14年后再看《投名状》,我终于明白了李连杰演的还是一个好人
2007年陈可辛导演凑齐三大男神拍了一部古装战争片《投名状》,说实话,当年看这部电影的时候,我是真的恨李连杰饰演的角色,恨的直咬牙。
因为这个角色干了三件特别出格的事情:
第一件:明知道莲生是兄弟媳妇,还要和她私会!
第二件:苏州城杀了俘虏!
第三件:最后杀了赵二虎!
我想大多数人看完这部《投名状》以后,也会跟我的想法一样,觉得李连杰饰演的庞青云就是一个反派角色,就是一个让人恨得直咬牙的角色。
可是14年后再看这部《投名状》,我似乎对庞青云的种种行为,有了另外一种理解。
首先,是庞青云和莲生的关系。
我们应该明白这么一点,那就是一开始庞青云之所以和莲生有那一夜的故事。
主要原因是莲生主动了。
彼时的庞青云是一个从死人堆里爬出来的失魂落魄之人,他刚刚死了一千多个兄弟,此刻他正处于一种极其紧张,极其需要人安慰的状态之中。
而这个时候莲生这个女人主动给他喂水,主动倾听他的心声。
确实瞬间就让庞青云对她有了好感。
而此时庞青云并不认识赵二虎,也不认识姜午阳。
也就是说庞青云和莲生的开始,是没有任何问题的。
到了村子里以后,庞青云知道了莲生居然是赵二虎的女人,此时他非常愤怒,甚至跑去质问莲生那一晚到底是不是真实存在的。
而莲生却只跟庞青云讲了她的身世,讲了她的过去,此后庞青云才和赵二虎、姜午阳等人纳投名状,结拜为兄弟。
直到此处,庞青云也没有任何越界之举。
到了攻打苏州城的时候,赵二虎主动进了苏州城劝降,而庞青云以为赵二虎回不来了,才对莲生说了一句:“要是我能回来,我就娶你!”
这句话,第一次看,可能有夺兄弟妻子的嫌疑。
可是细想,又觉得没有问题,毕竟彼时庞青云只以为赵二虎死了,他对莲生承诺要娶他,其实也有为赵二虎照顾家人的意思。
唯独有一次让人大惑不解的大概就是他们打下南京城以后,庞青云三兄弟已经过上了富贵的生活。
而庞青云居然还跑去和莲生私会,而且还被姜午阳给发现了。
就这一次,确实让庞青云受到了不少指责。
可是我现在再看这个片段,反倒是觉察出了另外一个意思。
还得从莲生的身世说起,她说过早先年她是扬州瘦马培养出来就是给那些富商做小妾的,而赵二虎看她可怜就把她抢回了村子里做起了压寨夫人。
也就是说莲生对二虎,只有恩情,没有感情。
而莲生遇到庞青云以后,也许才是真正的爱情,也许才是真正的感情。
这才是为什么莲生明明都已经当上了富太太,还要和庞青云见面的原因,因为他们之间的关系确实和莲生和二虎之间的关系不一样。
只是因为道德的问题,所以他们才选择了偷偷私会。
也就是说庞青云和莲生这段感情,其实并没有什么好指责的,毕竟爱本身是没有错的,错的只是时间不对。
其次,就是庞青云杀俘虏这件事。
攻打苏州城的时候,庞青云的人久攻不下。
最后他逼得没有办法,只能回去找人谈交易,借粮食。
可谁知道,苏州一战,出了赵二虎这个变数,他一个人跑到了苏州城内,居然把城内的人给劝降了。
可敌人投降也是有条件的,要吃饭,要活命。
等到庞青云一带着10天的粮食回到苏州城,看着眼前这个烂摊子,他陷入了沉思。
赵二虎的意思是他答应了对方,他就得信守承诺,就得让他们吃饱饭,放他们一条活路。
赵二虎的那句原话是:“人无信和畜生有什么两样?”
这是他的江湖道义。
但是庞青云,他也有他的考虑。
首先他只带回了10天的粮食,而在这十天的时间里,他不仅仅要攻下苏州还要去打南京。
但凡是他晚了一步,南京城都会被别人给夺去。
所以粮食很少,他得紧着自己人吃。
其次就是这群投降士兵的解决问题。
要是这群士兵肯接受整编,肯加入他们的队伍。
庞青云肯定没有任何疑问,关键是这群士兵不仅仅不接受整编,还要吃他们紧张的粮食。
说说话,不止庞青云觉得不划算,姜午阳也觉得有点离谱。
所以想清楚了利弊,计算好了得失以后,才有了庞青云命令杀掉所有的俘虏,而姜午阳也愿意执行的原因,因为这一次,作为将军,作为将领的庞青云确实没有任何错!
最后,就是庞青云杀赵二虎这件事了!
