『若曹』，這句話漢朝時候的，就是現在講的你們。「汝等」，唐宋的時候說汝等，漢、魏晉南北朝常說「若曹」。這言語的變化。大家要曉得，應當知道，『十方人民』，十方世界六道眾生，『永劫以來』，「劫即久遠無比之長時」，時間單位，很長很長的時間單位。現在說永劫，那是「永久之永久，永久無極也」。輾轉在『五道』，五道就是六道，在這裡頭搞輪迴。說五道，就是前面所說的「橫截於五趣中之五趣，天、人、畜、鬼與地獄」。這裡頭沒有阿修羅，為什麼？阿修羅除了地獄沒有之外，其他四道都有阿修羅。天有阿修羅、人間有阿修羅、畜生裡頭有阿修羅、鬼道裡頭也有阿修羅，在哪一道就算他是這一道的，所以稱五道。如果加阿修羅，這個阿修羅是專門指天道阿修羅。阿修羅是什麼樣子？福報很大，他有大福報、有大威德，人沒有德行。我們講貢高我慢、自大，喜歡鬥爭、喜歡戰爭，造的業極重。阿修羅這一輩子福報享完了，他造的這些罪業，來生就到地獄道去了。羅剎跟阿修羅差不多，都是好勝、好鬥，有人天的福報，沒有人天之德。人天有倫常，有慈悲喜捨，他沒有，他確實有一點像中國人所說的橫行霸道。

《渐渐》作者：话眠
文案
1.
学校里新转来了一个女生。
女生的样子乖乖巧巧的，说话柔声细语，一双眼睛干净得像蓄了汪水。
清纯尤物形容的应该就是她这种人。
徐未然转到新学校后，莫名其妙被针对。
后来邢况出现了。
眉目冷厉的少年坐在她身边，分明一副懒散不羁的样子，却没有人再敢过来找她麻烦。
不知道从哪天开始，徐未然会因为他的一举一动而心跳加速。
却并不敢让他知道。
邢况在学校里是无人不知的存在。
女生们谈起他，脸上总带着无限憧憬。
男生眉目深冷，让人不敢接近。偏长了张魅惑众生的脸，让人忍不住靠近。
后来有一天，学校里的人发现邢况的目光总若有似无地追随着一个转学来的女生。
邢况的那些朋友都觉得，邢况和徐未然是天差地别的两个人。
就算邢况对徐未然有些兴趣，那种感情也很快就会消失，当不得真。
直到后来，他们看到邢况因为失去了徐未然的消息，满世界疯了一样地四处找她。
才知道那女生不是可有可无，而早成了邢况割舍不掉的执念。
2.
徐未然不让自己再想起以前那些事。
直到她不得不去见一位据说在行业里能只手遮天的人物。
领导给他们进行了引荐，把她夸得快成了朵花，拿着她那些画去给对面沙发上黑发冷眼的男人看。
领导翻了几页，越看越觉得不对劲，把画拿起来：“邢总，你看这画里的男主角跟你是不是很像？鼻翼左侧也是有颗浅色的痣。”
对面沙发上的男人挑起了眉。
徐未然几乎想落荒而逃。
与邢况重遇后，徐未然再也逃不开他的掌控。
男人一次次地把她囿于咫尺间。
“还敢侵犯我肖像权，”他的气息压得很近：“说，怎么赔？”
徐未然委屈地看着他：“那你想怎么样？”
邢况眼里的热度快要把她灼穿，目光里带着沉郁的暗示：
“把你赔给我。”
邢况曾经把徐未然弄丢过一次。
再遇到她后，他是无比庆幸。
还好在人潮汹涌中，找回了她。
*人狠话不多×纯情乖乖女；
*双洁；双向救赎；
*前校园，后都市。
注：成年前无亲热描写

风起14-15
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。心底湖头，路断到如今。郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。郎若愁时，好向北峰寻。相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
从前我就认为，悼辞中不应有不美丽的人事出现，因为逝者必然不愿再见那些徒然令他烦恼的事物。
所以不谈杀他的那个人，以后也不提。
“但生活自你飘到像蝴蝶那般” ，琴魔一直是有一半活在精神世界里的人，所以他的飘然离去，竟然意外地让我在渐进的紧张中、又不觉得十分突兀—日之夕矣，他要像平常一样回家，也就这样回去了。
