想打造个人品牌，请像商人一样活着！
所谓商人就是做生意的人。
说起商人，很多人都存有刻板印象，比如无奸不商，唯利是图。所以很长一段时间内，商人都是不被看好的行当，凡是有点文化的人，特别不耻与之为伍。
然而，时代的变迁，看着商人们动不动就过亿的收入，读书人坐不住了，想从商，但又过不去面子这一关，于是想出了“个人品牌”“知识IP”的口号，掩人耳目，却难掩从商的本质。
既然如此，何不大大方方，像个商人一样活着。
90年代，有一位小伙子，17岁便辍学，开始了打工生活，当过咖啡店服务员，发过传单，做过保洁。只身闯美国，靠卖旧书起家，创办了自己的二手书店，还当过日本杂志总编辑。这个人就是日本的松浦弥太郎，他现在是著名出版人，作家。
松浦弥太郎所著的这本《超越期待》，汇聚了他的人生经营智慧。全文没有提过个人品牌，却道出了打造个人品牌的真谛。
#商业##经营之道#
想要从商，就要搞清楚商业的本质是什么。
一、商业的本质
商业的本质就是对金钱和时间的争夺！
一个企业或者个人经营者，都需要靠人们购买商品与服务，或者让人们花更多时间在自己制作的电视节目上，以获取利润。
商家希望你花更多的钱购买更多的商品，游戏平台则希望你花更多的时间在游戏上。
如何才能让人们多花钱或者花时间呢？那就要找到人们为什么愿意花钱和花时间的原因，换句话说，人们更愿意在什么事物上花钱和时间？
二、用商业思维思考
松浦弥太郎在接任杂志《生活手帖》总编时，他的任务就是让这本杂志提高发行量。想要提高发行量就要思考：如何让读者愿意花更多时间和金钱在这本杂志？
就在作者一筹莫展时，他在一家便利店闲逛的时候，获得了灵感——人们愿意在那些能够解决烦恼，消除不安，让自己忘记不愉快，解决困惑的事物上花时间和金钱。
对于想打造个人品牌的个人，同样需要思考，你提供的知识或者服务，是否能帮助别人解决烦恼，消除不安。
想要获得商业上的成功，还需要以一个生意人的角度思考问题。
人们为什么会感到烦恼，什么时候烦恼，为什么事情而烦恼？只要能深入洞察“人的情绪”，就可以以此构建商业结构，思考如何让对方快乐，是获得成功之源。
三、构筑关系，独自拜访客户
做生意，必定离不开人，构筑关系，拜访客户是一件有意思的事。
很多人会在重要的商业会面时，因为对方公司规模较大，或者参与人数众多时，觉得多找一个同事一起去会更有底气。
作者却更喜欢一个人去，因为一个人去少了很多顾虑，能够更好地释放自己的能量，产生更好的效果。
不管是一个人去还是几个人去，最重要的是向对方传达自己的善意和敬意。因此恰当的礼仪必不可少，但真正打动对方的是你的热情。
展示自己真实的一面，犯错后不急于掩饰，也不要试图蒙混过关，坦言自己的失败，是拉近你跟客户之间关系的契机。
四、推销你自己
你跟客户有了初步的认识，构筑了良好的关系后，接下来就要推销你自己，通过演讲，促成合作。
当你向他人推销或者介绍自己的工作时，需要注意“认同”“信赖”“接受”这三种感受。
在跟对方交谈时，不要说“请你认同我” “请你信赖我”，而是要思考，用什么样的方式来表达，对方更容易认同你，怎么说才能让对方信赖你，提供什么样的数据，才能让对方接受你。
左右生意结果的是人的情感。如果你能很好地掌握这三种感受，就能够无往不利。
五、学会谈判技巧
商业谈判中，最重要的是关于金钱的问题。在谈判时不要轻易报价，更不要讨价还价。
在谈价格前，你可以事先去了解对方的预期价格，了解对方的预算后，针对你掌握的信息，设定一个跟她预算相差不多的报价给对方。
影响报价的只有一个最重要因素——成本效益。
如果你只告诉对方，你提供的产品有什么价值，值多少钱，对方是感觉不到的。无论你如何解释这个产品技术开发需要多少时间，经过多少道工序，对对方而言都是无关紧要的事。
想要说服对方，就要具体说明对方能在你这里获取多大的利益，这些收益是否超过了对方的预期？
只有这样，让对方感觉到跟你合作是有利可图的，合作才能继续下去。
六、善待合作者
作者松浦弥太郎曾经营着一家旧书店，对于旧书店来说，收集多而齐全的旧书，是成功的关键。
在日本，大多数销售旧书的人，都以一堆100日元的价格买入旧书，但作者采取了不同的报价，以书本定价的1/4价格收购旧书，也就意味着定价1000日元一本的书，以250日元一本来收购。
因为买卖旧书的人中有一部分是流浪汉，他们从垃圾场找来可以卖的旧书，或者从旧书店买来100元一本的旧书，专卖到他的店里，就有了很高的利润空间。
这也使得他的书店，很快变成了日本旧书质量最好，品类最齐全的书店。一下就打开了知名度，经营状况也非常好。
想打造个人品牌？请像商人一样活着
打造个人品牌，其实就是经营自己。
