「未解之谜」神通第一的佛陀弟子究竟有何神通？
释迦牟尼佛有十大弟子，各有各出众、厉害的一面。其中有两个佛陀弟子是同年同月同日生的好朋友，他们都出生在当时地位尊贵的婆罗门家庭，在优越的物质环境中成长，并拥有众多的富裕家庭的追随者兼玩伴，他们就是“神通第一”的目犍连和“智慧第一”舍利弗。为简单起见，我们就直接用他们成为释迦佛弟子后的名字。
为理解生命而外出寻道
朝气蓬勃的目犍连和舍利弗住在摩揭陀国首都王舍城附近两个相邻的村，两家家庭素来交好。
有一天，这两人又和众多的朋友去参加了王舍城一年一度的节日活动，可是活动结束后，他们不约而同的感觉到，自己这一次居然不再像过去那样感受到快乐、满足，而且不只高兴不起来，反而充满了惆怅。
两人开始谈论这一现象，并都感受到生命之无常；于是决定舍弃家庭和财富，出去过沙门（泛指所有出家修行，以乞食为生的人）的生活，就是无家的托钵僧，寻找究竟解脱生死之法。当目犍连和舍利弗把自己的决定告诉追随者时，大部分年轻人决定继续跟随他们一起去寻找生命真谛。
目犍连和舍利弗跟随过老师，和许多有名的沙门和婆罗门对过话，但是走遍印度，他们都知道自己并没有找到不死之法。于是约定40岁的时候，返回家乡，借住在他们曾经的老师那里，相约分头出去寻找真法，谁先找到就迅速回来告诉对方。
证得阿罗汉果成为佛陀上首弟子
就在他们回乡前不久，释迦牟尼佛已经派出第一批弟子外出传法，而佛陀本人则返回了摩揭陀国，他们的国王很快成为信徒，并把竹林精舍献给了佛陀。
有一次，舍利弗外出碰到了一名佛陀的比丘，两人交谈之后，舍利弗立即感悟到这就就是自己要找的，就回来马上告诉了目犍连。目犍连一听说佛陀就住在距离不远的竹林精舍中，巴不得马上去拜见佛陀，但舍利弗想先告诉他们曾经的老师，或许他也会一起去找世尊。然而这个老师放不下已获得的名利，还想让舍利弗他俩和他一起合伙。当然目犍连和舍利弗两人明白自己找到的是什么，不会为名利所动。
在这位老师500名弟子中，大约有一半的人（其实当初很多也是跟随目犍连和舍利弗来到这个老师这里的），改为追随目犍连和舍利弗，一起去找佛陀。结果，这位老师看到自己 一下子失去这么多弟子，立马气急败坏，“口吐鲜血”。
他们这批人来到佛陀这里受戒后，听闻佛陀的教导、开示，也都陆陆续续成为了阿罗汉（也叫罗汉）。
当目犍连和舍利弗在很短的时间之内就证得了阿罗汉果后，释迦佛就宣布他们两人是上首弟子，协助佛陀管理僧团，并指导其他僧人和信众，帮助释迦牟尼做一些事。佛陀晚年每当身体疲惫时，总是交代目犍连、舍利弗和阿难（佛陀的堂弟、佛陀的随侍弟子之一）三个弟子代他向众人传法。
舍利弗在释迦牟尼佛十大弟子中，是号称“智慧第一”的大阿罗汉；目犍连号称“神通第一”，阿难则是号称“多闻第一”。提到神通，可能有些人会觉得奇怪，难道其他佛陀弟子没有神通吗？其实不然，其他弟子也是有出神通的，但是在神通方面，就目犍连的神通表现得最为全面。
目犍连的神通
目犍连拥有六大神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。前面五种神通在世间法中修行的人就可能已经出现了，但漏尽通是出世间的证悟，永远不生烦恼了。出了三界（阿罗汉是出三界的最低一个果位）的，都有漏尽通。这些神通又可以展现出不同的功能。
