#520许你来告白# xk#许凯白玦#
～写在前面，写这篇我一边听原声带一边写，哭了好久[苦涩][苦涩][苦涩]（旁边的朋友们路过了记得给我来个转赞评，感谢！）
记得刚刚认识你时，是18年的夏天。看的第一部作品，是《千古玦尘》本是闲暇无聊，随意看看而已，谁知道，从第一集第一个镜头的第一个回眸，就注定你会是我的执念。
白玦大概是我见过的，这世上最好的神仙了（影视作品里，我怎么可能会看过神仙呢哈哈哈哈）他的每一个抬眸，每一个动作，每一根发丝，都深深吸引着我。
很多人，会把白玦、清穆、柏玄、灰玦分开，大家都说这是三世的爱和守护，可我却总觉得，这三个无一不是白玦。
白玦是什么人呢？他从小就被培养成战神，喜怒不能形于色。大家都觉得他好厉害，能承担起守护天下之重任。身边除了两位兄弟，就只剩一头灵兽红日了。看上去不近人情，实则心里却比谁都温暖柔软。他的内心也会渴望被人疼爱的呀。
神仙就算能辟谷，也会有七情六欲。而能让他红鸾星动的，是活泼灵动的小主神。他们彼此相依，彼此信任，彼此相爱，但是在守护苍生的重任面前，这一切又显得如此的微不足道。而这微不足道，并不代表不重要，而是他们心中有大义。于是有爱，不能轻易说出口。然而实际上，这些爱意早就在每一次相处，每一个眼神，每一个动作中体现地淋漓尽致。
很多人会喜欢清穆，因为他真的软萌可欺，又可爱，又有些霸道。而最主要是，他不似白玦般清冷，时常拒人于千里之外。清穆的爱，是会宣之于口的，是热烈的，是直白且霸道的。我爱你，我就是要跟着你，我就是要保护你，我就是要让你知道。而白玦的爱是隐忍的，是静悄悄的，是偷偷付出但我不敢让你知道的。坦白说我更喜欢白玦，因为我对于白玦表达爱的方式完全没有抵抗力。但是在清穆得知自己终将会消失，会被白玦取代时，我却很不舍。是呀，这其实都是白玦他本人，等清穆消失了，留下了的很有可能会是更加清冷，更加会“不近女色”的白玦了。清穆下线的时候，赚了我一大波眼泪，我舍不得这个小可爱呀，后池也是不舍得的呀。
说到柏玄，其实我不太能理解他有些做法。比如封掉后池的神识，后池确实在清池宫过得很开心，有父神的疼爱（虽然父神也不怎么着家），有柏玄的陪伴。当然仁者见仁，智者见智，每个人看剧都会有不同的体验和看法。但是柏玄的重要性却是很大的。一则，柏玄陪伴着后池的幼年和少年，给了她很多很多陪伴和温暖。二则柏玄肯定是一直都在努力寻找办法，代替上古（后池）赴劫的。三则，柏玄对于后池来说，是熟悉的人，甚至可以说是亲人。但却又是陌生的，因为她从未见过摘掉面具后，柏玄真正的样子。四则，他的离开也推动了故事的发展，让后池走出清池宫去寻找他的同时，遇见了清穆，这才有了后面的故事。但当时谁又能知道，原来清穆便是柏玄呢。我总是会去想，为何他会称作“柏玄”，是因为总是一袭玄衣吗？
灰玦大概是最让我意难平的了，自他苏醒，他就开始千方百计的为赴劫做着各种准备。明明有着有过肌肤之亲的妻子，却要装作什么也不记得，以为自己拒绝了她，让她开开心心活着才是最好的，以为自己最好是不要出现在她的世界里了。当他得知有儿子时，他的心里该有多痛啊（哭死）。他想了好久，都不好给自己的儿子取什么名字，最后知道其名为“弃”时，唉，此处省略一万字（我要去哭会）。曾经看到过一组对比图，白玦在刚接触上古时，很羞赧，小心翼翼的，不敢直视上古的眼睛，就连拥抱 牵手 唯一的一次亲吻都是小心翼翼的，点到为止的。而灰玦沐浴时，上古从天而降，他搂住她，眼神很直接，很炽热。他是有记忆的啊，他记得曾经作为清穆时与后池的点点滴滴啊。他们曾经热烈的相爱，紧紧相拥过啊。（我再去哭会。。。）这是他日思夜想的人啊，这是他穷其一生都只为守护好的人啊。
长渊殿中如此孤寂，没有妻儿的陪伴，只有自己一心赴死的决心，而除了天启这个兄弟，谁也不知道。最后，灰玦也走了。走之前，他和元启父子相认，终于得了一声“父神”；他在上古的脑子中做了一场梦，梦里他们深情告别，而这怎么可能是梦呢？白玦你怎么会如此狠心呢？没有了你，上古和元启真的会开心吗？（唉，再哭会）
“清池宫中万年孤寂，北海深处千年冰封，你在青龙台上挫骨焚身，这怎么可能都是你啊....”
