#梦华录#【《梦华录》：为什么赵盼儿能遇良人，宋引章总是遇到渣男】
同样貌美如花，为什么有人在爱情里占主动权，即使遇到渣男也没有太大损失，而有些人不但频繁吸渣，还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男，一个是周舍，不但渣，还家暴，赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京，她又遇到了沈如琢，结局怎么样不知道，目前知道的是，这个人是著名的花花公子，行事作风让人不适，如果按照正常情况发展，肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢？
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时，我总结过，其中有一条是：不看对方说什么，只看他做什么。
同样是听别人说话，赵盼儿会通过这个人的行为举止，以为事情的合理性，来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时，赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势，判断出他是赌徒，当然这个难度略高，有点像福尔摩斯了。
但是接下来，赵盼儿跟宋引章说：他如果是富商，怎么可能在这里逗留那么久，生意人都很忙的，而且半个月就要和你成亲，一个富商，怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断，难度不高，大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断，甚至也不相信赵盼儿的这些推断，她对周舍所有的了解，都来自于周舍的说辞。
他说他是富商，她就相信了，他说他要娶她，她也相信了，他说他会对她好，帮她赎身，她还是相信了。
很多被渣的女孩子，基本上都有这个特点，就是男人说什么她都信。她们恋爱，是靠语言的，别说看对方行动了，连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京，遇到沈如琢也一样，对方说不嫌弃她，她便信了，还天真地问：真的？
这么好欺骗，不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结，希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是，我不喜欢你，就不会给你机会，就算我喜欢你，你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反，她整个人是畏畏缩缩的，拒绝不干脆，只是被动地躲。
上次写赵盼儿时，有同学留言，说谈个恋爱还要主动逼男人表白，太累了。
其实，只有主动的人才是真正的强者，而且我们说的主动，不是一定要让你主动跟男人表白，主动追求男人，而是在一段关系里，要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清，你不能被动地等着，等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击，要么直接拒绝他，要么逼着他做选择，参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人，而人一旦被动，最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约，要宋引章单独给他一个人弹琴，这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝，可别人强势一点，她马上就妥协了，不但赴了约，还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢，一语道破：你这么盛装打扮，是很想赴我的约。
宋引章这种作派，容易给人一种“只要功夫下得深，铁棒也能磨成针”的感觉，多缠一缠，多说说好话，她一切都会答应的。
所以，不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏，别人是能通过一些细节看出来的，一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人，你就被拿捏得死死地，特别是渣男，简直觉得捡到了宝，不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点，在爱情里，并不想双向奔赴，而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”，“找个人为我遮风挡雨”，网上这种论调受到很多姑娘吹捧，她们总觉得，只要遇到一个好男人，自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法，所以周舍告诉她，娶她做正室娘子，让她在家享福，她就被打动了，觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到，贱籍还没有脱怎么办，也没有想过，自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的，99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的，做人最好不要太指望别人，各人有各人的难处。