说真的,看到《投名状》的结局。
赵二虎得信说有人要杀害庞青云,而他啥都顾不上立马就策马往圈套里钻的时候。
我是真的有被赵二虎的兄弟义气给惊叹到。
纵使他和庞青云观念不同,纵使他和庞青云有分歧。
但是在得知庞青云有难的时候,赵二虎还是会不顾一切地去救庞青云这一段确实足够震撼。
那么庞青云杀赵二虎真的是他的本意吗?甚至就像有些人说的,就是为了霸占莲生才杀了二虎?
我觉得这种论断确实看轻了庞青云的理想。
因为在之前,庞青云真的有无数机会杀掉赵二虎。
比如赵二虎动不动就要拉着手下回村里,搞兵变,再比如赵二虎私分军饷这件事。
庞青云确实有无数次机会杀掉赵二虎。
为什么他没有杀?
就像庞青云自己说的,他心中还是把赵二虎当成兄弟,他心中还是相信那份投名状的。
只是庞青云比起赵二虎而言,有一点不同,那就是他心中不仅仅有兄弟情义,还有老百姓的疾苦。
有这么一个细节,那就是庞青云进宫去面见慈禧太后的时候,他提了一个要求,那就是:希望老佛爷免了两江三年的赋税。
给老百姓求情,让老百姓休养生息。
这就是庞青云当上两江总督以后提的第一个要求,这确实让人大吃一惊。
可这就是庞青云的初心,这就是庞青云的理想。
他是利用了赵二虎、姜午阳他们,但是同时他也是真的想用三年的辛苦,还天下一个太平。
而他所有的心狠手辣,而他所有的冷酷无情,其实都是为他心中的那个理想,其实都是为了他心中的天下。
只是赵二虎不懂,因为他终究只是一个匪,他只知道兄弟情义;
只是姜午阳也不懂,因为他终究是一个侠,他只知道快意恩仇,他只知道兄弟如手足,女人如衣服。
一个理想主义者,为了成就最后的理想,他是可以牺牲掉一切的,包括莲生这个女人,包括赵二虎这个兄弟。
所以这就是为什么之前庞青云一而再再而三地放过赵二虎,而这次朝廷一升他为两江总督,他就对赵二虎下手的原因。
因为赵二虎,确实阻碍了他的理想,确实阻碍了他的大计,所以他必须死!
只是谁能想到,这部《投名状》的结局,居然会这么荒诞。
大哥为了心中理想,设计杀掉了二哥,三弟为了兄弟情义,就等在庞青云就职大典的道路上。
刺了庞青云好几刀。
更绝的还是姜午阳刺中庞青云的时候,他突然发现了后面还有人在开枪,他突然发现了还有人在背后做局的时候。
他突然懂了。
原来他们兄弟三人,奋斗半生,其实终究不过是别人棋盘上的一枚棋子。
他们终究没有摆脱任人摆布的宿命,他们终究没有实现各自的理想。
所以严格来讲,虽然这部《投名状》看起来是一部古装战争片,实际上还是陈可辛导演熟悉的文艺片。
有思想、有内涵、有境界,说真的,这部《投名状》不管什么时候拿出来再翻看,都会有不一样的理解。
不知道有人看过这部《投名状》没有,对于庞青云这个人设你们是怎么理解的呢?欢迎留言和我讨论!#唐戈的肥唐说[超话]##肥唐说八卦#
2007年陈可辛导演凑齐三大男神拍了一部古装战争片《投名状》,说实话,当年看这部电影的时候,我是真的恨李连杰饰演的角色,恨的直咬牙。
因为这个角色干了三件特别出格的事情:
第一件:明知道莲生是兄弟媳妇,还要和她私会!
第二件:苏州城杀了俘虏!
第三件:最后杀了赵二虎!
我想大多数人看完这部《投名状》以后,也会跟我的想法一样,觉得李连杰饰演的庞青云就是一个反派角色,就是一个让人恨得直咬牙的角色。
可是14年后再看这部《投名状》,我似乎对庞青云的种种行为,有了另外一种理解。
首先,是庞青云和莲生的关系。
我们应该明白这么一点,那就是一开始庞青云之所以和莲生有那一夜的故事。
主要原因是莲生主动了。
彼时的庞青云是一个从死人堆里爬出来的失魂落魄之人,他刚刚死了一千多个兄弟,此刻他正处于一种极其紧张,极其需要人安慰的状态之中。
而这个时候莲生这个女人主动给他喂水,主动倾听他的心声。
确实瞬间就让庞青云对她有了好感。
而此时庞青云并不认识赵二虎,也不认识姜午阳。
也就是说庞青云和莲生的开始,是没有任何问题的。
到了村子里以后,庞青云知道了莲生居然是赵二虎的女人,此时他非常愤怒,甚至跑去质问莲生那一晚到底是不是真实存在的。
而莲生却只跟庞青云讲了她的身世,讲了她的过去,此后庞青云才和赵二虎、姜午阳等人纳投名状,结拜为兄弟。
直到此处,庞青云也没有任何越界之举。
到了攻打苏州城的时候,赵二虎主动进了苏州城劝降,而庞青云以为赵二虎回不来了,才对莲生说了一句:“要是我能回来,我就娶你!”