他心通就是可以知道别人的心思。有一次，一位尊者在独自坐禅时，正在思考一种能够达到圆满的修法，目犍连就知道了，遂用神通出现在他面前，请他详细讲讲这个修法。
目犍连用他的天耳通、天眼通，不只能够听到、看到我们这个时空所发生的事情，还能够听到、看到其他的时空，例如天界、地狱等不同时空所发生的事情。
有一天晚上，舍利弗去找目犍连，只见他外表安详，便问他。结果，目犍连回说自己正在与世尊交谈。然而，佛陀当时与舍利弗、目犍连正隔着遥远的距离。舍利弗这才知道，原来目犍连是在运用天眼通、天耳通，与佛陀以心灵能量进行交谈。
目犍连运用宿命通功能就可以看到具体的个人命运：因为在人间善良正直，离世后转生在天界某层天得福报；或者由于作恶造业，死后下到某层地狱受恶报；等等。
目犍连运用神足通就可以让自己元神离体，直接去到不同的境界。例如佛陀在天界讲法的三个月期间，目犍连就曾直接前往天界，向佛陀报告僧团发生的事，并请佛陀指导。
有一次，住在寺庙“鹿母讲堂”里的比丘们整日忙于琐事，忽视了自己的修行。佛陀知道状况后，就请目犍连运用神通去警醒他们，要大家认真修行。于是，目犍连就用脚趾动摇“鹿母讲堂”，激烈晃动的程度有如地震，使比丘们受惊，纷纷放下俗念，回头接受佛陀的指导。
目犍连也有搬运功。他曾经运用此一神通，从喜马拉雅山取来莲花给舍利弗治病。他还曾为独孤长者搬运来了一株菩提树，好让他种植在只园精舍内。
此外，目犍连还能够像孙悟空那样，运用神通变化。
有一次，佛陀和五百比丘一起去拜访㣼利天（三界内天界的一层天），当时他们从某位龙王的住处上空经过，令这位龙王很恼火，决心报复。当龙王施法导致整个世界陷入了一片黑暗时，有几个比丘想去降龙，佛陀都没能同意，因为他知道龙王的凶猛。直到目犍连提出去会一会龙王时，佛陀才同意。
当时目犍连把自己变成一条大龙，和龙王吐烟放火进行激战；然后又接连变化成各种大小的形体，让龙王只有招架之功，没有还手之力；最后目犍连又变化成龙的天敌——大鹏金翅鸟，这才让龙王赶忙投降，并被目犍连带到佛陀面前求饶。
目犍连运用神通的故事甚多，此文略举几例，供诸君知晓。
注：2500年前释迦牟尼佛传法时，并没有文字记录留下来，都是通过一代代弟子口耳相传的形式往后流传，后来的人才根据自己的记忆整理了文字记录，因此传说中同一件事可能会出现不同的版本。
释迦牟尼佛有十大弟子，各有各出众、厉害的一面。其中有两个佛陀弟子是同年同月同日生的好朋友，他们都出生在当时地位尊贵的婆罗门家庭，在优越的物质环境中成长，并拥有众多的富裕家庭的追随者兼玩伴，他们就是“神通第一”的目犍连和“智慧第一”舍利弗。为简单起见，我们就直接用他们成为释迦佛弟子后的名字。
为理解生命而外出寻道
朝气蓬勃的目犍连和舍利弗住在摩揭陀国首都王舍城附近两个相邻的村，两家家庭素来交好。
有一天，这两人又和众多的朋友去参加了王舍城一年一度的节日活动，可是活动结束后，他们不约而同的感觉到，自己这一次居然不再像过去那样感受到快乐、满足，而且不只高兴不起来，反而充满了惆怅。
两人开始谈论这一现象，并都感受到生命之无常；于是决定舍弃家庭和财富，出去过沙门（泛指所有出家修行，以乞食为生的人）的生活，就是无家的托钵僧，寻找究竟解脱生死之法。当目犍连和舍利弗把自己的决定告诉追随者时，大部分年轻人决定继续跟随他们一起去寻找生命真谛。