不是说不能指望男人，如果一点都指望不上，谈恋爱结婚干什么。而是说，指望别人的同时，也应该想一想，自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠，他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求，生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现，生怕提一点要求对方就跑了，生怕提一点要求，对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时，这个表现特别明显，赵盼儿怒斥周舍，她就一直在旁边搭腔，还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走，周舍一生气，她马上就妥协了，最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来，自己身份低微，周舍能看上她，已经是自己几辈子修来的福气，以后不必在贱籍了，那得赶紧抓住，千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理，即使对方本来不渣，也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样，同样为自己的身份感到自卑，但她不会因为自卑，就去讨好男人，她很清楚，讨好是没有用的。与其委曲求全，不如自己单过，反正自己也不想偷懒，开茶坊就算辛苦，也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己，就算嫁人，自己也是要做生意的。既然如此，当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是，只要嫁人，她就不用上班了。心理不同，结果就不同。
很多被渣的女孩子，都有宋引章这种心理，生怕男人不开心，所以处处迁就，到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心，当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时，是糊里糊涂的，什么都没有说清楚，而且还是闪婚。
至少，她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧，这个忙都不帮就要娶她，诚意在哪儿？不是将她置于险境中吗？
还可以提出多了解一段时间，怎么能认识半个月就结婚呢？
这些合理的要求，宋引章统统没有提，对方说什么就是什么，她只是被动地接受一切。
很多人说，宋引章就是太为自己的身份自卑了，所以才会这样。可身份地位这东西，不管你多高，总有人比你更高。
在这一点上，张好好倒是很清醒，贱籍又怎么样，我不觉得贱，那就不贱。你觉得贱，就离我远一点。
同样貌美如花，为什么有人在爱情里占主动权，即使遇到渣男也没有太大损失，而有些人不但频繁吸渣，还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男，一个是周舍，不但渣，还家暴，赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京，她又遇到了沈如琢，结局怎么样不知道，目前知道的是，这个人是著名的花花公子，行事作风让人不适，如果按照正常情况发展，肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢？
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时，我总结过，其中有一条是：不看对方说什么，只看他做什么。
同样是听别人说话，赵盼儿会通过这个人的行为举止，以为事情的合理性，来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时，赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势，判断出他是赌徒，当然这个难度略高，有点像福尔摩斯了。
但是接下来，赵盼儿跟宋引章说：他如果是富商，怎么可能在这里逗留那么久，生意人都很忙的，而且半个月就要和你成亲，一个富商，怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断，难度不高，大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断，甚至也不相信赵盼儿的这些推断，她对周舍所有的了解，都来自于周舍的说辞。
他说他是富商，她就相信了，他说他要娶她，她也相信了，他说他会对她好，帮她赎身，她还是相信了。
很多被渣的女孩子，基本上都有这个特点，就是男人说什么她都信。她们恋爱，是靠语言的，别说看对方行动了，连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京，遇到沈如琢也一样，对方说不嫌弃她，她便信了，还天真地问：真的？
这么好欺骗，不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结，希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是，我不喜欢你，就不会给你机会，就算我喜欢你，你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反，她整个人是畏畏缩缩的，拒绝不干脆，只是被动地躲。