是啊，这怎么可能都是你啊？（再擦个眼泪。。）
太长了，可能不会有什么人能全部看完。虽然全篇都在写角色，根本没怎么提到演员许凯，但我想说的是，作为你所有作品中我看的第一个作品，作为开启我喜欢你这件事的钥匙，你真的很棒很棒很棒很棒很棒！！！
演员如果没有很好的共情能力，是不会把白玦 清穆 柏玄和灰玦演绎的这么好的，是无法做到让观众共情的。
感谢有你，演员许凯@许凯soso
《千古玦尘》虽然是我爱上你的开始，但慕慕、厉尘澜、顾燕帧、朱瞻基等角色，无一不是我爱的。他们都很不一样，有着不一样的人生经历和成长环境，有着不一样的家国故事和爱情故事。
但，感谢有你，因为有你，他们才会如此生动。
我会爱你很久很久！
～写在前面，写这篇我一边听原声带一边写，哭了好久[苦涩][苦涩][苦涩]（旁边的朋友们路过了记得给我来个转赞评，感谢！）
记得刚刚认识你时，是18年的夏天。看的第一部作品，是《千古玦尘》本是闲暇无聊，随意看看而已，谁知道，从第一集第一个镜头的第一个回眸，就注定你会是我的执念。
白玦大概是我见过的，这世上最好的神仙了（影视作品里，我怎么可能会看过神仙呢哈哈哈哈）他的每一个抬眸，每一个动作，每一根发丝，都深深吸引着我。
很多人，会把白玦、清穆、柏玄、灰玦分开，大家都说这是三世的爱和守护，可我却总觉得，这三个无一不是白玦。
白玦是什么人呢？他从小就被培养成战神，喜怒不能形于色。大家都觉得他好厉害，能承担起守护天下之重任。身边除了两位兄弟，就只剩一头灵兽红日了。看上去不近人情，实则心里却比谁都温暖柔软。他的内心也会渴望被人疼爱的呀。
神仙就算能辟谷，也会有七情六欲。而能让他红鸾星动的，是活泼灵动的小主神。他们彼此相依，彼此信任，彼此相爱，但是在守护苍生的重任面前，这一切又显得如此的微不足道。而这微不足道，并不代表不重要，而是他们心中有大义。于是有爱，不能轻易说出口。然而实际上，这些爱意早就在每一次相处，每一个眼神，每一个动作中体现地淋漓尽致。
很多人会喜欢清穆，因为他真的软萌可欺，又可爱，又有些霸道。而最主要是，他不似白玦般清冷，时常拒人于千里之外。清穆的爱，是会宣之于口的，是热烈的，是直白且霸道的。我爱你，我就是要跟着你，我就是要保护你，我就是要让你知道。而白玦的爱是隐忍的，是静悄悄的，是偷偷付出但我不敢让你知道的。坦白说我更喜欢白玦，因为我对于白玦表达爱的方式完全没有抵抗力。但是在清穆得知自己终将会消失，会被白玦取代时，我却很不舍。是呀，这其实都是白玦他本人，等清穆消失了，留下了的很有可能会是更加清冷，更加会“不近女色”的白玦了。清穆下线的时候，赚了我一大波眼泪，我舍不得这个小可爱呀，后池也是不舍得的呀。
说到柏玄，其实我不太能理解他有些做法。比如封掉后池的神识，后池确实在清池宫过得很开心，有父神的疼爱（虽然父神也不怎么着家），有柏玄的陪伴。当然仁者见仁，智者见智，每个人看剧都会有不同的体验和看法。但是柏玄的重要性却是很大的。一则，柏玄陪伴着后池的幼年和少年，给了她很多很多陪伴和温暖。二则柏玄肯定是一直都在努力寻找办法，代替上古（后池）赴劫的。三则，柏玄对于后池来说，是熟悉的人，甚至可以说是亲人。但却又是陌生的，因为她从未见过摘掉面具后，柏玄真正的样子。四则，他的离开也推动了故事的发展，让后池走出清池宫去寻找他的同时，遇见了清穆，这才有了后面的故事。但当时谁又能知道，原来清穆便是柏玄呢。我总是会去想，为何他会称作“柏玄”，是因为总是一袭玄衣吗？