目犍连和舍利弗跟随过老师，和许多有名的沙门和婆罗门对过话，但是走遍印度，他们都知道自己并没有找到不死之法。于是约定40岁的时候，返回家乡，借住在他们曾经的老师那里，相约分头出去寻找真法，谁先找到就迅速回来告诉对方。
证得阿罗汉果成为佛陀上首弟子
就在他们回乡前不久，释迦牟尼佛已经派出第一批弟子外出传法，而佛陀本人则返回了摩揭陀国，他们的国王很快成为信徒，并把竹林精舍献给了佛陀。
有一次，舍利弗外出碰到了一名佛陀的比丘，两人交谈之后，舍利弗立即感悟到这就就是自己要找的，就回来马上告诉了目犍连。目犍连一听说佛陀就住在距离不远的竹林精舍中，巴不得马上去拜见佛陀，但舍利弗想先告诉他们曾经的老师，或许他也会一起去找世尊。然而这个老师放不下已获得的名利，还想让舍利弗他俩和他一起合伙。当然目犍连和舍利弗两人明白自己找到的是什么，不会为名利所动。
在这位老师500名弟子中，大约有一半的人（其实当初很多也是跟随目犍连和舍利弗来到这个老师这里的），改为追随目犍连和舍利弗，一起去找佛陀。结果，这位老师看到自己 一下子失去这么多弟子，立马气急败坏，“口吐鲜血”。
他们这批人来到佛陀这里受戒后，听闻佛陀的教导、开示，也都陆陆续续成为了阿罗汉（也叫罗汉）。
当目犍连和舍利弗在很短的时间之内就证得了阿罗汉果后，释迦佛就宣布他们两人是上首弟子，协助佛陀管理僧团，并指导其他僧人和信众，帮助释迦牟尼做一些事。佛陀晚年每当身体疲惫时，总是交代目犍连、舍利弗和阿难（佛陀的堂弟、佛陀的随侍弟子之一）三个弟子代他向众人传法。
舍利弗在释迦牟尼佛十大弟子中，是号称“智慧第一”的大阿罗汉；目犍连号称“神通第一”，阿难则是号称“多闻第一”。提到神通，可能有些人会觉得奇怪，难道其他佛陀弟子没有神通吗？其实不然，其他弟子也是有出神通的，但是在神通方面，就目犍连的神通表现得最为全面。
目犍连的神通
目犍连拥有六大神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。前面五种神通在世间法中修行的人就可能已经出现了，但漏尽通是出世间的证悟，永远不生烦恼了。出了三界（阿罗汉是出三界的最低一个果位）的，都有漏尽通。这些神通又可以展现出不同的功能。
他心通就是可以知道别人的心思。有一次，一位尊者在独自坐禅时，正在思考一种能够达到圆满的修法，目犍连就知道了，遂用神通出现在他面前，请他详细讲讲这个修法。
目犍连用他的天耳通、天眼通，不只能够听到、看到我们这个时空所发生的事情，还能够听到、看到其他的时空，例如天界、地狱等不同时空所发生的事情。
有一天晚上，舍利弗去找目犍连，只见他外表安详，便问他。结果，目犍连回说自己正在与世尊交谈。然而，佛陀当时与舍利弗、目犍连正隔着遥远的距离。舍利弗这才知道，原来目犍连是在运用天眼通、天耳通，与佛陀以心灵能量进行交谈。
目犍连运用宿命通功能就可以看到具体的个人命运：因为在人间善良正直，离世后转生在天界某层天得福报；或者由于作恶造业，死后下到某层地狱受恶报；等等。
目犍连运用神足通就可以让自己元神离体，直接去到不同的境界。例如佛陀在天界讲法的三个月期间，目犍连就曾直接前往天界，向佛陀报告僧团发生的事，并请佛陀指导。
有一次，住在寺庙“鹿母讲堂”里的比丘们整日忙于琐事，忽视了自己的修行。佛陀知道状况后，就请目犍连运用神通去警醒他们，要大家认真修行。于是，目犍连就用脚趾动摇“鹿母讲堂”，激烈晃动的程度有如地震，使比丘们受惊，纷纷放下俗念，回头接受佛陀的指导。
