因果报应的佛家经典语录
(一) 一切皆有因果，一切皆有磨难。
(二) 因果循环，日念一善子女积福！
(三) 善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。
(四) 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
(五) 现在越做恶的人活的越好，善良的人没好报，苍天真的不会饶过做恶的人，那天下太平了。
(六) 欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
(七) 有因必有果，劝君多行善，上天惩恶奖善。
(八) 因果轮回，我希望早日找到可以珍惜我的那个人，对我不离不弃的！真心对待的那个人！不再让我的一片真心付之东流！
(九) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
(十) 喜欢占便宜，贫穷就越来越多。
(十一) 佛说，世间有因果，凡事有轮回，人善有良缘，人恶众生怨。
(十二) 风水轮流转，因果有报应，人和人，谁也别欺负谁！
(十三) 一生因果轮回，好心终有善报！
(十四) 我佛慈悲，一切根源皆有因果，行善者皆善缘，恶者自有定数。
(十五) 一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。
(十六) 世间事不必争，一切都是因果。
(十七) 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(十八) 佛说因果不虚善恶有报，浮生若梦蹉跎，奈何桥怎度奈何。
(十九) 万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。
(二十) 前世之怨，今世还。来世之福，今世种。不忘初心，活在当下。
(二十一) 善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
(二十二) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(二十三) 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(二十四) 善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
(二十五) 善恶终有报。人好，心好，有好报！人真，情真，得情深！良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心！
(二十六) 人活一世，头顶有青天，暗处有神明，行善作恶天必知晓，因果报应不是玩笑，善人，终有善报，恶人，苍天不饶！
(二十七) 前世因，今世果，万法皆空，唯因果不空。
(二十八) 一切皆有因果，好心终有好报。
(二十九) 两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。
(三十) 佛说，一切皆有因果，一切皆是磨难。
(三十一) 因果有轮回，苍天饶过谁？行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生！
(三十二) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
(三十三) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(三十四) 佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
(三十五) 积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
(三十六) 所谓因果有轮回，善恶终有报！
(三十七) 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
(三十八) 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(三十九) 因果不虚，不是不报，时候未到，时侯一到，善有善报，恶有恶报。
(四十) 佛说，人间有果报，世事有轮回，诸恶莫作，心存善念，多行善事。
(四十一) 天道有轮回，事事有因果！得也罢，失也好，看开想开。
(四十二) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
(四十三) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
(四十四) “因果报应”无论何时何地，都围绕在我们身边。
(四十五) 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
(四十六) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(四十七) 人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁！
(四十八) 佛说，因果不虚，不是不报时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行。
(一) 一切皆有因果，一切皆有磨难。
(二) 因果循环，日念一善子女积福！
(三) 善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。
(四) 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
(五) 现在越做恶的人活的越好，善良的人没好报，苍天真的不会饶过做恶的人，那天下太平了。
(六) 欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
(七) 有因必有果，劝君多行善，上天惩恶奖善。
(八) 因果轮回，我希望早日找到可以珍惜我的那个人，对我不离不弃的！真心对待的那个人！不再让我的一片真心付之东流！
(九) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
(十) 喜欢占便宜，贫穷就越来越多。
(十一) 佛说，世间有因果，凡事有轮回，人善有良缘，人恶众生怨。
(十二) 风水轮流转，因果有报应，人和人，谁也别欺负谁！
(十三) 一生因果轮回，好心终有善报！
(十四) 我佛慈悲，一切根源皆有因果，行善者皆善缘，恶者自有定数。
(十五) 一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。
(十六) 世间事不必争，一切都是因果。
(十七) 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(十八) 佛说因果不虚善恶有报，浮生若梦蹉跎，奈何桥怎度奈何。
(十九) 万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。
(二十) 前世之怨，今世还。来世之福，今世种。不忘初心，活在当下。
(二十一) 善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
(二十二) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(二十三) 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(二十四) 善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
(二十五) 善恶终有报。人好，心好，有好报！人真，情真，得情深！良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心！
(二十六) 人活一世，头顶有青天，暗处有神明，行善作恶天必知晓，因果报应不是玩笑，善人，终有善报，恶人，苍天不饶！
(二十七) 前世因，今世果，万法皆空，唯因果不空。
(二十八) 一切皆有因果，好心终有好报。
(二十九) 两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。
(三十) 佛说，一切皆有因果，一切皆是磨难。
(三十一) 因果有轮回，苍天饶过谁？行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生！
