大道无形，生育天地；大道无明，发育万物。圣人以有而行无、以实而形虚，显呈此至隐至微之一物，曰谷神。谷神者，空谷之神，问之若答，应焉如响，即不死也。

心是什么？心在哪里？老子以水喻之，以有而形无、以实而形虚；心虚而骨实骨有，无骨心无处可居；
气，无声无臭，无象无形，必于有声有色者，而始得其端倪。故正实有白骨之架而明虚灵一气，立身中正，虚领顶劲，气沉丹田。

表，有相有形，而内里看不见摸不着，以有而形无、以实而形虚，以坐、立、行、卧之表相修内里。行端表正，空谷传声。

＂曾经我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我中间人来人往。从此得到了我会好好珍惜，从此错过的我会慢慢忘记。”

生活毁灭人是无声无息的，就象滴水在不经意之间慢慢穿过石头一样。同样，生活成就人也是无声无臭的，只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。早上好！

　　诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。

　　诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

　　诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。

　　诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。

　　诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。

　　诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之于以化民，末也。」

　　诗曰，「德輶如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。