目犍连也有搬运功。他曾经运用此一神通，从喜马拉雅山取来莲花给舍利弗治病。他还曾为独孤长者搬运来了一株菩提树，好让他种植在只园精舍内。
此外，目犍连还能够像孙悟空那样，运用神通变化。
有一次，佛陀和五百比丘一起去拜访㣼利天（三界内天界的一层天），当时他们从某位龙王的住处上空经过，令这位龙王很恼火，决心报复。当龙王施法导致整个世界陷入了一片黑暗时，有几个比丘想去降龙，佛陀都没能同意，因为他知道龙王的凶猛。直到目犍连提出去会一会龙王时，佛陀才同意。
当时目犍连把自己变成一条大龙，和龙王吐烟放火进行激战；然后又接连变化成各种大小的形体，让龙王只有招架之功，没有还手之力；最后目犍连又变化成龙的天敌——大鹏金翅鸟，这才让龙王赶忙投降，并被目犍连带到佛陀面前求饶。
目犍连运用神通的故事甚多，此文略举几例，供诸君知晓。
注：2500年前释迦牟尼佛传法时，并没有文字记录留下来，都是通过一代代弟子口耳相传的形式往后流传，后来的人才根据自己的记忆整理了文字记录，因此传说中同一件事可能会出现不同的版本。
#随手拍##带着微博去旅行# 一次说走就走的旅行，其实酝酿了好长时间，目标薤韭山，本来说车能够开到山顶上，没想到车开到半山腰，正在修路，我们只能下车徒步。
正午的阳光，照在脸上感觉有点火辣，我们站在高高的山路上，竟然没有感觉到一丝的风，我问了一下同伴，当时的海拔已经超过两千米。我们一鼓作气，没有停留登上了第一个山隘口，顺着山间蜿蜒盘旋的公路，远远的看见了我们要去的薤韭山。
沿着公路，我们缓缓而行，一路上遇到了好多奇花异草，我们很多都不知道名字，拿着手机，不停的拍呀拍。
在山路上行走的过程当中，我们会时不时的闻到鱼腥草的特殊味道，在路边和石崖的草丛里，几个人仔细寻找，想要一睹真容，可是怎么找都没有找到一棵鱼腥草。玩了一天，几个人是只闻其味儿，未见其草，有点遗憾！
几个人说说笑笑，缓步而行，不知不觉间走了很多的路。期间我们遇到了大片大片的野杜鹃，我说是野杜鹃，同伴说不是野杜鹃。可惜啊！因为手机没有信号，想要要辨花识物，也只能等到下山之后再看，到底谁说的是对的。
我被沿路的风景迷住了，陶醉了。看什么都是那么的新奇，看见什么都想用手去摸一摸，靠近研究研究，再用手机拍下来。回来一想那天我竟然内心是如此的专注于沿路的风景，而没有去想任何烦心事，心啊，澄澈的像镜子一般。
走了那么多路竟然没有感觉到腿疼，快到薤韭山脚下的时候，我们坐下来休息了一会儿。这一坐下来，再起来的时候马上感觉到自己的腿好疼好疼，他们都往前走了，我也只能坐下来，自己揉了揉生疼的腿，赶紧起身追赶已经看不见人影的同伴，这荒山野岭的一个人有点害怕。
心里在想，他们怎么就不问一问我，为什么不走了呢？也许他们的腿不疼就不会想到我会腿疼，话又说回来，你的路你不走，别人会替你走吗？
正午的阳光，照在脸上感觉有点火辣，我们站在高高的山路上，竟然没有感觉到一丝的风，我问了一下同伴，当时的海拔已经超过两千米。我们一鼓作气，没有停留登上了第一个山隘口，顺着山间蜿蜒盘旋的公路，远远的看见了我们要去的薤韭山。
沿着公路，我们缓缓而行，一路上遇到了好多奇花异草，我们很多都不知道名字，拿着手机，不停的拍呀拍。
