#中国道教[超话]#【观点:道教的起源】《云笈七签》说:“夫道家由肇,起自无先。垂迹应感,生乎妙一。”《灵宝济度大成金书》序云:“盖闻太极未分,浑沦未判,已有道焉。夫道也者,生育天地,长养万物,无极无穷焉。可以文词而备载者哉?自龙汉开图,元始说经,皆口口相传,或隐或现,微妙莫测。”龙汉开图,元始说法度人的时候,就已经有道教了。
文字之道
过犹不及
倚字取道
意走文失
了义为上
道而正焉
天下有道
商马粪香
天下无道
鬼蓄不安
苛欲异求
漏壑难填
因地不真
果招愚趣
自追其咎
参真悟粮
道偏世乱
米谷金价
天下一道
古今有恒
不因人变
不因时移
道隐无名
无量寿尊
万物之母
慈观天下
君子之道
谨言讷行
知祖止祖
恒忆常足
常足常乐
止迷返精
血融于水
一脉香承
道行德化
风平浪静
圣道永恒
无得有变
无遗身殃
是谓袭常
过犹不及
倚字取道
意走文失
了义为上
道而正焉
天下有道
商马粪香
天下无道
鬼蓄不安
苛欲异求
漏壑难填
因地不真
果招愚趣
自追其咎
参真悟粮
道偏世乱
米谷金价
天下一道
古今有恒
不因人变
不因时移
道隐无名
无量寿尊
万物之母
慈观天下
君子之道
谨言讷行
知祖止祖
恒忆常足
常足常乐
止迷返精
血融于水
一脉香承
道行德化
风平浪静
圣道永恒
无得有变
无遗身殃
是谓袭常
#星座命理# 人生智慧书《了凡四训》哲言(1)
但行好事,莫问前程
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵。内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
译 文:一切的福田,都在于方寸之间,从心中去寻找,没有什么不感通的。追求在我,不单单能够得到道德仁义,也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到,这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己,只是一心向外驰求,那么也只能是求索有方法,得到全凭命运,道德与富贵都会失去,所以没有一定益处。
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但行好事,莫问前程
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵。内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
译 文:一切的福田,都在于方寸之间,从心中去寻找,没有什么不感通的。追求在我,不单单能够得到道德仁义,也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到,这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己,只是一心向外驰求,那么也只能是求索有方法,得到全凭命运,道德与富贵都会失去,所以没有一定益处。
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