上次写赵盼儿时，有同学留言，说谈个恋爱还要主动逼男人表白，太累了。
其实，只有主动的人才是真正的强者，而且我们说的主动，不是一定要让你主动跟男人表白，主动追求男人，而是在一段关系里，要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清，你不能被动地等着，等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击，要么直接拒绝他，要么逼着他做选择，参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人，而人一旦被动，最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约，要宋引章单独给他一个人弹琴，这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝，可别人强势一点，她马上就妥协了，不但赴了约，还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢，一语道破：你这么盛装打扮，是很想赴我的约。
宋引章这种作派，容易给人一种“只要功夫下得深，铁棒也能磨成针”的感觉，多缠一缠，多说说好话，她一切都会答应的。
所以，不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏，别人是能通过一些细节看出来的，一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人，你就被拿捏得死死地，特别是渣男，简直觉得捡到了宝，不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点，在爱情里，并不想双向奔赴，而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”，“找个人为我遮风挡雨”，网上这种论调受到很多姑娘吹捧，她们总觉得，只要遇到一个好男人，自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法，所以周舍告诉她，娶她做正室娘子，让她在家享福，她就被打动了，觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到，贱籍还没有脱怎么办，也没有想过，自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的，99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的，做人最好不要太指望别人，各人有各人的难处。
不是说不能指望男人，如果一点都指望不上，谈恋爱结婚干什么。而是说，指望别人的同时，也应该想一想，自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠，他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求，生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现，生怕提一点要求对方就跑了，生怕提一点要求，对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时，这个表现特别明显，赵盼儿怒斥周舍，她就一直在旁边搭腔，还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走，周舍一生气，她马上就妥协了，最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来，自己身份低微，周舍能看上她，已经是自己几辈子修来的福气，以后不必在贱籍了，那得赶紧抓住，千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理，即使对方本来不渣，也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样，同样为自己的身份感到自卑，但她不会因为自卑，就去讨好男人，她很清楚，讨好是没有用的。与其委曲求全，不如自己单过，反正自己也不想偷懒，开茶坊就算辛苦，也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己，就算嫁人，自己也是要做生意的。既然如此，当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是，只要嫁人，她就不用上班了。心理不同，结果就不同。
很多被渣的女孩子，都有宋引章这种心理，生怕男人不开心，所以处处迁就，到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心，当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时，是糊里糊涂的，什么都没有说清楚，而且还是闪婚。
至少，她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧，这个忙都不帮就要娶她，诚意在哪儿？不是将她置于险境中吗？
还可以提出多了解一段时间，怎么能认识半个月就结婚呢？
这些合理的要求，宋引章统统没有提，对方说什么就是什么，她只是被动地接受一切。
很多人说，宋引章就是太为自己的身份自卑了，所以才会这样。可身份地位这东西，不管你多高，总有人比你更高。