在山路上行走的过程当中，我们会时不时的闻到鱼腥草的特殊味道，在路边和石崖的草丛里，几个人仔细寻找，想要一睹真容，可是怎么找都没有找到一棵鱼腥草。玩了一天，几个人是只闻其味儿，未见其草，有点遗憾！
几个人说说笑笑，缓步而行，不知不觉间走了很多的路。期间我们遇到了大片大片的野杜鹃，我说是野杜鹃，同伴说不是野杜鹃。可惜啊！因为手机没有信号，想要要辨花识物，也只能等到下山之后再看，到底谁说的是对的。
我被沿路的风景迷住了，陶醉了。看什么都是那么的新奇，看见什么都想用手去摸一摸，靠近研究研究，再用手机拍下来。回来一想那天我竟然内心是如此的专注于沿路的风景，而没有去想任何烦心事，心啊，澄澈的像镜子一般。
走了那么多路竟然没有感觉到腿疼，快到薤韭山脚下的时候，我们坐下来休息了一会儿。这一坐下来，再起来的时候马上感觉到自己的腿好疼好疼，他们都往前走了，我也只能坐下来，自己揉了揉生疼的腿，赶紧起身追赶已经看不见人影的同伴，这荒山野岭的一个人有点害怕。
心里在想，他们怎么就不问一问我，为什么不走了呢？也许他们的腿不疼就不会想到我会腿疼，话又说回来，你的路你不走，别人会替你走吗？
小满丨不负热爱，向阳生长
绿遍山原白满川
子规声里雨如烟
经过一个春季的生长
今天9时23分
我们终于迎来了
名字中就带有收获之意的节气
小满
麦穗初齐，桑叶正肥
新蝉鸣叫，梅雨细飘
作为收获的前奏
“小满”之意有两层
其一关于雨水丰盈
俗语云：小满江河满
小满之后，南方雨水开始增多
江河湖塘水量日渐丰沛
清流击打着石头，泠泠作响
仿佛在谱写一曲生命的赞歌
其二与农时有关
此时，小麦开始灌浆饱满
微风吹起层层麦浪
如丝绸般柔滑
麦穗籽粒将熟未熟
孕育无限生机
饱含着对盈满的期盼
乡村四月闲人少
才了蚕桑又插田
农民抓紧农时
田间地头一片忙碌景象
谚语说：小满动三车
农民忙着踏水车翻水
开动缫丝车缫丝
取菜籽至油车房磨油
无不充满着对收获之日的向往
不满遗憾，过满招损
小得盈满，方是圆满
最好人生是小满
花未全开月未圆
小满既是一个节气
也喻示一种“不多不少”的人生状态
夏日的鸟语替代了春天的风声
麦浪泛金，榴花如火
到处一派欣欣向荣的风光
愿你在这个夏日
不负每一份热爱
奔赴每一场收获
向阳生长！
绿遍山原白满川
子规声里雨如烟
经过一个春季的生长
今天9时23分
我们终于迎来了
名字中就带有收获之意的节气
小满
麦穗初齐，桑叶正肥
新蝉鸣叫，梅雨细飘
作为收获的前奏
“小满”之意有两层
其一关于雨水丰盈
俗语云：小满江河满
小满之后，南方雨水开始增多
江河湖塘水量日渐丰沛
清流击打着石头，泠泠作响
仿佛在谱写一曲生命的赞歌
其二与农时有关
此时，小麦开始灌浆饱满
微风吹起层层麦浪
如丝绸般柔滑
麦穗籽粒将熟未熟
孕育无限生机
饱含着对盈满的期盼
乡村四月闲人少
才了蚕桑又插田
农民抓紧农时
田间地头一片忙碌景象
谚语说：小满动三车
农民忙着踏水车翻水
开动缫丝车缫丝
取菜籽至油车房磨油
无不充满着对收获之日的向往
不满遗憾，过满招损
小得盈满，方是圆满
最好人生是小满
花未全开月未圆
小满既是一个节气
也喻示一种“不多不少”的人生状态
夏日的鸟语替代了春天的风声
麦浪泛金，榴花如火
到处一派欣欣向荣的风光
愿你在这个夏日
不负每一份热爱
奔赴每一场收获
向阳生长！
✋热门推荐