这句话,第一次看,可能有夺兄弟妻子的嫌疑。
可是细想,又觉得没有问题,毕竟彼时庞青云只以为赵二虎死了,他对莲生承诺要娶他,其实也有为赵二虎照顾家人的意思。
唯独有一次让人大惑不解的大概就是他们打下南京城以后,庞青云三兄弟已经过上了富贵的生活。
而庞青云居然还跑去和莲生私会,而且还被姜午阳给发现了。
就这一次,确实让庞青云受到了不少指责。
可是我现在再看这个片段,反倒是觉察出了另外一个意思。
还得从莲生的身世说起,她说过早先年她是扬州瘦马培养出来就是给那些富商做小妾的,而赵二虎看她可怜就把她抢回了村子里做起了压寨夫人。
也就是说莲生对二虎,只有恩情,没有感情。
而莲生遇到庞青云以后,也许才是真正的爱情,也许才是真正的感情。
这才是为什么莲生明明都已经当上了富太太,还要和庞青云见面的原因,因为他们之间的关系确实和莲生和二虎之间的关系不一样。
只是因为道德的问题,所以他们才选择了偷偷私会。
也就是说庞青云和莲生这段感情,其实并没有什么好指责的,毕竟爱本身是没有错的,错的只是时间不对。
其次,就是庞青云杀俘虏这件事。
攻打苏州城的时候,庞青云的人久攻不下。
最后他逼得没有办法,只能回去找人谈交易,借粮食。
可谁知道,苏州一战,出了赵二虎这个变数,他一个人跑到了苏州城内,居然把城内的人给劝降了。
可敌人投降也是有条件的,要吃饭,要活命。
等到庞青云一带着10天的粮食回到苏州城,看着眼前这个烂摊子,他陷入了沉思。
赵二虎的意思是他答应了对方,他就得信守承诺,就得让他们吃饱饭,放他们一条活路。
赵二虎的那句原话是:“人无信和畜生有什么两样?”
这是他的江湖道义。
但是庞青云,他也有他的考虑。
首先他只带回了10天的粮食,而在这十天的时间里,他不仅仅要攻下苏州还要去打南京。
但凡是他晚了一步,南京城都会被别人给夺去。
所以粮食很少,他得紧着自己人吃。
其次就是这群投降士兵的解决问题。
要是这群士兵肯接受整编,肯加入他们的队伍。
庞青云肯定没有任何疑问,关键是这群士兵不仅仅不接受整编,还要吃他们紧张的粮食。
说说话,不止庞青云觉得不划算,姜午阳也觉得有点离谱。
所以想清楚了利弊,计算好了得失以后,才有了庞青云命令杀掉所有的俘虏,而姜午阳也愿意执行的原因,因为这一次,作为将军,作为将领的庞青云确实没有任何错!
最后,就是庞青云杀赵二虎这件事了!
说真的,看到《投名状》的结局。
赵二虎得信说有人要杀害庞青云,而他啥都顾不上立马就策马往圈套里钻的时候。
我是真的有被赵二虎的兄弟义气给惊叹到。
纵使他和庞青云观念不同,纵使他和庞青云有分歧。
但是在得知庞青云有难的时候,赵二虎还是会不顾一切地去救庞青云这一段确实足够震撼。
那么庞青云杀赵二虎真的是他的本意吗?甚至就像有些人说的,就是为了霸占莲生才杀了二虎?
我觉得这种论断确实看轻了庞青云的理想。
因为在之前,庞青云真的有无数机会杀掉赵二虎。
比如赵二虎动不动就要拉着手下回村里,搞兵变,再比如赵二虎私分军饷这件事。
庞青云确实有无数次机会杀掉赵二虎。
为什么他没有杀?
就像庞青云自己说的,他心中还是把赵二虎当成兄弟,他心中还是相信那份投名状的。
只是庞青云比起赵二虎而言,有一点不同,那就是他心中不仅仅有兄弟情义,还有老百姓的疾苦。
有这么一个细节,那就是庞青云进宫去面见慈禧太后的时候,他提了一个要求,那就是:希望老佛爷免了两江三年的赋税。
给老百姓求情,让老百姓休养生息。
这就是庞青云当上两江总督以后提的第一个要求,这确实让人大吃一惊。
可这就是庞青云的初心,这就是庞青云的理想。
他是利用了赵二虎、姜午阳他们,但是同时他也是真的想用三年的辛苦,还天下一个太平。
而他所有的心狠手辣,而他所有的冷酷无情,其实都是为他心中的那个理想,其实都是为了他心中的天下。
只是赵二虎不懂,因为他终究只是一个匪,他只知道兄弟情义;
只是姜午阳也不懂,因为他终究是一个侠,他只知道快意恩仇,他只知道兄弟如手足,女人如衣服。
一个理想主义者,为了成就最后的理想,他是可以牺牲掉一切的,包括莲生这个女人,包括赵二虎这个兄弟。
所以这就是为什么之前庞青云一而再再而三地放过赵二虎,而这次朝廷一升他为两江总督,他就对赵二虎下手的原因。
因为赵二虎,确实阻碍了他的理想,确实阻碍了他的大计,所以他必须死!
