少时不知火伤身,明时已是过来人。其实每个人都有自己看待事物的逻辑,毕竟每人的天赋不同,经历不同。如果人们都愿意多些自信与勇敢,也不至于在反反复复,求来生忘今世。可面对活下去,每个人的答案又各有各的理由。我愿意创造快乐,分享快乐,不愿举杯假欢乐。痛并快乐着,时常化险为夷。但是,不能不问,这对吗。存在即合理是偷换概念,存在其实必有原因。善良不能称之为笨和傻,只是那自欺欺人者,注定没有好结果。心心念念,只想平安开心,早日康复。
1.为惜影相伴,通宵不灭灯。
——白居易
2.何人知我霜雪催,何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月,莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留,你要记得和心上人去白头。
5.山川异域,风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你,满眼星河徒两空。
8.你与星河,皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅,再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒,只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开,城北旧人故。城西鸳鸯戏,城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长,巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海,敌不过岁月蹉跎,我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩,不如山中作怪。
14.只求世人无病,不怕药架生尘。
15.秋色无南北,人心自浅深。
16.你眉目作渡,如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点,你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远,万事皆悲;目光放近,则自应乐观,以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光,劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香,醉了红墙,没了京杭。
22.纵使山河辽阔,哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
24.举目见日,不见长安。
25.照见无尽星河,邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过,人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程,祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不识字,西风往东吹。
——白居易
2.何人知我霜雪催,何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月,莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留,你要记得和心上人去白头。
5.山川异域,风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你,满眼星河徒两空。
8.你与星河,皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅,再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒,只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开,城北旧人故。城西鸳鸯戏,城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长,巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海,敌不过岁月蹉跎,我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩,不如山中作怪。
14.只求世人无病,不怕药架生尘。
15.秋色无南北,人心自浅深。
16.你眉目作渡,如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点,你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远,万事皆悲;目光放近,则自应乐观,以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光,劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香,醉了红墙,没了京杭。
22.纵使山河辽阔,哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
24.举目见日,不见长安。
25.照见无尽星河,邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过,人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程,祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼,心事寄予西风,可惜山鬼不识字,西风往东吹。
抄经是一场心灵的修行。我们通过抄经去寻找,去发现,让内心得到平静、心安。
身心全贯注地去抄经,可以忘记工作和生活压力。最终经文抄下了,杂念也卸下了。
抄经有什么好处呢?
抄写佛经时首重定心,抄写佛经比诵经更能帮助心的安定,注意力更容易集中,如此心念既不易散乱、起妄想,专心一意抄经,在不觉中入定,无求无得,三业清净,功德无量。
可以修身养性。
心的宁静,能涵养出芬芳的人格;同时从抄写佛经中了解佛经的要义,不仅让我们可以修养性情,也能提升心灵的真善美。
可以深入经藏。
我们当下所抄写的佛经,能使我们深入经藏,细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在,日久必可断除烦恼。
更可以自利利人。
以佛法修性而言,在处理生活中大小事情时,都应心存善念,更时时不离发愿。
抄写佛经时可发愿:“手中抄经,当愿众生,与我一样,离诸妄想。”以此抄写佛经功德回向给我们的现世父母眷属寿命百年,过去亲人得生净土,一切众生福慧圆满,究竟解脱。
抄经仪式要求
1、洁净双手,端身正坐
2、整肃身心,意念合一
3、合掌三称“南无本师释迦牟尼佛”
4、虔心抄写
5、写毕,合掌
6、回向
经书太多,我们应该先抄哪些经书呢?
推荐大家抄写《心经》、《金刚经》、《地藏经》
《心经》是群经之首、万法之典。困顿、挫折和焦虑的时候,会提醒你回归本心,摸清事物本质,悟透它,直面它。慢慢地,你会发现没有什么事情能影响你这颗心,你将不再心伤,你的心只会越来越平静、安宁、自在!
《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》。意思就是以金刚般的智慧到达彼岸。“金刚”是自然界最坚硬的金属,能断万物,所向披靡。般若是梵语音译,为大智慧; “波罗蜜”也是梵语音译,就是摆脱烦恼,到达彼岸。因此,《金刚经》经名的含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼,到达清净的彼岸。
《地藏经》诵地藏经有不可思议功德,功德回向极其巨大。可以回向十方一切众生,消除自己的业障,忏悔宿业,以及与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,超拔他们。至诚顶礼南无地藏王菩萨祈愿早日消除业障化解冤亲债主,堕胎婴灵往生极乐世界。
抄经适合当下所有人。青少年能练字读经典,提升专注力;成年人可舒缓工作压力、平静心情;老人家能身心清安,老有所乐。
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身心全贯注地去抄经,可以忘记工作和生活压力。最终经文抄下了,杂念也卸下了。
抄经有什么好处呢?
抄写佛经时首重定心,抄写佛经比诵经更能帮助心的安定,注意力更容易集中,如此心念既不易散乱、起妄想,专心一意抄经,在不觉中入定,无求无得,三业清净,功德无量。
可以修身养性。
心的宁静,能涵养出芬芳的人格;同时从抄写佛经中了解佛经的要义,不仅让我们可以修养性情,也能提升心灵的真善美。
可以深入经藏。
我们当下所抄写的佛经,能使我们深入经藏,细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在,日久必可断除烦恼。
更可以自利利人。
以佛法修性而言,在处理生活中大小事情时,都应心存善念,更时时不离发愿。
抄写佛经时可发愿:“手中抄经,当愿众生,与我一样,离诸妄想。”以此抄写佛经功德回向给我们的现世父母眷属寿命百年,过去亲人得生净土,一切众生福慧圆满,究竟解脱。
抄经仪式要求
1、洁净双手,端身正坐
2、整肃身心,意念合一
3、合掌三称“南无本师释迦牟尼佛”
4、虔心抄写
5、写毕,合掌
6、回向
经书太多,我们应该先抄哪些经书呢?
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《心经》是群经之首、万法之典。困顿、挫折和焦虑的时候,会提醒你回归本心,摸清事物本质,悟透它,直面它。慢慢地,你会发现没有什么事情能影响你这颗心,你将不再心伤,你的心只会越来越平静、安宁、自在!
《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》。意思就是以金刚般的智慧到达彼岸。“金刚”是自然界最坚硬的金属,能断万物,所向披靡。般若是梵语音译,为大智慧; “波罗蜜”也是梵语音译,就是摆脱烦恼,到达彼岸。因此,《金刚经》经名的含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼,到达清净的彼岸。
《地藏经》诵地藏经有不可思议功德,功德回向极其巨大。可以回向十方一切众生,消除自己的业障,忏悔宿业,以及与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,超拔他们。至诚顶礼南无地藏王菩萨祈愿早日消除业障化解冤亲债主,堕胎婴灵往生极乐世界。
抄经适合当下所有人。青少年能练字读经典,提升专注力;成年人可舒缓工作压力、平静心情;老人家能身心清安,老有所乐。
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