我们要从认知上，去了解商业的本质，才能站在商业的角度来思考，如何跟人构建良好关系，如何推销自己，如何让顾客接受你，以及接受你推荐的产品。
在达成合作后，还要善待合作者，因为善待别人，才会让合作更持久。
以上的个人经营原则，也不过是《超越期待》书中的冰山一角，如果你想打造个人品牌，这本书值得看一看。
所谓商人就是做生意的人。
说起商人，很多人都存有刻板印象，比如无奸不商，唯利是图。所以很长一段时间内，商人都是不被看好的行当，凡是有点文化的人，特别不耻与之为伍。
然而，时代的变迁，看着商人们动不动就过亿的收入，读书人坐不住了，想从商，但又过不去面子这一关，于是想出了“个人品牌”“知识IP”的口号，掩人耳目，却难掩从商的本质。
既然如此，何不大大方方，像个商人一样活着。
90年代，有一位小伙子，17岁便辍学，开始了打工生活，当过咖啡店服务员，发过传单，做过保洁。只身闯美国，靠卖旧书起家，创办了自己的二手书店，还当过日本杂志总编辑。这个人就是日本的松浦弥太郎，他现在是著名出版人，作家。
松浦弥太郎所著的这本《超越期待》，汇聚了他的人生经营智慧。全文没有提过个人品牌，却道出了打造个人品牌的真谛。
#商业##经营之道#
想要从商，就要搞清楚商业的本质是什么。
一、商业的本质
商业的本质就是对金钱和时间的争夺！
一个企业或者个人经营者，都需要靠人们购买商品与服务，或者让人们花更多时间在自己制作的电视节目上，以获取利润。
商家希望你花更多的钱购买更多的商品，游戏平台则希望你花更多的时间在游戏上。
如何才能让人们多花钱或者花时间呢？那就要找到人们为什么愿意花钱和花时间的原因，换句话说，人们更愿意在什么事物上花钱和时间？
二、用商业思维思考
松浦弥太郎在接任杂志《生活手帖》总编时，他的任务就是让这本杂志提高发行量。想要提高发行量就要思考：如何让读者愿意花更多时间和金钱在这本杂志？
就在作者一筹莫展时，他在一家便利店闲逛的时候，获得了灵感——人们愿意在那些能够解决烦恼，消除不安，让自己忘记不愉快，解决困惑的事物上花时间和金钱。
对于想打造个人品牌的个人，同样需要思考，你提供的知识或者服务，是否能帮助别人解决烦恼，消除不安。
想要获得商业上的成功，还需要以一个生意人的角度思考问题。
人们为什么会感到烦恼，什么时候烦恼，为什么事情而烦恼？只要能深入洞察“人的情绪”，就可以以此构建商业结构，思考如何让对方快乐，是获得成功之源。
三、构筑关系，独自拜访客户
做生意，必定离不开人，构筑关系，拜访客户是一件有意思的事。
很多人会在重要的商业会面时，因为对方公司规模较大，或者参与人数众多时，觉得多找一个同事一起去会更有底气。
作者却更喜欢一个人去，因为一个人去少了很多顾虑，能够更好地释放自己的能量，产生更好的效果。
不管是一个人去还是几个人去，最重要的是向对方传达自己的善意和敬意。因此恰当的礼仪必不可少，但真正打动对方的是你的热情。
展示自己真实的一面，犯错后不急于掩饰，也不要试图蒙混过关，坦言自己的失败，是拉近你跟客户之间关系的契机。
四、推销你自己
你跟客户有了初步的认识，构筑了良好的关系后，接下来就要推销你自己，通过演讲，促成合作。
当你向他人推销或者介绍自己的工作时，需要注意“认同”“信赖”“接受”这三种感受。
在跟对方交谈时，不要说“请你认同我” “请你信赖我”，而是要思考，用什么样的方式来表达，对方更容易认同你，怎么说才能让对方信赖你，提供什么样的数据，才能让对方接受你。
左右生意结果的是人的情感。如果你能很好地掌握这三种感受，就能够无往不利。
五、学会谈判技巧
商业谈判中，最重要的是关于金钱的问题。在谈判时不要轻易报价，更不要讨价还价。
在谈价格前，你可以事先去了解对方的预期价格，了解对方的预算后，针对你掌握的信息，设定一个跟她预算相差不多的报价给对方。
影响报价的只有一个最重要因素——成本效益。
如果你只告诉对方，你提供的产品有什么价值，值多少钱，对方是感觉不到的。无论你如何解释这个产品技术开发需要多少时间，经过多少道工序，对对方而言都是无关紧要的事。
想要说服对方，就要具体说明对方能在你这里获取多大的利益，这些收益是否超过了对方的预期？
只有这样，让对方感觉到跟你合作是有利可图的，合作才能继续下去。
六、善待合作者
作者松浦弥太郎曾经营着一家旧书店，对于旧书店来说，收集多而齐全的旧书，是成功的关键。
在日本，大多数销售旧书的人，都以一堆100日元的价格买入旧书，但作者采取了不同的报价，以书本定价的1/4价格收购旧书，也就意味着定价1000日元一本的书，以250日元一本来收购。
因为买卖旧书的人中有一部分是流浪汉，他们从垃圾场找来可以卖的旧书，或者从旧书店买来100元一本的旧书，专卖到他的店里，就有了很高的利润空间。