灰玦大概是最让我意难平的了，自他苏醒，他就开始千方百计的为赴劫做着各种准备。明明有着有过肌肤之亲的妻子，却要装作什么也不记得，以为自己拒绝了她，让她开开心心活着才是最好的，以为自己最好是不要出现在她的世界里了。当他得知有儿子时，他的心里该有多痛啊（哭死）。他想了好久，都不好给自己的儿子取什么名字，最后知道其名为“弃”时，唉，此处省略一万字（我要去哭会）。曾经看到过一组对比图，白玦在刚接触上古时，很羞赧，小心翼翼的，不敢直视上古的眼睛，就连拥抱 牵手 唯一的一次亲吻都是小心翼翼的，点到为止的。而灰玦沐浴时，上古从天而降，他搂住她，眼神很直接，很炽热。他是有记忆的啊，他记得曾经作为清穆时与后池的点点滴滴啊。他们曾经热烈的相爱，紧紧相拥过啊。（我再去哭会。。。）这是他日思夜想的人啊，这是他穷其一生都只为守护好的人啊。
长渊殿中如此孤寂，没有妻儿的陪伴，只有自己一心赴死的决心，而除了天启这个兄弟，谁也不知道。最后，灰玦也走了。走之前，他和元启父子相认，终于得了一声“父神”；他在上古的脑子中做了一场梦，梦里他们深情告别，而这怎么可能是梦呢？白玦你怎么会如此狠心呢？没有了你，上古和元启真的会开心吗？（唉，再哭会）
“清池宫中万年孤寂，北海深处千年冰封，你在青龙台上挫骨焚身，这怎么可能都是你啊....”
是啊，这怎么可能都是你啊？（再擦个眼泪。。）
太长了，可能不会有什么人能全部看完。虽然全篇都在写角色，根本没怎么提到演员许凯，但我想说的是，作为你所有作品中我看的第一个作品，作为开启我喜欢你这件事的钥匙，你真的很棒很棒很棒很棒很棒！！！
演员如果没有很好的共情能力，是不会把白玦 清穆 柏玄和灰玦演绎的这么好的，是无法做到让观众共情的。
感谢有你，演员许凯@许凯soso
《千古玦尘》虽然是我爱上你的开始，但慕慕、厉尘澜、顾燕帧、朱瞻基等角色，无一不是我爱的。他们都很不一样，有着不一样的人生经历和成长环境，有着不一样的家国故事和爱情故事。
但，感谢有你，因为有你，他们才会如此生动。
我会爱你很久很久！
这个为郝大公知作家站台的是谁？我看到很多人说被你拉黑了，想看看你是谁。发现我也喜获此待遇。我这种仅仅评论转发第三方微博的无名小卒都有幸被拉黑。
心虚成这样吗？不敢面对叫醒自己的人吗？面对其他网友有理有据的分析回应，一杆子打翻一船人，全部赶到对立面认成黑子，实则自己铁了心要把恶事做到底。
没有辨别是非的能力和稍微不那么窄的心胸。
还是很气，凭什么拉黑我伤害我的号。我和你有关系吗？
心虚成这样吗？不敢面对叫醒自己的人吗？面对其他网友有理有据的分析回应，一杆子打翻一船人，全部赶到对立面认成黑子，实则自己铁了心要把恶事做到底。
没有辨别是非的能力和稍微不那么窄的心胸。
还是很气，凭什么拉黑我伤害我的号。我和你有关系吗？
《孔子》孝是人生之始 • 也是贯穿人生之道
一、
孝是人生之始，#国学知识# 也是贯穿于人生始终之道，为孝者方可显其道矣，守其礼仪，扬其德行，成其功业。
子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
孔子说：“人的躯体四肢、须发皮肤，都是父母赐予的，不敢损毁伤害，这是孝的起始。人生在世修养自身，遵循道义，扬名于后世，从而彰显父母的名声，这是孝的最终目标。”
我们总是忽略一些人生看似粗浅，但实则深邃的道理，比如说孝顺。
对于很多人来说，在这个物欲横流的时代中成长，而且总是以未开心智的粗浅状态去活着，所以我们不太能够在主观意识上具有清醒正确的尽孝之心。
比如对很多人来说，#传统文化# 他们对父母的印象通常是父母给予自己的压力，父母的唠叨让自己心烦，所以有一些人就自然而然的忽略了人生的孝道。
