了凡四训--谦德之效
易曰:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦,六爻皆吉。
造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求。贫士,何能为?道者曰:“善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量,且如谦虚一节,并不费钱。”
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
注:看原著请点击“古诗文网--释家类--了凡四训”。
易曰:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦,六爻皆吉。
造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求。贫士,何能为?道者曰:“善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量,且如谦虚一节,并不费钱。”
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
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虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。天外有天,人上有人,盲目自信会带来灾祸,谦卑处世,才能走得更远。做人,宁可自卑而尊人,也不要自高自大,目中无人。知仁者智,自知者明。略胜一筹,不可志得意满。稍逊一分,不必黯然伤神。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。认真做事,低调做人。谦之一卦,六爻皆吉。水低成海,人低为王。谦卑,一个人最顶级的修养。智者,都不会太招摇,人生都有自己的高光时刻,懂得功成身退,宁可低头,也别炫耀。
一切都在天道中
古语说:人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。天道酬勤,勤能补拙。
《易经》讲:天道损盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。
所以,人生真的不必那么焦虑,脚踏实地做好自己,前面少的后面自然会补上,这里少的那里自然也会补上,这也是天道。
人有千算,天则一算。
这个世界看似不公平,但是如果我们把时间拉长一点,就会发现这个世界真的很公平!
《法句经》说:
莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,
渐盈大器,凡罪充满,从小积成。
莫轻小善,以为无福,水滴虽微,
渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
古语说:人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。天道酬勤,勤能补拙。
《易经》讲:天道损盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。
所以,人生真的不必那么焦虑,脚踏实地做好自己,前面少的后面自然会补上,这里少的那里自然也会补上,这也是天道。
人有千算,天则一算。
这个世界看似不公平,但是如果我们把时间拉长一点,就会发现这个世界真的很公平!
《法句经》说:
莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,
渐盈大器,凡罪充满,从小积成。
莫轻小善,以为无福,水滴虽微,
渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
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