(三十二) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
(三十三) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(三十四) 佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
(三十五) 积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
(三十六) 所谓因果有轮回，善恶终有报！
(三十七) 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
(三十八) 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(三十九) 因果不虚，不是不报，时候未到，时侯一到，善有善报，恶有恶报。
(四十) 佛说，人间有果报，世事有轮回，诸恶莫作，心存善念，多行善事。
(四十一) 天道有轮回，事事有因果！得也罢，失也好，看开想开。
(四十二) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
(四十三) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
(四十四) “因果报应”无论何时何地，都围绕在我们身边。
(四十五) 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
(四十六) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(四十七) 人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁！
(四十八) 佛说，因果不虚，不是不报时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行。
#滴天髓精讲[超话]#易学知识之一
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号，生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
3、《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式， 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
6、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
7、五方:南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土
五色及五脏：青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。
五官: 舌为火，口为土，鼻为金，眼为木，耳为水
可进一步衍生至行业，职业等等。
8、 乾属金（阳），西北；兑属金（阴），西
离属火，南； 震属木（阳），东
巽属木（阴），东南；坎属水，北
艮属土（阳），东北；坤属土（阴），西南
注：（1）坎离上为阳，下为阴
（2）方位用后天
9、甲（阳）乙（阴）东方木，春天
丙（阳）丁（阴）南方火，夏天
庚（阳）辛（阴）西方金，秋天
壬（阳）癸（阴）北方水，冬天
戊（阳）已（阴）中央土，四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方，冬天
寅(阳）卯(阴)同属木, 东方，春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方，夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方，秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”，指的是各种五行的能量状态，以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点，就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级，此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年，神足气旺，登峰造极，故为最旺。
【相】如人之初生，躯体幼嫩，精力不足，需母气相助，故为次旺。
【休】如人生子而泄气，需要休养，故为小衰，谓之休。
【囚】克物必须费力，克之旺气，无异以卵击石，受损非轻，故为中衰，谓之囚。
【死】被克制而生气全无，如人老气衰，又被大敌侵伐，已到死亡边缘，故为最衰，谓之死。
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号，生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
3、《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式， 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
6、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
7、五方:南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土
五色及五脏：青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。
五官: 舌为火，口为土，鼻为金，眼为木，耳为水
可进一步衍生至行业，职业等等。
8、 乾属金（阳），西北；兑属金（阴），西
离属火，南； 震属木（阳），东
巽属木（阴），东南；坎属水，北
艮属土（阳），东北；坤属土（阴），西南
注：（1）坎离上为阳，下为阴
（2）方位用后天
9、甲（阳）乙（阴）东方木，春天
丙（阳）丁（阴）南方火，夏天
庚（阳）辛（阴）西方金，秋天
壬（阳）癸（阴）北方水，冬天
戊（阳）已（阴）中央土，四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方，冬天
寅(阳）卯(阴)同属木, 东方，春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方，夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方，秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”，指的是各种五行的能量状态，以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点，就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级，此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年，神足气旺，登峰造极，故为最旺。
【相】如人之初生，躯体幼嫩，精力不足，需母气相助，故为次旺。
【休】如人生子而泄气，需要休养，故为小衰，谓之休。
【囚】克物必须费力，克之旺气，无异以卵击石，受损非轻，故为中衰，谓之囚。
【死】被克制而生气全无，如人老气衰，又被大敌侵伐，已到死亡边缘，故为最衰，谓之死。
#专家称苹果自乔布斯后再无创新#
也属于正常，特别是现如今，苹果更多是在小稳步中前进。尽管没有特别亮眼的创新，但人家仍旧是领先的。
如今在手机电脑平板领域，已经到了一个很大的平台期。乔布斯时代所打下的基础，是苹果现在最大的资本。它在如今小步的前进，也足够其他家奋力的追赶，还不一定能赶上。因为在苹果背后，你不知道它还憋着什么大招，就比如M1.M2这些。
也属于正常，特别是现如今，苹果更多是在小稳步中前进。尽管没有特别亮眼的创新，但人家仍旧是领先的。
如今在手机电脑平板领域，已经到了一个很大的平台期。乔布斯时代所打下的基础，是苹果现在最大的资本。它在如今小步的前进，也足够其他家奋力的追赶，还不一定能赶上。因为在苹果背后，你不知道它还憋着什么大招，就比如M1.M2这些。
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