这也使得他的书店，很快变成了日本旧书质量最好，品类最齐全的书店。一下就打开了知名度，经营状况也非常好。
想打造个人品牌？请像商人一样活着
打造个人品牌，其实就是经营自己。
我们要从认知上，去了解商业的本质，才能站在商业的角度来思考，如何跟人构建良好关系，如何推销自己，如何让顾客接受你，以及接受你推荐的产品。
在达成合作后，还要善待合作者，因为善待别人，才会让合作更持久。
以上的个人经营原则，也不过是《超越期待》书中的冰山一角，如果你想打造个人品牌，这本书值得看一看。
《鱿鱼游戏》中各个游戏环节的设计显得十分小儿科，都是些童年简单的游戏。像：一二三木头人、抠糖饼、拔河、弹珠、过独木桥、鱿鱼游戏。但恰恰是这些看起来小儿科的游戏，残酷将这256个人一个个淘汰，直到最后剩下那一个人，要知道这淘汰并不是单纯地把你赶走，而是实打实的在脑袋上来一枪，就问你刺不刺激？将儿童游戏，变成杀人如麻的行为，在这种巨大反差所营造出来的张力，一个字“绝！”除了这种有些抽象意义的反差之外，另外在视觉上也有实质性的反差感。第一局游戏：一二三木头人，巨大的木头娃娃衬托的地面上的人像蝼蚁般渺小，这也意味着在巨大的权力面前，杀一个人就像踩死一只蚂蚁般简单，不费吹灰之力。
第二局游戏抠糖饼，这里有意思的一点是男主小时候的玩伴尚佑明明都已经猜到了故事内容。但却没有那个最信任自己的兄弟，而是眼睁睁看着他选择了那个最难的图案，要知道完不成的下场只有一个——死。第二局游戏抠糖饼，这里有意思的一点是男主小时候的玩伴尚佑明明都已经猜到了故事内容。但却没有那个最信任自己的兄弟，而是眼睁睁看着他选择了那个最难的图案，要知道完不成的下场只有一个——死。
连自己兄弟的死活都不在乎的人，这样的人内心有多自私，想想都让人后背一凉。第三局游戏拔河，极具讽刺意味，虽然整场游戏都在强调“平等”，凡是作弊者都会被处死，但即使这样，不平等也始终存在，“社会”上的游戏不就如此吗？想要平等，听起来似乎是个笑话，可以说，但没人信。连自己兄弟的死活都不在乎的人，这样的人内心有多自私，想想都让人后背一凉。第三局游戏拔河，极具讽刺意味，虽然整场游戏都在强调“平等”，凡是作弊者都会被处死，但即使这样，不平等也始终存在，“社会”上的游戏不就如此吗？想要平等，听起来似乎是个笑话，可以说，但没人信。
在这场游戏中，力气最重要，所以女人和老人第一个成为了排除项，只有身强力壮的男子才有更大的胜算赢得比赛。所以在这种情况下，女生自然而然地成了挑选队友的不利因素。所以，这平等吗？在这场游戏中，力气最重要，所以女人和老人第一个成为了排除项，只有身强力壮的男子才有更大的胜算赢得比赛。所以在这种情况下，女生自然而然地成了挑选队友的不利因素。所以，这平等吗？
第四局游戏弹珠，他们千算万算都没有逃过看客们想让他们自相残杀的场景，本以为又是个团结起来的游戏，所以都找和自己关系最好的人组队。但等到了比赛时，才发现你如果想生存下去，就必须干掉那个和你关系最好的人，有的人是兄弟，有的人是姐妹，也有的人是夫妻。第四局游戏弹珠，他们千算万算都没有逃过看客们想让他们自相残杀的场景，本以为又是个团结起来的游戏，所以都找和自己关系最好的人组队。但等到了比赛时，才发现你如果想生存下去，就必须干掉那个和你关系最好的人，有的人是兄弟，有的人是姐妹，也有的人是夫妻。
不过尽管这样，他们还是动手了，尚佑骗了那个最相信他的外国憨厚兄弟，尚勋骗了那个自己最想帮助的老人，他们夫妻俩只存活下来了一个。意味着在生死面前，谈感情似乎有些苍白了。第五局游戏过独木桥，只能说生死有命富贵在天了，前面的第一个人必死无疑，因为那么多玻璃他肯定会踩到一个普通玻璃漏下去。而最后一个人虽说前面的人帮他勘探了哪块玻璃能走，但这场游戏是有时间限制的，如果前面的人拖延了过多时间，就会导致他在规定时间内无法通过，同样也是死，所以在哪都不好过啊。不过尽管这样，他们还是动手了，尚佑骗了那个最相信他的外国憨厚兄弟，尚勋骗了那个自己最想帮助的老人，他们夫妻俩只存活下来了一个。意味着在生死面前，谈感情似乎有些苍白了。第五局游戏过独木桥，只能说生死有命富贵在天了，前面的第一个人必死无疑，因为那么多玻璃他肯定会踩到一个普通玻璃漏下去。而最后一个人虽说前面的人帮他勘探了哪块玻璃能走，但这场游戏是有时间限制的，如果前面的人拖延了过多时间，就会导致他在规定时间内无法通过，同样也是死，所以在哪都不好过啊。