无惧行入水火里面填命，但又并不认为这是要与什么对抗，这是琴魔最日常、最自然而然的一天，并非像是另一些人，如青年热血的认吾师，中年愤怒的冷封尘那样。认为奋不顾身追求真善美是一种特立独行，是一种对尘俗的反抗，并且这种反抗必定要有回响。琴魔就是琴魔，他的自由是诗意的，他的心意和生命与天地同流，灵魂与万物相亲相爱。
死亡也并非战无不胜，琴魔的真身始终生活在审美的境界中，一路走到现在，哪怕突然断裂，与世长辞，也只是换了一种形态长留人间。
乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷，是谓逍遥。
所以问我是不是认为他死得过于突然，过于意外，甚至毫无必要？我也并不能分辨得如此清楚。落日熔金，曲终人不见，一切命运都在悄然烘托中轰鸣驶向终点，难道他不死，就不足以烘托局势的险恶？哪怕司马剑秋的确是阴谋家，但他阻止了琴魔那么多次，主观上的确尽到了善意。
但从另一个角度讲，我也确实理解了为什么许多人认为应当为他报仇的是卧云。“你为何要夺走素还真？”，这句话，也就只有真正把卧云当成了朋友的人，才会那么急切地问出来。受了那么多提醒，一路艰辛跋涉来到雨风飘摇，换了卧和白，心里怕是早就考虑好了各种曲折的试探，盛满了各种复杂的大局观。也就只有这个琴魔，会忘掉立场，忘掉危机，却不忘旧日知音之情，一心只想着解救塔中的稚儿—环儿的牺牲，卧云的泪水，在场有那么多武林人士看在眼里，真正像琴魔这样，实实在在受到震撼，想把救人当成自家事出一分力的，大概也并不会太多。
他死于自己的正直，朴素和纯真，死于对人心和人性理想化的信任，像这样的一个人，怎么能在这样的江湖里活得长久呢？
司马剑秋没有骗他，这一路确实非常危险，你为什么要去呢？你有很多机会可以留下来。
卧云没有像对环儿和认吾师那样，对他的死有更多的叹息—他只是终究履行了白无垢的嘱托，留了老傲一线生机。
天魔说到换血的意义，也许为琴魔未来的重生有所助益。他嘱咐白无垢，造塔之人一个也不能放过，可未来也正是为了救他，白无垢万般无奈之下找上了司马剑秋，促成了驱除邪神的妥协与合作。
“就算双脚深陷于沼泽，仍为你奉上万个称赞”…白无垢对琴魔的选择和牺牲，是有一个渐渐的理解与沉没进去的过程的。截至风起一第15集，他依然是那个血路式冷静、犀利，主动且自信的白无垢，凡事在心中自有洞见。但就从风起17开始，他渐渐也开始迷失，也会一次次碰壁，触到极限，很多事也只能自己重新探索、猜测，条分缕析去求证，在没有助力的情势下茫无头绪，一步步艰难前进。仿佛一夜间手中被抽走了剧本—或者说，每个人命运的剧本，本来也不会永远握在自己手中。如此，他的性格也渐渐在惶恐与无奈中变得柔顺，变得多愁善感。
我只是想起风起二，无垢在寒洞求见黑波陀的时候，多半也会忆起此刻造访雨风飘摇的琴魔（我觉得那就是编剧写出来的对照组）—此刻的好友多么憨直，简直不通人情，难怪会遭人所害—可也难道不是值得羡慕？能够真正一直说出自己想说的话，能够不必计较付出是否会有效果，能够知道自己身后还有其他可靠的人，这难道不比他对黑波陀折节相求，在牧剑子手下险中受辱要更快乐，更有尊严？过去竟也有过如此琴书消忧，不以己悲的快乐时光？让魔界重归这样的生活，难道不值得用生命作为交换吗？
环儿的选择，琴魔的选择，都是纯白的无私，是“人尚有激情，能令世间鸦雀亦无声”。缓急，人所时有，能够为此爽快抛洒热血，验证共济和尊严的价值，就是侠义的真谛。白无垢在一份看似可笑的坚持下委曲求全的时候，就是要靠回忆同样“做过傻事”的朋友，感受这样的力量，才不至于选择更加堕落的、“向下的道路”。所以风起二的无垢真是比从前柔和得多，伤感文艺得多，他坚持下来了，却也日益变得分裂和破碎—悠久的琴声，脱却了功利的审美，是要到那时才能真正显现出挽救人心、却也动摇人心的分量。