只是谁能想到,这部《投名状》的结局,居然会这么荒诞。
大哥为了心中理想,设计杀掉了二哥,三弟为了兄弟情义,就等在庞青云就职大典的道路上。
刺了庞青云好几刀。
更绝的还是姜午阳刺中庞青云的时候,他突然发现了后面还有人在开枪,他突然发现了还有人在背后做局的时候。
他突然懂了。
原来他们兄弟三人,奋斗半生,其实终究不过是别人棋盘上的一枚棋子。
他们终究没有摆脱任人摆布的宿命,他们终究没有实现各自的理想。
所以严格来讲,虽然这部《投名状》看起来是一部古装战争片,实际上还是陈可辛导演熟悉的文艺片。
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养真集
养真集:[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火,火者神也;靜而生陰為水,水者精也。神火精水妙合而凝,在兩腎之間,為元氣之根。夫吾人未生以前,氣稟之清濁從天所賦,人不得而與焉;既生以後,人之邪正由人自造,天不得而司之。天地生人,上智固少,下愚亦少,惟中人最多。中人能自強,與上智不二;中人若自棄,與下愚何殊?
夫人只知我是父母之所生,不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地,無忝於父母。子貢曰:「文武之道未墜於地,在人。」非止在春秋之人,亦在今世之人,亦在後世之人。
一人生來有一身,一身皆有一真人。真人靈妙通天地,真人清靜無埃塵,真人自古不增減,真人從來莫死生。但能養得真人就,勝如貧子獲萬金。孟子曰:「人之所以異於禽獸者幾希?」庶民去之,君子存之。存之者成聖成賢,去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸,不待死後與來生也。
夫天有五行,金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」,一時稍止,不可謂之「行」矣!夫人有五常,仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」,一念稍變,不可謂之「常」矣!是五行也,是五常也,具於人身之中則為五臟,心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者,生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之,必先調和五臟。發於日用之際,則為五倫,君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者,天下之達道也,廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理,而今世人有墮肢體去人倫以求道者,彼為不知其非也,世人驚以為貴而尊奉之,此亦不知其非也。
●老
人皆曰:人上六十,一年老如一年;人上七十,一月老如一月;人上八十,一日老如一日。予今八十有餘,將如之何?自今以後多活一日,是上天假我之一日也,敢虛度乎?今縱得道,已是遲了,豈容再遲?昔有三個老者言及無常,有一老人曰:今年酒席筵前會,不知來年又少誰?又有一老者曰:你說的遠了。今晚脫下鞋和襪,不知明年穿不穿?又一老者曰:你說的還遠了,這口氣既然出去,不知進來不進來?智者不失時,勇者不再計。今日知道今日就該下手;此時得知,此時就是下手之時。若曰今日不暇,姑待異日,只恐你要做時,卻又做不迭了。
人有三寶,曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭,精竭則死;老來之氣惟恐洩,氣洩則死;老來之神惟恐離,神離則死。精何以不竭?必也遠色乎!氣何以不洩?必也寡言乎!神何以不離?必也無欲乎!神不可以強留,心息相依則神自留矣!氣不可以輕洩,忘言守中則氣不洩矣!精不可以漏失,還精補腦則精不漏矣!
或問:人老血氣既衰,如何可補?曰:慎語言可以補肺;節飲食可以補脾;絕思慮可以補心;去嗔怒可以補肝;斷淫欲可以補腎。請益,曰:不患不補,惟補而又損。我故嘗曰:百日補之不見其有餘,一旦損之遂覺其不足。視彼草木,其葉蓁蓁,秋後落葉,生理歸根,歸根不死,來春復生。由是觀之:生生不已,天之道也;各歸其跟,物之裡也。知其理不悖其道者,其惟真人乎!故真人之息以踵,踵猶根也,三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也?皆因妄想而生煩惱,煩惱既生則傷其心,心傷則不能養脾,故不嗜食,脾虛則肺氣必虧,故至發嗽,嗽作則水氣竭絕,故木氣不充,髮焦筋痿,五臟傳遍而死矣!