第六局游戏鱿鱼游戏，此时已经到了整个比赛的尾声，只剩下了两个人——男主和他的好兄弟。不过这时候两人已经反目成仇了，因为他眼睁睁地看着尚佑亲手杀掉了一个又一个人。但其实他仔细想想的话，他为什么会活到现在，他的双手就真的没有沾上鲜血吗？要不是他们死了，他怎么会走到现在？而且整部剧都充满了符号化，参与管理的人员，被分为圆形、三角形、正方形，分别代表劳力（负责搬运尸体、火化）、士兵（维持秩序）、管理人员（后台操作）。第六局游戏鱿鱼游戏，此时已经到了整个比赛的尾声，只剩下了两个人——男主和他的好兄弟。不过这时候两人已经反目成仇了，因为他眼睁睁地看着尚佑亲手杀掉了一个又一个人。但其实他仔细想想的话，他为什么会活到现在，他的双手就真的没有沾上鲜血吗？要不是他们死了，他怎么会走到现在？而且整部剧都充满了符号化，参与管理的人员，被分为圆形、三角形、正方形，分别代表劳力（负责搬运尸体、火化）、士兵（维持秩序）、管理人员（后台操作）。
参与游戏的人也被抹去姓名，冠以编号，老人是001，男主是456，这也意味着两人一个是开启游戏的人，另一个是终结游戏的人。除此之外，还有被符号化的VIP，为了显示他们的地位，就像遵从丛林法则一样，分别给他们戴上了金色的动物面具，看着监控中自己的猎物，像男主之前赌马一样。但最大的区别是，他们有花不完的钱，而男主兜比脸都干净。参与游戏的人也被抹去姓名，冠以编号，老人是001，男主是456，这也意味着两人一个是开启游戏的人，另一个是终结游戏的人。除此之外，还有被符号化的VIP，为了显示他们的地位，就像遵从丛林法则一样，分别给他们戴上了金色的动物面具，看着监控中自己的猎物，像男主之前赌马一样。但最大的区别是，他们有花不完的钱，而男主兜比脸都干净。
还有符号化的礼物盒，每当有人被淘汰后，都会用一个礼物盒去装他们的尸体，这意味着他们当作一个小礼物一样，送给那些VIP。而警察的哥哥，那个表面上的幕后主使家中也有一个礼物盒，所以他很有可能是上一次比赛的胜利者，这次被重新邀请回来主持游戏，看着那些为钱疯狂的人自相残杀。还有符号化的礼物盒，每当有人被淘汰后，都会用一个礼物盒去装他们的尸体，这意味着他们当作一个小礼物一样，送给那些VIP。而警察的哥哥，那个表面上的幕后主使家中也有一个礼物盒，所以他很有可能是上一次比赛的胜利者，这次被重新邀请回来主持游戏，看着那些为钱疯狂的人自相残杀。
被吊在最高处的猪猪存钱罐，让人们时刻仰望它，象征着让人活下去的不是阳光，而是散发着光芒的钱。美丽却又使人盲目，盲目到他们眼里只看到钱，而看不到一丝温情。谁又能想到童年时的小猪存钱罐，有一天会大到能装下456亿韩元？欲望终究吞噬了人性。这部剧用看似简单的童年游戏，构建了一个浓缩型的社会，它很想要回归纯粹。童年游戏不就象征着一纯粹吗？简单、快乐，但究其本质又充满着输赢、嫉妒、不公平、肢体冲突.....虽然长大后的我们已经因为忙碌的生活，没有时间再玩那些小儿科的游戏了，但人总是免不了那么在乎输赢。被吊在最高处的猪猪存钱罐，让人们时刻仰望它，象征着让人活下去的不是阳光，而是散发着光芒的钱。美丽却又使人盲目，盲目到他们眼里只看到钱，而看不到一丝温情。谁又能想到童年时的小猪存钱罐，有一天会大到能装下456亿韩元？欲望终究吞噬了人性。这部剧用看似简单的童年游戏，构建了一个浓缩型的社会，它很想要回归纯粹。童年游戏不就象征着一纯粹吗？简单、快乐，但究其本质又充满着输赢、嫉妒、不公平、肢体冲突.....虽然长大后的我们已经因为忙碌的生活，没有时间再玩那些小儿科的游戏了，但人总是免不了那么在乎输赢。
虽然在一个团体中，但总免不了内卷，谁都想更好，谁都在暗中比较，这也恰好加剧了不平等，有一部分是环境使然，但更多是人自己“卷”出来的。每天都在反复的内卷，就像这场游戏一样，谁要是坚持不住，就会被淘汰。这场鱿鱼游戏一点都不平等。虽然在一个团体中，但总免不了内卷，谁都想更好，谁都在暗中比较，这也恰好加剧了不平等，有一部分是环境使然，但更多是人自己“卷”出来的。每天都在反复的内卷，就像这场游戏一样，谁要是坚持不住，就会被淘汰。这场鱿鱼游戏一点都不平等。
第二局游戏抠糖饼，这里有意思的一点是男主小时候的玩伴尚佑明明都已经猜到了故事内容。但却没有那个最信任自己的兄弟，而是眼睁睁看着他选择了那个最难的图案，要知道完不成的下场只有一个——死。第二局游戏抠糖饼，这里有意思的一点是男主小时候的玩伴尚佑明明都已经猜到了故事内容。但却没有那个最信任自己的兄弟，而是眼睁睁看着他选择了那个最难的图案，要知道完不成的下场只有一个——死。
连自己兄弟的死活都不在乎的人，这样的人内心有多自私，想想都让人后背一凉。第三局游戏拔河，极具讽刺意味，虽然整场游戏都在强调“平等”，凡是作弊者都会被处死，但即使这样，不平等也始终存在，“社会”上的游戏不就如此吗？想要平等，听起来似乎是个笑话，可以说，但没人信。连自己兄弟的死活都不在乎的人，这样的人内心有多自私，想想都让人后背一凉。第三局游戏拔河，极具讽刺意味，虽然整场游戏都在强调“平等”，凡是作弊者都会被处死，但即使这样，不平等也始终存在，“社会”上的游戏不就如此吗？想要平等，听起来似乎是个笑话，可以说，但没人信。