在这一点上，张好好倒是很清醒，贱籍又怎么样，我不觉得贱，那就不贱。你觉得贱，就离我远一点。
高维：
1、不再有任何想法以及追求之类的东西，只是活着，单纯的快乐的活着。
2、身心极度空静，感觉不到身体的存在，肉体与虚空合二为一。心如明镜，清净光明，没有一丝杂染。
3、偶尔会有一两个念头冒出来，不理它，随它去，它来不迎，它去亦不送。
4、无论看到任何人，都能透过他的外在，看到他的本质，看见他的佛性，佛性无二无别，不会因为他拥有强权而高看他一眼，也不会因为他是贩夫走卒而低视他一分，无差别对待任何人。
5、内心圆融，世界无对立。不会去评判这世界上任何事物、任何发生，知道世界本就是这个样子的，所有的发生都是世界让其发生的，世界有世界的目的，世界是籍由此而完善自己，增加自己完美程度的，一切都是走向更加完美过度。
6、意识到一切都是有意识的，万物的本质就是意识的存在，不仅你所看见的动物是有意识的，宇宙也是有意识的，地球也是有意识的，日月星辰，高山河谷，树木花草，甚至任何一个用具，一抹斜阳，一块瓦砾都是有意识的。
7，万物涌动，万物繁杂。地球是万物中一物，每一星辰，每一捧泥土，每一个细胞等都是万物中的一物。天地是万物中极大者。日是天之子，月是地之女。
8、生命的本源是光，一点灵光入胎成就了你的生命体，光是你的生命本质。爱是光，当你心中有了爱，你的心境会明亮，你的灵魂会闪光，你自然就回到了本源，回到了光。
9、你不用修道，你就在道中，你的一举一动都是道。你不用修佛，你就是佛，你动动嘴、眨眨眼、摇摇头，都是佛心妙显。
10、任何的对立都会耗损和削弱你的能量，任何的包容和接纳都会增强和提高你的能量。高能量来自高容纳。
11、肉身是灵魂的载体，灵魂籍由肉身而存在，灵魂的主要表现是意识。意识不灭，灵魂不死。你的意识投入在哪里，你的灵魂将来就诞生在哪里。
12、你相信什么，你就会创造什么，你所有的一切都是你相信来的。你相信奇迹，你当下就在创造奇迹。
13、心是万法之源，一切法不离自心，任何大法，都是心法，心外无法。
14、进入大道，与大道一体运转，天灵盖(百汇穴)自动打开，宇宙能量通过顶轮自然灌入，气脉流动，身体振动，细胞舞动。
15、你看见什么都快乐，不需要借助他乐，你自得其乐，你自然就快乐，没有来由的快乐。
16、你很自然，没有什么是你在意的，你心里没有了爱恨情仇之类的东西，过去的一切一切你都忘记了，你只存在于现在，你只活在当下，快乐的享受着当下。
17、你看见了，只是看见了，你只管欣赏就好了，听见了，只是听见了，你愉悦内心就好了。
18、梦，是你验证进入高维生命体的佐证，于梦境中，你且能无私无畏，忘却自我，随缘济众，方是进入上层。
《道德经》里还说：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。意思就是：知道别人的特点，同时又能守住自己的特性，是应对一切变化的根本，于是一切都返璞归真，回归到最简单却又最根本的状态。
看起来就跟婴儿一样简单纯真，但又有根本区别：“内核”是不一样的。
一个是未经世事的幼稚和单纯；碌碌无为的平庸；
另一种是经历世事的无数浑浊之后，净化出来的纯真。高明之后故意让自己看起来中庸，就是“极高明而道中庸”。
真正的天真，不是生下来就纯真，而是历经沧桑之后还能保持天真。
真正的乐观，不是生下来就乐观，而是经历黑暗之后还能保持乐观。
当你遇到一个人，他能理解你的处境，尊重你的观点和立场，和你打成一片让你觉得很舒服。但当你想进一步和他深入交往时，会发现他总是难以捉摸，始终拿捏和你的距离，让你觉得若即若离，时隐时现，似乎总和你隔着一层纱，说明他正在跟你“降维沟通”。
1 让人特别舒服
从来不会曲高和寡，也不会恃才傲物，他们是大象无形的，能随时做到“上下兼容”和“左右调和”。“上下兼容”指的是能把自己的维度调整到跟对方平等，然后再展开对话。随时跟不同层次的人同频。
“左右调和”，指的是能很快找到对方思考问题的角度，不带任何偏见，甚至能在世俗的对错之间自如切换。是不分高低对错的，随时升降，可左可右，没有分别心，没有执念，这就是大象无形。
一个人最顶级的人格魅力，也是顶级的人生智慧。
2 从来不随便给人贴标签。
可以在短短10分钟之内，通过一个人的言谈举止判定一个人的本质和本性，根本不需要再问他什么星座，而那些低认知的人，无法在短时间观察一个人的本质和本性，只能通过询问星座的方式去了解一个人，这就成了先入为主，给一个人贴上了标签。
生硬的把很多人划归为一类，眉毛胡子一把抓，是最低级认知的表现。要知道，即便是同日同时生的两个人的个性也有天壤之别。只有提升自己的认知力，才能遇到更多高维的人。
3 从不分对错，只看价值。
必须将自己的立场升高一个维度，才能找到这个问题的答案。
价值是这个世界最高维度的东西。如果一切都能从价值的角度看待问题，这个世界就没有看不透的事情。
4 从不用自己的标准强加别人
人做事有三种境界：
第一种：自己没做到，却要求别人能做到；
第二种：自己做到了，要求别人也能做到。
第三种：自己做到就行，不需要别人也能做到。
5 有极强的意志力
寻找人生的意义和树立生活目标，而这些遥远、坚定、又有价值的东西，会抵消掉我们当下的很多痛苦，俗话说：人无远虑必有近忧。同样的逻辑：人一旦有了远虑，就没有了近忧。成了一个长期主义者，可以延时满足。
6 升维思考
爱因斯坦说：这个层次的问题很难靠这个层次的思考来解决。也就是说：这一个维度的问题，要上升到上一个维度里才能找到答案。
“答案”永远比“问题”高一个维度。
人生最好的突破口：提升自己的维度。
1、不再有任何想法以及追求之类的东西，只是活着，单纯的快乐的活着。
2、身心极度空静，感觉不到身体的存在，肉体与虚空合二为一。心如明镜，清净光明，没有一丝杂染。