人當妄想萌動之時,即疾病發生之時也。今人不察,必待疼痛著身纔謂有病,而不知非一朝一夕之故,其所來漸矣!人之一身外有六淫,風寒署濕燥火是也;內有七情,喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者,為內傷而成不足之症;因六淫而病者,為外感而成有餘之病。不足宜補,有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者,藥石針灸可以治之;先天無形之精神內損而病者,非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病,三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看,自己有病卻不知自看。若知自看,內觀無心,外觀無身,身心既無,受病者是誰?不病者是誰?見得分明,自然無事。常想病時則塵情漸減,常防死日則道心自生。
昔子元有心病,遇一高僧謂之曰:「貴恙起於煩惱,煩惱生於妄想。夫妄想有三:或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情,此是過去妄想也;或事到眼前可以順應,卻強生意見,猶豫不決,此是現在妄想也;或其日後富貴如願,或望子孫及時登榮,與夫不可必成、不可必得之事,此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅,禪家謂之『幻心』;能照見是妄,遂即消滅,禪家謂之『覺心』。故曰:不患念起,唯恐覺遲,念起是病,不續是藥。」
又曰:「貴恙亦是水火不交,凡溺愛佳冶而作色荒,此是外感之欲;或是夜思佳冶而成夢遺,此是內生之欲。二者染著耗散元精,若能斷之則腎水自然滋生,可以上交於心。至於思索文字,忘其寢食,謂之『理障』;經營職業,不憚劬勞,謂之『事障』。二者雖非人欲,亦損性靈,若能緩之則心火不致上炎,可以下交於腎。故根塵不相緣,根無所偶,反流歸一,六用不行。」子元如其言,獨處一室,掃空萬緣,坐至月餘,心疾如失。
自家有病自家知。既知,須要早時醫;倘若忌醫終諱病,無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時,馳志六慾,無所不為,及至血氣受傷,百病生焉,死期將至,縱有滿堂兒女也替不得,無數金銀也買不得,至死方悔遲了。誰不怕死?當怕之於未死之先,若待將死之時而怕病,則病難治矣!
試看天下之物有重於性命者乎?試思天下之事有大於生死者乎?人莫不好生,但不好長生之道;人莫不惡死,但不惡取死之事。人在世上事事相續,必死而後已。直等到臨死,有甚方法可躲得?不如及早回心,將種種塵緣一齊放下,做個長生出世之人,不亦善乎?
或問:「塵緣纏繞日久年深,一且就要放下,不亦難乎?」曰:「只是你不肯放下,所以說難;設若你死還有不放下的麼?今雖未死,權當已死,一齊放下有何不妙?」
又問:「放下個甚麼?」曰:「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番,大死人也無世界纏繞,也無玄妙道理,如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣!」:此吾夫子交人急切之語,蓋謂上士聞道,了生死於片晌之間也。
养真集:[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火,火者神也;靜而生陰為水,水者精也。神火精水妙合而凝,在兩腎之間,為元氣之根。夫吾人未生以前,氣稟之清濁從天所賦,人不得而與焉;既生以後,人之邪正由人自造,天不得而司之。天地生人,上智固少,下愚亦少,惟中人最多。中人能自強,與上智不二;中人若自棄,與下愚何殊?
夫人只知我是父母之所生,不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地,無忝於父母。子貢曰:「文武之道未墜於地,在人。」非止在春秋之人,亦在今世之人,亦在後世之人。
一人生來有一身,一身皆有一真人。真人靈妙通天地,真人清靜無埃塵,真人自古不增減,真人從來莫死生。但能養得真人就,勝如貧子獲萬金。孟子曰:「人之所以異於禽獸者幾希?」庶民去之,君子存之。存之者成聖成賢,去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸,不待死後與來生也。
夫天有五行,金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」,一時稍止,不可謂之「行」矣!夫人有五常,仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」,一念稍變,不可謂之「常」矣!是五行也,是五常也,具於人身之中則為五臟,心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者,生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之,必先調和五臟。發於日用之際,則為五倫,君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者,天下之達道也,廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理,而今世人有墮肢體去人倫以求道者,彼為不知其非也,世人驚以為貴而尊奉之,此亦不知其非也。
●老
人皆曰:人上六十,一年老如一年;人上七十,一月老如一月;人上八十,一日老如一日。予今八十有餘,將如之何?自今以後多活一日,是上天假我之一日也,敢虛度乎?今縱得道,已是遲了,豈容再遲?昔有三個老者言及無常,有一老人曰:今年酒席筵前會,不知來年又少誰?又有一老者曰:你說的遠了。今晚脫下鞋和襪,不知明年穿不穿?又一老者曰:你說的還遠了,這口氣既然出去,不知進來不進來?智者不失時,勇者不再計。今日知道今日就該下手;此時得知,此時就是下手之時。若曰今日不暇,姑待異日,只恐你要做時,卻又做不迭了。
人有三寶,曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭,精竭則死;老來之氣惟恐洩,氣洩則死;老來之神惟恐離,神離則死。精何以不竭?必也遠色乎!氣何以不洩?必也寡言乎!神何以不離?必也無欲乎!神不可以強留,心息相依則神自留矣!氣不可以輕洩,忘言守中則氣不洩矣!精不可以漏失,還精補腦則精不漏矣!
