相传在佛法消失后将有一位新佛陀作为他的继承者，重建佛教，这便是弥勒菩萨。弥勒菩萨著有包括藏传《现观庄严论》在内的“慈氏五论”。

弥勒是未来佛，梵文为Maitreya，藏文为Jampa，意为慈心，故亦称为慈氏。在佛陀入灭后1 000年，无著菩萨不满所学的小乘佛教，以神通力升登兜率天宫，听受弥勒菩萨讲大乘教义，之后又请弥勒到人间说法。 无著菩萨日夜陈述师说，于是传下了弥勒的著述，其中最重要的便是《瑜伽师地论》。

#虚念和尚#

印度屎馆昨天介绍了个在中国的印度瑜伽师V Hemanth Kumar。此人几年前在中国出版过一本书，名为《正宗印度瑜伽教程》。书里介绍说，他毕业于印度最负盛名的国际瑜伽学院Brahamshree Narayana Guru Yoa Mandira Trust,是世界著名的瑜伽上师B.Shantharm的弟子。

让人奇怪的是，既然是迈索尔最负盛名的国际瑜伽学院，那为何今天在迈索尔主办、莫深海出席的国际瑜伽节，它连个协办的机会也没捞到？印度国际瑜伽节官网上，有4头瑜伽大咖发来祝福，居然没有世界著名瑜伽上师 B.Shantaram！难道世界上还有两个印度吗？[二哈]

下图就是迈索尔“最负盛名”的国际瑜伽学院Brahamshree Narayana Guru Yoga Mandir trust。看起来着实寒酸，有点对不起它的“盛名”。

再来给大家解释下这个“最负盛名”的国际瑜伽学院名字的意思。Brahmashree 大意是圣人，Narayana是十九世纪末喀拉拉地区一个宗教改革家，Guru是大师的意思，Mandir的意思是庙，所以它的名字合起来的意思就是圣人纳拉亚纳大师瑜伽庙信托。当然，这个庙跟纳拉亚纳并无任何关系，只不过是假借了它的名字一样。就像你在河南开个武馆，取名太极张三丰大师武术馆一样。

只是想说，练瑜伽别最后把脑子连没了，满脑子都被灌进了经过恒河深度发酵的咖喱屎。

《瑜伽师地论卷第十九》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

无淤泥等欲 无魑魅等瞋

　　无罗网等痴 无江河等爱

　　此颂所明，谓有四种、能为世俗不自在法，世间现见能令有情不自在转。

一者、陷溺淤泥；二者、鬼魅所着；三者、入于罗网；四者、堕驶流河，随流漂溺。

复有四种，能为真实不自在法，能令有情不自在转，当知亦尔。

何等为四？

谓如有一，生长欲界，陷溺不净腥臊生臭诸欲淤泥，不能自在引发守护增长善法。

又如有一，弃舍诸欲，于善说法毗奈耶中而得出家。心怀忿怒，性多恶言；由忿所持，不得自在；不数学处，动生违越；于诸智者同梵行所，屡以粗言击刺、诃摈、侵恼、毁辱。

又如有一，弃舍诸欲，于恶说法毗奈耶中而得出家，入诸恶魔大痴见网。彼既入已，流转生死，不得自在。

又如有一，生长上分诸离欲地，于诸爱结未能永断，亦未遍知，不得自在，还生下界，顺流而住，难可出离。

复次，今当略辨上所说义。

谓薄伽梵此中略示，诸界、诸品愚夫缠缚。

复有差别，谓如有一，陷欲淤泥，不能自在于善说法毗奈耶中清净出家。

又如有一，为性忿怒，忿怒所蔽，愤恚缠心，尚于自身或害、或损、何况于他。

又如有一，成就痴品诸恶邪见。谓无父母，毁谤父母；于父母所反悕敬养，况自能为。

又如有一，广集诸欲，贪爱所漂，不得自在；尚不欲自食，况能惠于他。

如是四法，当知能障诸聪慧者，四应知法。

谓善说法毗奈耶中清净出家、远离恚害、敬事父母、乐行慧施。待续