3、偶尔会有一两个念头冒出来，不理它，随它去，它来不迎，它去亦不送。
4、无论看到任何人，都能透过他的外在，看到他的本质，看见他的佛性，佛性无二无别，不会因为他拥有强权而高看他一眼，也不会因为他是贩夫走卒而低视他一分，无差别对待任何人。
5、内心圆融，世界无对立。不会去评判这世界上任何事物、任何发生，知道世界本就是这个样子的，所有的发生都是世界让其发生的，世界有世界的目的，世界是籍由此而完善自己，增加自己完美程度的，一切都是走向更加完美过度。
6、意识到一切都是有意识的，万物的本质就是意识的存在，不仅你所看见的动物是有意识的，宇宙也是有意识的，地球也是有意识的，日月星辰，高山河谷，树木花草，甚至任何一个用具，一抹斜阳，一块瓦砾都是有意识的。
7，万物涌动，万物繁杂。地球是万物中一物，每一星辰，每一捧泥土，每一个细胞等都是万物中的一物。天地是万物中极大者。日是天之子，月是地之女。
8、生命的本源是光，一点灵光入胎成就了你的生命体，光是你的生命本质。爱是光，当你心中有了爱，你的心境会明亮，你的灵魂会闪光，你自然就回到了本源，回到了光。
9、你不用修道，你就在道中，你的一举一动都是道。你不用修佛，你就是佛，你动动嘴、眨眨眼、摇摇头，都是佛心妙显。
10、任何的对立都会耗损和削弱你的能量，任何的包容和接纳都会增强和提高你的能量。高能量来自高容纳。
11、肉身是灵魂的载体，灵魂籍由肉身而存在，灵魂的主要表现是意识。意识不灭，灵魂不死。你的意识投入在哪里，你的灵魂将来就诞生在哪里。
12、你相信什么，你就会创造什么，你所有的一切都是你相信来的。你相信奇迹，你当下就在创造奇迹。
13、心是万法之源，一切法不离自心，任何大法，都是心法，心外无法。
14、进入大道，与大道一体运转，天灵盖(百汇穴)自动打开，宇宙能量通过顶轮自然灌入，气脉流动，身体振动，细胞舞动。
15、你看见什么都快乐，不需要借助他乐，你自得其乐，你自然就快乐，没有来由的快乐。
16、你很自然，没有什么是你在意的，你心里没有了爱恨情仇之类的东西，过去的一切一切你都忘记了，你只存在于现在，你只活在当下，快乐的享受着当下。
17、你看见了，只是看见了，你只管欣赏就好了，听见了，只是听见了，你愉悦内心就好了。
18、梦，是你验证进入高维生命体的佐证，于梦境中，你且能无私无畏，忘却自我，随缘济众，方是进入上层。
《道德经》里还说：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。意思就是：知道别人的特点，同时又能守住自己的特性，是应对一切变化的根本，于是一切都返璞归真，回归到最简单却又最根本的状态。
看起来就跟婴儿一样简单纯真，但又有根本区别：“内核”是不一样的。
一个是未经世事的幼稚和单纯；碌碌无为的平庸；
另一种是经历世事的无数浑浊之后，净化出来的纯真。高明之后故意让自己看起来中庸，就是“极高明而道中庸”。
真正的天真，不是生下来就纯真，而是历经沧桑之后还能保持天真。
真正的乐观，不是生下来就乐观，而是经历黑暗之后还能保持乐观。
当你遇到一个人，他能理解你的处境，尊重你的观点和立场，和你打成一片让你觉得很舒服。但当你想进一步和他深入交往时，会发现他总是难以捉摸，始终拿捏和你的距离，让你觉得若即若离，时隐时现，似乎总和你隔着一层纱，说明他正在跟你“降维沟通”。
1 让人特别舒服
从来不会曲高和寡，也不会恃才傲物，他们是大象无形的，能随时做到“上下兼容”和“左右调和”。“上下兼容”指的是能把自己的维度调整到跟对方平等，然后再展开对话。随时跟不同层次的人同频。
“左右调和”，指的是能很快找到对方思考问题的角度，不带任何偏见，甚至能在世俗的对错之间自如切换。是不分高低对错的，随时升降，可左可右，没有分别心，没有执念，这就是大象无形。
一个人最顶级的人格魅力，也是顶级的人生智慧。
2 从来不随便给人贴标签。
可以在短短10分钟之内，通过一个人的言谈举止判定一个人的本质和本性，根本不需要再问他什么星座，而那些低认知的人，无法在短时间观察一个人的本质和本性，只能通过询问星座的方式去了解一个人，这就成了先入为主，给一个人贴上了标签。
生硬的把很多人划归为一类，眉毛胡子一把抓，是最低级认知的表现。要知道，即便是同日同时生的两个人的个性也有天壤之别。只有提升自己的认知力，才能遇到更多高维的人。
3 从不分对错，只看价值。
必须将自己的立场升高一个维度，才能找到这个问题的答案。
价值是这个世界最高维度的东西。如果一切都能从价值的角度看待问题，这个世界就没有看不透的事情。
4 从不用自己的标准强加别人
人做事有三种境界：
第一种：自己没做到，却要求别人能做到；
第二种：自己做到了，要求别人也能做到。
第三种：自己做到就行，不需要别人也能做到。
5 有极强的意志力
寻找人生的意义和树立生活目标，而这些遥远、坚定、又有价值的东西，会抵消掉我们当下的很多痛苦，俗话说：人无远虑必有近忧。同样的逻辑：人一旦有了远虑，就没有了近忧。成了一个长期主义者，可以延时满足。
6 升维思考
爱因斯坦说：这个层次的问题很难靠这个层次的思考来解决。也就是说：这一个维度的问题，要上升到上一个维度里才能找到答案。
“答案”永远比“问题”高一个维度。
人生最好的突破口：提升自己的维度。
河北省承德市围场县半截塔镇什八克村，现有712亩土地荒废着，以经四年了，而且地租也没给，近几年由于疫情原因百姓也打不了几天工，生活实在困难，四年来一直在找有关部门解决此事，可是；一直得不到解决一拖再拖，看看我们这些百姓别说吃顿好的填饱肚子都困难了今天我想通过万能的网络曝光此事，网友们辛苦帮忙转发！
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