或問:人老血氣既衰,如何可補?曰:慎語言可以補肺;節飲食可以補脾;絕思慮可以補心;去嗔怒可以補肝;斷淫欲可以補腎。請益,曰:不患不補,惟補而又損。我故嘗曰:百日補之不見其有餘,一旦損之遂覺其不足。視彼草木,其葉蓁蓁,秋後落葉,生理歸根,歸根不死,來春復生。由是觀之:生生不已,天之道也;各歸其跟,物之裡也。知其理不悖其道者,其惟真人乎!故真人之息以踵,踵猶根也,三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也?皆因妄想而生煩惱,煩惱既生則傷其心,心傷則不能養脾,故不嗜食,脾虛則肺氣必虧,故至發嗽,嗽作則水氣竭絕,故木氣不充,髮焦筋痿,五臟傳遍而死矣!
人當妄想萌動之時,即疾病發生之時也。今人不察,必待疼痛著身纔謂有病,而不知非一朝一夕之故,其所來漸矣!人之一身外有六淫,風寒署濕燥火是也;內有七情,喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者,為內傷而成不足之症;因六淫而病者,為外感而成有餘之病。不足宜補,有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者,藥石針灸可以治之;先天無形之精神內損而病者,非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病,三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看,自己有病卻不知自看。若知自看,內觀無心,外觀無身,身心既無,受病者是誰?不病者是誰?見得分明,自然無事。常想病時則塵情漸減,常防死日則道心自生。
昔子元有心病,遇一高僧謂之曰:「貴恙起於煩惱,煩惱生於妄想。夫妄想有三:或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情,此是過去妄想也;或事到眼前可以順應,卻強生意見,猶豫不決,此是現在妄想也;或其日後富貴如願,或望子孫及時登榮,與夫不可必成、不可必得之事,此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅,禪家謂之『幻心』;能照見是妄,遂即消滅,禪家謂之『覺心』。故曰:不患念起,唯恐覺遲,念起是病,不續是藥。」
又曰:「貴恙亦是水火不交,凡溺愛佳冶而作色荒,此是外感之欲;或是夜思佳冶而成夢遺,此是內生之欲。二者染著耗散元精,若能斷之則腎水自然滋生,可以上交於心。至於思索文字,忘其寢食,謂之『理障』;經營職業,不憚劬勞,謂之『事障』。二者雖非人欲,亦損性靈,若能緩之則心火不致上炎,可以下交於腎。故根塵不相緣,根無所偶,反流歸一,六用不行。」子元如其言,獨處一室,掃空萬緣,坐至月餘,心疾如失。
自家有病自家知。既知,須要早時醫;倘若忌醫終諱病,無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時,馳志六慾,無所不為,及至血氣受傷,百病生焉,死期將至,縱有滿堂兒女也替不得,無數金銀也買不得,至死方悔遲了。誰不怕死?當怕之於未死之先,若待將死之時而怕病,則病難治矣!
試看天下之物有重於性命者乎?試思天下之事有大於生死者乎?人莫不好生,但不好長生之道;人莫不惡死,但不惡取死之事。人在世上事事相續,必死而後已。直等到臨死,有甚方法可躲得?不如及早回心,將種種塵緣一齊放下,做個長生出世之人,不亦善乎?
或問:「塵緣纏繞日久年深,一且就要放下,不亦難乎?」曰:「只是你不肯放下,所以說難;設若你死還有不放下的麼?今雖未死,權當已死,一齊放下有何不妙?」
又問:「放下個甚麼?」曰:「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番,大死人也無世界纏繞,也無玄妙道理,如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣!」:此吾夫子交人急切之語,蓋謂上士聞道,了生死於片晌之間也。
【再过几天,当特朗普下台后,你们是否会有点想念这位连走路都带风的74岁老人】
#澳大利亚[超话]# #墨尔本[超话]#
这两天全世界的人都在关注美国大选...
特朗普依然是那个全球范围内最大的流量明星、娱乐明星,无数人表示,每天晚上不看看特朗普的段子都睡不着。
为什么会这样?
因为在中国人的眼里,特朗普绝对是世界上最大的奇葩,因为特朗普完全颠覆了世界的认知,将无数人的三观碾成粉末。
感慨何以如此大的一个笨蛋,竟然坐在了美国总统的宝座上,而且整天胡言乱语,像个任性的孩子。
但是,就现在的选情而言,也许几天后,特朗普就将结束自己的总统生涯。到那时,你是否会开始有点想念这个给全世界吃瓜群众带来过无限快乐的74岁老人吗?
猫本在线
再过几天,#特朗普 的总统生涯可能就将结束,你会怀念这位给全球网民带来无限快乐的“人生赢家”吗?