在这场游戏中，力气最重要，所以女人和老人第一个成为了排除项，只有身强力壮的男子才有更大的胜算赢得比赛。所以在这种情况下，女生自然而然地成了挑选队友的不利因素。所以，这平等吗？在这场游戏中，力气最重要，所以女人和老人第一个成为了排除项，只有身强力壮的男子才有更大的胜算赢得比赛。所以在这种情况下，女生自然而然地成了挑选队友的不利因素。所以，这平等吗？
第四局游戏弹珠，他们千算万算都没有逃过看客们想让他们自相残杀的场景，本以为又是个团结起来的游戏，所以都找和自己关系最好的人组队。但等到了比赛时，才发现你如果想生存下去，就必须干掉那个和你关系最好的人，有的人是兄弟，有的人是姐妹，也有的人是夫妻。第四局游戏弹珠，他们千算万算都没有逃过看客们想让他们自相残杀的场景，本以为又是个团结起来的游戏，所以都找和自己关系最好的人组队。但等到了比赛时，才发现你如果想生存下去，就必须干掉那个和你关系最好的人，有的人是兄弟，有的人是姐妹，也有的人是夫妻。
不过尽管这样，他们还是动手了，尚佑骗了那个最相信他的外国憨厚兄弟，尚勋骗了那个自己最想帮助的老人，他们夫妻俩只存活下来了一个。意味着在生死面前，谈感情似乎有些苍白了。第五局游戏过独木桥，只能说生死有命富贵在天了，前面的第一个人必死无疑，因为那么多玻璃他肯定会踩到一个普通玻璃漏下去。而最后一个人虽说前面的人帮他勘探了哪块玻璃能走，但这场游戏是有时间限制的，如果前面的人拖延了过多时间，就会导致他在规定时间内无法通过，同样也是死，所以在哪都不好过啊。不过尽管这样，他们还是动手了，尚佑骗了那个最相信他的外国憨厚兄弟，尚勋骗了那个自己最想帮助的老人，他们夫妻俩只存活下来了一个。意味着在生死面前，谈感情似乎有些苍白了。第五局游戏过独木桥，只能说生死有命富贵在天了，前面的第一个人必死无疑，因为那么多玻璃他肯定会踩到一个普通玻璃漏下去。而最后一个人虽说前面的人帮他勘探了哪块玻璃能走，但这场游戏是有时间限制的，如果前面的人拖延了过多时间，就会导致他在规定时间内无法通过，同样也是死，所以在哪都不好过啊。
第六局游戏鱿鱼游戏，此时已经到了整个比赛的尾声，只剩下了两个人——男主和他的好兄弟。不过这时候两人已经反目成仇了，因为他眼睁睁地看着尚佑亲手杀掉了一个又一个人。但其实他仔细想想的话，他为什么会活到现在，他的双手就真的没有沾上鲜血吗？要不是他们死了，他怎么会走到现在？而且整部剧都充满了符号化，参与管理的人员，被分为圆形、三角形、正方形，分别代表劳力（负责搬运尸体、火化）、士兵（维持秩序）、管理人员（后台操作）。第六局游戏鱿鱼游戏，此时已经到了整个比赛的尾声，只剩下了两个人——男主和他的好兄弟。不过这时候两人已经反目成仇了，因为他眼睁睁地看着尚佑亲手杀掉了一个又一个人。但其实他仔细想想的话，他为什么会活到现在，他的双手就真的没有沾上鲜血吗？要不是他们死了，他怎么会走到现在？而且整部剧都充满了符号化，参与管理的人员，被分为圆形、三角形、正方形，分别代表劳力（负责搬运尸体、火化）、士兵（维持秩序）、管理人员（后台操作）。
参与游戏的人也被抹去姓名，冠以编号，老人是001，男主是456，这也意味着两人一个是开启游戏的人，另一个是终结游戏的人。除此之外，还有被符号化的VIP，为了显示他们的地位，就像遵从丛林法则一样，分别给他们戴上了金色的动物面具，看着监控中自己的猎物，像男主之前赌马一样。但最大的区别是，他们有花不完的钱，而男主兜比脸都干净。参与游戏的人也被抹去姓名，冠以编号，老人是001，男主是456，这也意味着两人一个是开启游戏的人，另一个是终结游戏的人。除此之外，还有被符号化的VIP，为了显示他们的地位，就像遵从丛林法则一样，分别给他们戴上了金色的动物面具，看着监控中自己的猎物，像男主之前赌马一样。但最大的区别是，他们有花不完的钱，而男主兜比脸都干净。
还有符号化的礼物盒，每当有人被淘汰后，都会用一个礼物盒去装他们的尸体，这意味着他们当作一个小礼物一样，送给那些VIP。而警察的哥哥，那个表面上的幕后主使家中也有一个礼物盒，所以他很有可能是上一次比赛的胜利者，这次被重新邀请回来主持游戏，看着那些为钱疯狂的人自相残杀。还有符号化的礼物盒，每当有人被淘汰后，都会用一个礼物盒去装他们的尸体，这意味着他们当作一个小礼物一样，送给那些VIP。而警察的哥哥，那个表面上的幕后主使家中也有一个礼物盒，所以他很有可能是上一次比赛的胜利者，这次被重新邀请回来主持游戏，看着那些为钱疯狂的人自相残杀。
