻烦别人,就要委屈自己。那个小心翼翼给工作人员写纸条说想要一个番茄的老人,也在这张纸条上连连写上对不起。小小的诉求,也变得无理。最后我们都要用道歉的方式,来哀求一个“谅解”。我们卑躬屈膝敲下一行一行字,逐字逐句地修饰删减自己的需求。但结果往往是,得到一句牛头不对马嘴的回答。我们也不知道是不可说还是根本没说,我们只需要回答一句谢谢并让这件事搁置下来,吞回肚子里。再多说,就是不懂事了。
建议或是批评经过上上下下决策者和传声筒的脑海里,都要先经过一道名为“我们都已经很辛苦了”的工序,往往加工研磨掉本质的关于建议的部分,剩下不满的情绪。那么他们看到的就只有情绪,想到的解决办法就只有教育,好好教育。
最后,一部分人也慢慢变成了“算了先生”。算了,算了,没什么好说的。
顺嘴提一句,不用给忍耐的人们加上勇敢坚韧的美名,雨过天晴感动的只是屋檐下的人。
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《文赋》(8)
不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清丽千眠。炳若缛绣,悽若繁絃。必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀,忧他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。块
《文赋》(8)
不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清丽千眠。炳若缛绣,悽若繁絃。必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀,忧他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。
或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。块
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!---宁我负人,毋人负我
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐---不以物喜,不以己悲
这些待己待他人的理念之转变应该是主人翁经历了很多的无可言说的痛楚吧,其实转变后并无须解释,因为万事万物都在不停地变化呢~而人的心又何能不变?所以我还是接受自己的变化吧~加油~
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐---不以物喜,不以己悲
这些待己待他人的理念之转变应该是主人翁经历了很多的无可言说的痛楚吧,其实转变后并无须解释,因为万事万物都在不停地变化呢~而人的心又何能不变?所以我还是接受自己的变化吧~加油~
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