视频号
今天,让我们重新认识一下特朗普:
01
普通男人成功的最高境界
可以这样说,特朗普若没有当总统,那么他已经做到了一个男人,一生梦寐以求的最高境界。
论身高长相
特朗普身高1.90米,年轻时风流倜傥,迷倒万千少女,老到74岁,依旧如未老黄花,迷惑力巨大。
论体格健康
到了74岁,依旧壮的跟牛一样,而且还可以像个任性的少年,不养生、不调胃,狂吃垃圾食品、还每天精力旺盛的发推特。
健壮的体格,配上高大的身高,再加上骄傲的性格,让特朗普走起路来,时常像个高傲的公鸡,时刻在社交场上保持挑驯姿态,搞的鸡飞狗跳后,仍能在万千惊诧中闲庭信步。
论财富自由
特朗普从小是个富二代,步入社会后,又缔造了特朗普财富帝国,长期霸占财富榜400强。
论学历
他毕业于著名的沃顿商学院,美国商学院排名第一。
论个人才华
写过《做生意的艺术》一书,销量350万册,连续48周位列北美居畅销书榜首。
论多才多艺,他是个娱乐大咖
打造的选秀节目《学徒》曾经风靡美国,而他在节目中充当霸道总裁。
论婚姻家庭幸福
特朗普有过三次婚姻,每一任都是好合好散,至今关系相处甚欢。
现任妻子是个性感尤物,却没有绯闻,还会四国语言。
三任妻子留下的五个孩子,男的英俊,女的貌美,且个个都是人才,据说最小的儿子懂六国语言。
英俊潇洒、富可敌国、多才多艺,家庭幸福、艳福不浅,身体健康。一个男人同时拥有这些,算是算的上是人生完美呢?
02
特朗普的腹黑
光鲜的背后,我们再看看特朗普腹黑的另一面。
据特朗普从小胆大妄为,无法无天,爱撒谎
同学说他是个大喇叭,老师说他是坨屎,按他在《做生意的艺术》中回忆,在他小学二年级时,就把音乐老师揍了一顿。
他毫无家国情怀,曾连续4次逃避服兵役。
他有明显的种族歧视倾向
在年轻做生意时候,就歧视黑人。
他不讲信誉
做生意时是个奸商,爱给对手挖坑,看到自已的顾客上帝落入到自已设计的陷井中时,乐不可支,以为得计,智商超群。
他爱挖政府墙脚
曾经空手套白狼,搞了个十分赚钱的酒店,却得到了政府40年的税费减免。
他无视国家公器,无视政府规章
且态度十分狂傲嚣张,当被记者质疑时,十分不屑地回答:“你问我是怎么拿到40年税费减免的,那只是因为我没跟政府要50年而已。”
03
乱拳干翻希拉里
优缺点汇聚到一起,做个成功的奸商,还是绰绰有余的,特朗普若能满足于此,将是他人生之大幸,也是美国之大幸。
但是人生没有也许,国运也没有也许。
或许多少年后,没落的美国回味曾经的辉煌时,一定对2015年的美国大选扼腕叹息,因为这一年特朗普这个奸商,用商人的那一套,乱拳击败政界奇才——希拉里,出任美国45任总统。
04
打伞、调情、握手神功
自私自利的霸道总裁当上总统以后,会是什么样子?足以让世界捧腹大笑,但深思一下,也确实令人头痛又佩服,不妨见证一下:
特朗普打伞
特朗普打伞是从不考虑旁人的,哪怕是亲儿子。
至于老婆那更是女人如『衣服』,『衣服』湿了无所谓,伞当然是要一个人打的,哪怕接受采访,哪怕大庭广众。
对于夫人孩子可以这样,对于伞,用完了那就当然直接扔掉,哪怕面对全球记者。有此总统,足以说明美国还真不是个礼仪之邦!美国人的面子随一把伞被放逐在风中飘!
特朗普调情
特朗普调情,有种虽千万人,吾往矣的气慨,可以无视记者,无视天下人。
当然,秀恩爱仍是以自我感受为中心,伞可以不为夫人打,但小手还是要牵的,结果如下图,不情不愿的,一个用力捏着,一个却要抽手离去。
当然,即然老公无情,就别怪老娘不给面子,于是下面的场景发生了(如下图),特朗普小心翼翼的试探,夫人却是无动于衷的不解风情。
下飞机时,特朗普更是厚着老脸要牵手,第一夫人却是借理头发避开。有一种夫妻距离叫做:我要牵你的手,你却去理头发。
到了走红毯时,夫妻不仅保持距离,想要牵手时,更是直接被打开,讨厌啦!
特朗普的握手神功
握手神功是特朗普的成名绝技,据说该神技有三大秘籍,握手要狠,死盯对方,然后冷不丁狠拽一下,总之要置对方脸面于死地而后快,才是其思想的精髓!