被吊在最高处的猪猪存钱罐，让人们时刻仰望它，象征着让人活下去的不是阳光，而是散发着光芒的钱。美丽却又使人盲目，盲目到他们眼里只看到钱，而看不到一丝温情。谁又能想到童年时的小猪存钱罐，有一天会大到能装下456亿韩元？欲望终究吞噬了人性。这部剧用看似简单的童年游戏，构建了一个浓缩型的社会，它很想要回归纯粹。童年游戏不就象征着一纯粹吗？简单、快乐，但究其本质又充满着输赢、嫉妒、不公平、肢体冲突.....虽然长大后的我们已经因为忙碌的生活，没有时间再玩那些小儿科的游戏了，但人总是免不了那么在乎输赢。被吊在最高处的猪猪存钱罐，让人们时刻仰望它，象征着让人活下去的不是阳光，而是散发着光芒的钱。美丽却又使人盲目，盲目到他们眼里只看到钱，而看不到一丝温情。谁又能想到童年时的小猪存钱罐，有一天会大到能装下456亿韩元？欲望终究吞噬了人性。这部剧用看似简单的童年游戏，构建了一个浓缩型的社会，它很想要回归纯粹。童年游戏不就象征着一纯粹吗？简单、快乐，但究其本质又充满着输赢、嫉妒、不公平、肢体冲突.....虽然长大后的我们已经因为忙碌的生活，没有时间再玩那些小儿科的游戏了，但人总是免不了那么在乎输赢。
虽然在一个团体中，但总免不了内卷，谁都想更好，谁都在暗中比较，这也恰好加剧了不平等，有一部分是环境使然，但更多是人自己“卷”出来的。每天都在反复的内卷，就像这场游戏一样，谁要是坚持不住，就会被淘汰。这场鱿鱼游戏一点都不平等。虽然在一个团体中，但总免不了内卷，谁都想更好，谁都在暗中比较，这也恰好加剧了不平等，有一部分是环境使然，但更多是人自己“卷”出来的。每天都在反复的内卷，就像这场游戏一样，谁要是坚持不住，就会被淘汰。这场鱿鱼游戏一点都不平等。
因果游记＜二＞
圣示：世风日下，人心不古，世人能欺、能瞒、能诈、能骗，无所不用其极，致而人间一股怨气上冲于天。玉帝龙颜大怒，致令南天霜雪部至四大部洲降下大雪及寒气，以儆世人之恶。望世人能知而改之，否则后续之惩犹有续也，勉之。
济佛曰：傻徒儿，游历著书去也。
（此时济佛以佛扇轻拂，童生之元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿向恩师叩请圣安，恩师啊！今日天气严寒，您老人家衣衫单薄，会不会着凉啊？
济佛曰：嘿嘿！傻徒儿就是傻徒儿，为师佛身，何来畏惧？风、寒、暑、火不能伤也。不过你有此心，虽傻亦傻得可爱，为师感心也，可边走边谈好了。
（此时济佛口念真言，护法金龙随即现前，济佛师徒二人上了金龙，向今日出游之目的地出发。）
童生曰：恩师啊！徒儿心中有二事问恩师，不知可否？
济佛曰：傻徒儿，既是奉旨著书，有问题尽管问之无妨。
童生曰：一是二○○五年二月廿六日发生于台中之金沙大楼大火，有四人罹(lí)难。一是保全员黄静澍(shù)，二是工务课长黄万益，三是副总陈忠信，四是工务员萧纯仁。此四人于大火发生之时，尽忠职守，为了避免灾情扩大，上楼抢救以致身殒命丧，令人悲怜。叩问恩师，似此等舍身救人之人，殁后上天如何奖励？可否请恩师开示？
济佛曰：可。凡是世人在世为忠、孝、节、义而亡者，依其情节之深或浅，可列位下、中、上界神只不等。像汝所言金沙大火事件，此四位皆能为救人而舍身，其义行可风，吾自当引渡其四魂至南屏山潜修，以期证果。
童生曰：那太好了，真替他们四位感到高兴，但为何他们有此荣幸可蒙恩师亲自引渡呢？
济佛曰：因其夙世皆为有修之人，且与吾有缘，又能舍身救人，故而吾为之引渡也。
童生 曰：原来如此，感谢恩师之开示。徒儿想，世人若皆能学此四人之义行，自可让世界充满光与爱也。又最近地球气候异常寒冷，世界各地纷纷飘下大雪，时值春季， 不但未见鸟鸣花香之宜人气候，反倒平时不降雪之地，都纷纷降下大雪。阿里山还降下七十一年来首次之雪，连新竹海拔一千二百公尺之高山亦飘下雪来，欧、日、 美各国亦同受大雪之寒害。请恩师道其详，以悟世人好吗？阿弥陀佛！
济 佛曰：傻生怎么学起出家人来着？为师可简述之可也。晚近以来人心丕变尤速，汝不闻每日翻开报纸或打开电视，什么杀人分尸、抢劫、吸毒、色情泛滥、黑枪盛行、诈骗集团无所不用其极的行诈骗世人之举，以致一股黑气上冲于天。玉帝闻下界各神只及诸天仙佛、日夜游神、监察天君之禀报，龙颜大怒。故命南天霜雪部至 各地降下大雪，以惩世道人心之险恶。人心反映天象，天象反映人心，此乃亘古不变之理也。汝之外祖父南天霜雪部天君林镇安，亦奉派至日本降雪，汝知乎？
童生曰：徒儿不知，但听恩师一说，徒儿反倒感到无比光荣。外祖父能奉玉帝之圣命，执行霜雪部之任务，乃徒儿之光荣也，不知是否圆满完成任务？
济佛曰：尚待些时日方可完功。吾希望世人能改过向善，努力行善、修行，以挽上天之浩劫。否则上天还会降下其他之灾劫，其情况比南亚大海啸有过之而无不及，世人当早日警醒，莫以吾佛所言为戏言。
