陌路人相逢,在这花天锦地,
我奔赴星空,让雪温柔放纵,
你曾是我的浪漫苍穹,也曾是我的碧海晴空,
曾是我仰望的风景,几颗流星,几簇心痛,
白天流放的光明,剪接成了夜空,
要与这世界和解,还笑自己勇敢,
不可以无休止的纠缠,忘了孤单,忘了尊严,
当我走远后回头看,无法成眠,无法心安,
思绪不该被不甘填满,奢望了谁的浪漫皇冠?不声不响,那么自然,那么倔强的没有方向,
回头望,自思量,弄丢了多少时光,
原谅所有的沮丧,哭过之后的伤,
放下心中的负累,决定放弃的尝试,
不再感慨,不再轻易期待,
最后想想,怎么可能是你的例外和偏爱~~ https://t.cn/RxH3WlP

今日继续听《满天星辰不及你》,绝绝子啊家人们,[泪]。
“晚风里藏着多少精灵,满天的星辰都被唤醒”
“白天那些流放的光明,剪接成夜空仰望的风景”
“看天台上路过几颗流星,说出口的誓言会有回应”
“那就让我们勇敢的约定,对星空指尖画出了心形
“你就像夜色温柔降临,这城市和你都很安静”
“慢慢穿过缤纷的街景”
“星际闪耀光影落入你的眼睛,如迷人的水晶把浪漫放映”
“爱是种魔法给我们指引,穿过黑暗森林去寻找黎明”
“星际撒下光影点亮你的眼睛,像缤纷的梦境我不愿苏醒”
[音乐]

香草美人意象系统—道德意境

屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到自己的创作不足为奇,其自身的流放经历更坚定了他对光明美好的追求。屈原笔下的“香草美人”意象既源于《诗经》,又高于《诗经》。品鉴时,两者具有相似性,但屈原赋予“香草美人”的含义远远不止《诗经》表达的儿女情长、爱恨情仇那么浅显,屈原将其升华到国家高度,寄托他对美好政治的向往。
后世不得志的文人骚客几乎都与屈原有有相同或相似的经历,彼此之间都会产生情感的共鸣。因此学子文人常常效仿屈原“香草美人”的比兴手法,委婉地抒发自己郁郁不得志的无奈与悲愤。


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