握手神技成名一战,是2017年的安倍出访白宫。
安倍本将心向明月,奈何明月照沟渠。安倍伸出友谊的小手,结果特朗普一个熊握,并暗暗使力,着了道的安倍连个还手的机会都没有,而此时的特朗普却含情脉脉的盯住安倍,几分挑驯几分调戏。
这一握就是19秒,直接将安倍的血挤压到脸上,通红的有如喝饱了葡萄酒,酸爽之情难以言表。
外交如此,对内更是有如霸凌。
比如美国最高法院大法官戈萨奇,在与特朗普握手时,就像学校被霸凌的可怜孩子,站都快站不稳了。而更可怜的是此时背后还掌声如雷,不知当时心中是否有一万匹草泥马面对特朗普呼啸而去。
当然也会碰到钉子户,比如前国务卿蒂勒森,于是好戏上演了,两人如能大与熊二般开始拉大锯,几个回合不松手。没占上风的特朗普很不爽,于是蒂勒森顺利的被炒了鱿鱼。
为破解特朗普的握手神功,各国领导人苦练绝技,以免愧对江东父老。
如加拿大的特鲁多变被动为主动,一上手就是强势抓肩特朗普,被江湖称之为『枫叶之力』,一时名扬四海。
强中自有强中手,特朗普握手神功的终结者来了。
法国的马克龙在会面特朗普时,握手神功精要青出于蓝胜于蓝,双眼狠盯对方,握手时使出咬牙之力,最终迫使特朗普露出安倍式的痛苦眼神『宝宝心里苦』。
05
德不配位,祸及世界
带着人性的卑鄙、商人的狡诈,出任世界第一强国——美国总统,将把美国带往何处呢?
德不配位,必有灾祸。
特别是美国总统这个位置,德不配位,足以祸及世界。
中国有句古话,治大国如烹小鲜,火侯把握不好,不是生了,就是糊了。但是特朗普足够任性,而且无良,那会怎样治国呢?
1、推特治国
特朗普一上台,就将白宫发言人、国家媒体什么的放在一边,想怎么说,就怎么说,成为全球流量明星,娱乐大咖。
这实际上是件很危险的事情,因为特朗普在言论上没有约束,想怎么说,就怎么说,全凭心情。
2、说谎治国
没有言论约束的特朗普,说话胆子特别大,怎么对自已有利怎么说,如果没有事实,那就可以没有约束的说谎,所以懂王特朗普出现了。
于是在疫情期间,他可以视科学家如无物,说天下没有人比他更懂新冠病毒、只不过是大号流感、死亡率低于1%、到了4月份就神奇的消失了……
然后借助流量之王,及无数的脑残粉,居然有无数人相信了。于是特朗普站在推特上振臂一呼,全美乃至世界应者无数,最终疫情光涌,然后骗死人不偿名,还不负任何责任,甚至可以倒打一耙,说别人存心害他。
3、甩锅治国
没有约束之下,对待记者、科学家、或其他人士的置疑,特朗普可以毫无顾及的说谎,一概斥之为假新闻。
对于自已无能、或是谎言闯下的祸,可以任意甩锅,完全不用承担责任。
所以可以嫁祸中国、推责政敌,甚可以指责世界卫生组织发布不实信息误导了他。
总之世人皆错,唯独特朗普永远伟大正确。
4、任性治国
因为完全不用承担责任,所以可以特别任性治国。
所以政策上可以朝令夕改,敢于在疫情高峰期,鼓动人们不戴口罩,游行抗议要求复工,甚至敢于胡说注射消毒剂,然后嘲笑媒体和中毒者没有幽默感,全不顾天子『总统』无戏言之说。
5、唯利治国
商人出身,眼里只有钱,所以一上台就推行美国优先,为此可以在自已任内杀鸡取卵,无管身后巨浪涛天。
于是可以挟前人打下的基础,行武力、科技、及经济要胁,世界各地敲诈勒索,还要批评前人太不给力,给自已设置了太多障碍。
所以上任后就不停退群,将美国近百年积攒下的灯塔国、美国队长形象扔进了旧纸堆、垃圾筒。
甚至可以在危险时,大发国难财,让女婿采买防疫物资,然后坐地起价进行拍卖,甚至闹到联邦与州政府出现裂痕,也在所不惜。
基至可以在疫情汹涌,全世界最需要团结的时候,要胁退出世卫组织,并断供WHO,什么大国当担,一切阻碍美国利益的,神挡杀神,佛挡杀佛。
当说谎、甩锅、任性、唯利是图,全数上阵的情况,这个世界还有什么当的住特朗普胡作非为的脚步呢?
没有!
而几天后,当世界上开始没有“美国总统”特朗普,你们是否又会开始有点想念他呢?
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所以政策上可以朝令夕改,敢于在疫情高峰期,鼓动人们不戴口罩,游行抗议要求复工,甚至敢于胡说注射消毒剂,然后嘲笑媒体和中毒者没有幽默感,全不顾天子『总统』无戏言之说。
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商人出身,眼里只有钱,所以一上台就推行美国优先,为此可以在自已任内杀鸡取卵,无管身后巨浪涛天。
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所以上任后就不停退群,将美国近百年积攒下的灯塔国、美国队长形象扔进了旧纸堆、垃圾筒。
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基至可以在疫情汹涌,全世界最需要团结的时候,要胁退出世卫组织,并断供WHO,什么大国当担,一切阻碍美国利益的,神挡杀神,佛挡杀佛。
当说谎、甩锅、任性、唯利是图,全数上阵的情况,这个世界还有什么当的住特朗普胡作非为的脚步呢?
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