童生曰：那可麻烦，上次南亚大海啸已死亡二十五万人，那更严重之灾劫，岂不死伤更惨？望恩师高抬“佛”手，救救这些可怜的众生吧！
济佛曰：非吾佛不慈，实乃共业难以挽转也。惟有世人能改过向善，方可避此大浩劫也。
（师徒二人谈谈间，金龙已没入大海之中，向东海水域前进。甚多鱼类游于其间，美景美不胜收。又有巡海夜叉、虾兵蟹将巡狩其间，此乃世人之肉眼难以看见也。）
童生曰：阿嬷喂！怎么金龙一下子没入海中，下生又没穿潜水衣，没戴氧气罩，又无带鱼枪护身，万一遇到大白鲨怎么办？
济佛曰：傻徒儿啊！你、吾皆非肉身，怎需此工具呢？且有为师及金龙护身，你怕什么？
童生曰：喔！说的也是，水经身而不湿不寒，且恩师及金龙身上皆发出紫色佛光及金色祥光，整个东海海域顿时光耀无比。又见巡海夜叉，以前听人说女人很凶悍，称为“母夜叉”，听来颇觉贴切，徒儿见之鸡皮疙瘩掉满地，心里为之惊骇不已。
济佛曰：傻徒儿勿惊，那巡海夜叉乃奉东海龙王敖广之命而巡狩，其相自是狰狞。世人只要心不做恶念，平生不做歹事，见之何惧之有？
童生曰：徒儿胆小，见之自然畏惧，如果徒儿有恩师之佛法在，那我也可以无所惧也。
（就在童生说完时，眼前突然出现一只巨鼋(yuán)，其大如山。一张口，一大堆鱼就被吸进去，连凶悍之鲨鱼亦不例外，真吓人！）
童生曰：喔！救命啊！恩师啊！我们会不会被吃掉？
济佛曰：呔！劣徒，它的嘴巴再大，吞得下昊天玉诏吗？吾师徒奉母娘及玉旨著书，三界仙佛都当鼎力相助，更何况此巨鼋呢？如其有不轨之举，吾佛已向贵堂主席借得七星宝剑，定斩之不饶，贤徒可勿惊。待为师施法调出其元灵，再访之可也。
（此时济佛口念真言，佛扇一挥，说声“出”，此巨鼋之元灵随即被调出，原来是一白发苍苍之老者。此老者慢慢步向前，至济佛跟前，向济佛叩首请安。）
济佛曰：免礼，可请起。
童生曰：弟子向老仙请安，不知如何称呼？怎么元灵跟本相差个十万八千里？真吓人！
老 者曰：哈哈！童生勿惊，吾在此已历三千年之久，尚未能修成正果，乃因夙世杀业重也。吾殁后堕入水族身，初时身形甚小，但随时日之迁移，体型愈来愈大，吾也 甚为讶异！因吾只吃食凶悍之鱼，那些可爱之小鱼反而跟随在我之身旁，以避免被大鱼吃食，吾也乐得当它们的保镳(biāo)。因吾有此之善德，东海龙王便引吾至此修炼， 至今已历三千年矣！
童生曰：怪哉！三千年还无法修成正果，此是何因？
老 者曰：说来话长。三千年前吾本一海盗头子，除常率众抢劫路过之商船，将船上财物洗劫一空外，并将船上之人尽皆杀死。因此杀业，故而殁后因杀业之重，被判入 水族身，幸吾尚有一点善念，故而得以修行以躲轮回。但身在冰冷海域中甚苦也，需忍受刺骨之冰水及身上之巨壳，行动又不快，真是苦也，望济佛救吾出苦。
济佛曰：汝好生修持，时间到，吾佛自来接引汝也。
老者曰：感谢济佛慈悲！
济佛曰：时间已久矣，恐乩(jī)体过累，回堂去吧！
（此时济佛口念真言，将巨鼋之元灵送回身上。师徒二人上了金龙，向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生魂魄投体。可，吾回。
圣示：世风日下，人心不古，世人能欺、能瞒、能诈、能骗，无所不用其极，致而人间一股怨气上冲于天。玉帝龙颜大怒，致令南天霜雪部至四大部洲降下大雪及寒气，以儆世人之恶。望世人能知而改之，否则后续之惩犹有续也，勉之。
济佛曰：傻徒儿，游历著书去也。
（此时济佛以佛扇轻拂，童生之元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿向恩师叩请圣安，恩师啊！今日天气严寒，您老人家衣衫单薄，会不会着凉啊？
济佛曰：嘿嘿！傻徒儿就是傻徒儿，为师佛身，何来畏惧？风、寒、暑、火不能伤也。不过你有此心，虽傻亦傻得可爱，为师感心也，可边走边谈好了。
（此时济佛口念真言，护法金龙随即现前，济佛师徒二人上了金龙，向今日出游之目的地出发。）
童生曰：恩师啊！徒儿心中有二事问恩师，不知可否？
济佛曰：傻徒儿，既是奉旨著书，有问题尽管问之无妨。
童生曰：一是二○○五年二月廿六日发生于台中之金沙大楼大火，有四人罹(lí)难。一是保全员黄静澍(shù)，二是工务课长黄万益，三是副总陈忠信，四是工务员萧纯仁。此四人于大火发生之时，尽忠职守，为了避免灾情扩大，上楼抢救以致身殒命丧，令人悲怜。叩问恩师，似此等舍身救人之人，殁后上天如何奖励？可否请恩师开示？
济佛曰：可。凡是世人在世为忠、孝、节、义而亡者，依其情节之深或浅，可列位下、中、上界神只不等。像汝所言金沙大火事件，此四位皆能为救人而舍身，其义行可风，吾自当引渡其四魂至南屏山潜修，以期证果。
童生曰：那太好了，真替他们四位感到高兴，但为何他们有此荣幸可蒙恩师亲自引渡呢？
济佛曰：因其夙世皆为有修之人，且与吾有缘，又能舍身救人，故而吾为之引渡也。
童生 曰：原来如此，感谢恩师之开示。徒儿想，世人若皆能学此四人之义行，自可让世界充满光与爱也。又最近地球气候异常寒冷，世界各地纷纷飘下大雪，时值春季， 不但未见鸟鸣花香之宜人气候，反倒平时不降雪之地，都纷纷降下大雪。阿里山还降下七十一年来首次之雪，连新竹海拔一千二百公尺之高山亦飘下雪来，欧、日、 美各国亦同受大雪之寒害。请恩师道其详，以悟世人好吗？阿弥陀佛！
济 佛曰：傻生怎么学起出家人来着？为师可简述之可也。晚近以来人心丕变尤速，汝不闻每日翻开报纸或打开电视，什么杀人分尸、抢劫、吸毒、色情泛滥、黑枪盛行、诈骗集团无所不用其极的行诈骗世人之举，以致一股黑气上冲于天。玉帝闻下界各神只及诸天仙佛、日夜游神、监察天君之禀报，龙颜大怒。故命南天霜雪部至 各地降下大雪，以惩世道人心之险恶。人心反映天象，天象反映人心，此乃亘古不变之理也。汝之外祖父南天霜雪部天君林镇安，亦奉派至日本降雪，汝知乎？
童生曰：徒儿不知，但听恩师一说，徒儿反倒感到无比光荣。外祖父能奉玉帝之圣命，执行霜雪部之任务，乃徒儿之光荣也，不知是否圆满完成任务？
济佛曰：尚待些时日方可完功。吾希望世人能改过向善，努力行善、修行，以挽上天之浩劫。否则上天还会降下其他之灾劫，其情况比南亚大海啸有过之而无不及，世人当早日警醒，莫以吾佛所言为戏言。
童生曰：那可麻烦，上次南亚大海啸已死亡二十五万人，那更严重之灾劫，岂不死伤更惨？望恩师高抬“佛”手，救救这些可怜的众生吧！
济佛曰：非吾佛不慈，实乃共业难以挽转也。惟有世人能改过向善，方可避此大浩劫也。
（师徒二人谈谈间，金龙已没入大海之中，向东海水域前进。甚多鱼类游于其间，美景美不胜收。又有巡海夜叉、虾兵蟹将巡狩其间，此乃世人之肉眼难以看见也。）
童生曰：阿嬷喂！怎么金龙一下子没入海中，下生又没穿潜水衣，没戴氧气罩，又无带鱼枪护身，万一遇到大白鲨怎么办？
济佛曰：傻徒儿啊！你、吾皆非肉身，怎需此工具呢？且有为师及金龙护身，你怕什么？
童生曰：喔！说的也是，水经身而不湿不寒，且恩师及金龙身上皆发出紫色佛光及金色祥光，整个东海海域顿时光耀无比。又见巡海夜叉，以前听人说女人很凶悍，称为“母夜叉”，听来颇觉贴切，徒儿见之鸡皮疙瘩掉满地，心里为之惊骇不已。
济佛曰：傻徒儿勿惊，那巡海夜叉乃奉东海龙王敖广之命而巡狩，其相自是狰狞。世人只要心不做恶念，平生不做歹事，见之何惧之有？
童生曰：徒儿胆小，见之自然畏惧，如果徒儿有恩师之佛法在，那我也可以无所惧也。
（就在童生说完时，眼前突然出现一只巨鼋(yuán)，其大如山。一张口，一大堆鱼就被吸进去，连凶悍之鲨鱼亦不例外，真吓人！）
童生曰：喔！救命啊！恩师啊！我们会不会被吃掉？
济佛曰：呔！劣徒，它的嘴巴再大，吞得下昊天玉诏吗？吾师徒奉母娘及玉旨著书，三界仙佛都当鼎力相助，更何况此巨鼋呢？如其有不轨之举，吾佛已向贵堂主席借得七星宝剑，定斩之不饶，贤徒可勿惊。待为师施法调出其元灵，再访之可也。
（此时济佛口念真言，佛扇一挥，说声“出”，此巨鼋之元灵随即被调出，原来是一白发苍苍之老者。此老者慢慢步向前，至济佛跟前，向济佛叩首请安。）
济佛曰：免礼，可请起。
童生曰：弟子向老仙请安，不知如何称呼？怎么元灵跟本相差个十万八千里？真吓人！
老 者曰：哈哈！童生勿惊，吾在此已历三千年之久，尚未能修成正果，乃因夙世杀业重也。吾殁后堕入水族身，初时身形甚小，但随时日之迁移，体型愈来愈大，吾也 甚为讶异！因吾只吃食凶悍之鱼，那些可爱之小鱼反而跟随在我之身旁，以避免被大鱼吃食，吾也乐得当它们的保镳(biāo)。因吾有此之善德，东海龙王便引吾至此修炼， 至今已历三千年矣！
童生曰：怪哉！三千年还无法修成正果，此是何因？
老 者曰：说来话长。三千年前吾本一海盗头子，除常率众抢劫路过之商船，将船上财物洗劫一空外，并将船上之人尽皆杀死。因此杀业，故而殁后因杀业之重，被判入 水族身，幸吾尚有一点善念，故而得以修行以躲轮回。但身在冰冷海域中甚苦也，需忍受刺骨之冰水及身上之巨壳，行动又不快，真是苦也，望济佛救吾出苦。
济佛曰：汝好生修持，时间到，吾佛自来接引汝也。
老者曰：感谢济佛慈悲！
济佛曰：时间已久矣，恐乩(jī)体过累，回堂去吧！
（此时济佛口念真言，将巨鼋之元灵送回身上。师徒二人上了金龙，向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生魂魄投体。可，吾回。
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