他们所行使的状态也不是在主观层面的忘记孝道，而是有意无意之间忽略孝心对人生产生的作用，表现出来的状态就是会在年少轻狂的时候可以对父母随意发脾气，成年之后也可以为了陪朋友喝酒聊天，然后将父母丢在一个除夕的夜晚，并且也感受不到这种对父母的轻薄是违背孝道的，更察觉不到这样的问题在生命中存在着多么大的错误。
但是其实从生命实相上来说，孝道首先是我们对父母最起码应该保持的尊敬。
如孔子所说：“身体发肤，受之父母”，我们虽说是独立的个体，有着自由的灵魂，但是我们的身体发肤还是借父母之身存在于这世间的，所以对于这样一个能给予我们肉体的角色来说，#国学实录# 我们该给予十足的尊敬和厚爱。哪怕父母是有缺点的，哪怕我们和父母之间存在着年龄上的代沟和某些方面的隔阂，但是这并不能成为我们忽略和轻贱他们的理由。
这是其中一个原因，其二也是更深层次的，一个人对父母保持尊敬的时候，他才能把对父母的敬转换为向他人的敬，能敬人者才能敬天，敬天者才能成事，这样的人生才是守礼，在守礼的同时也是奉行了天地之道，并在此基础上成就自身功业。
只有让自己的仁德之心符合天命之规律，从而才能在这世间创造出人生所祈求的状态。
在这一点上，很多人在生活中常犯的一个错误是这样的，就是他们从来不能够清醒地去看到自己需要做什么，在他们的世界里，他能看到的就是自己所期望的名位以及想要追求的生活重心和状态。
比如说总把父母抛在脑后，总把父母对自己的爱淡忘一旁，然后去追寻一些自己以为的狂欢和关于生活浅薄乐趣，也缺少了最起码的敬畏之心，这样浅薄愚痴的状态，其实也是缺乏德行的一种态度，以这样态度去面对人生，那么他就不太可能会创造一个好的结果。
哪怕这样的人在某方面取得一些成绩，获得了一些小小的名利，但是这个小小的名利是非常有局限性的，而且是非常短暂的，因为所有盛大的东西都需要深厚的德行来支撑，缺乏了这个德行就不可能有所成就。
二、
曾子说过一句话：“孝慈者，百行之先莫过于孝。孝至于天，则风雨顺时；孝至于地，则万物化盛；孝至于人，则众福来臻。”
意思就是说：“孝敬父母，慈爱幼小，各种行为中没有比孝敬更重要的了。孝敬的行为达到了上天，就会风调雨顺；孝敬的行为达到了大地，万物就会繁荣兴盛；孝敬的行为达到了人的身上，各种福泽都会到来。”
说孝是一种行为，不如说孝是一种德行的代表，它代表的是一个人内心的虔敬之心。
敬畏的是天地，敬畏的是人性，能奉行此种德行的人，必然能体现出孝，所以孝达上天的时候就会风调雨顺，孝达大地，万物会发新，而孝达人自身的时候，自身的福泽都会到来，就是因为能通达真孝状态之后，他自身的德行必然是丰盈通透的。
所以说孝道看似是一个很容易实行且浅显的道理，但其实是我们应该融化在内心，并谨守奉行的人生重要准则。
所以我们在文章开篇的时候就说孝之道是“显其道矣，守其礼仪，扬其德行，成其功业”的人生法则，这不是一种夸张，这是真实阐述孝存在于人生的作用。
最后我们要强调的，是一些人在生命中关于孝所呈现的错误理解及状态。
孝顺永远不能是存在于表象的形式，它一定是深藏于内心的德行，因为德行融化于内心，有内心深处的赤诚力量，才能感化天地，所以孝道一定是深藏于内心，不刻意显山露水的一种心念状态。
在此基础上，那些拿孝顺当工具的伪善之人就可以稍加收敛了，因为这样的行为不仅不孝，反而在不孝的基础上加了虚伪的罪过，这不是其心可诛吗？
其次，伪孝不可取，愚孝更不可取。
有人自以为行孝，但是无论父母对错与否，皆是过度顺从与偏向父母，甚至不分青红皂白，没有是非公理，这样的孝顺自然也是一种心念的偏颇，人生需要德行去支撑，但是没有智慧的德行反而是一种愚蠢。
所以人生需要有孝心德行，但更要有智慧承载其德行，只有存在这样的德行，才能为人生发挥出更重要的功效，若是糊涂为孝，那么孝之心才有几分重量呢？
所以说带着清静智慧的心去通达天地至理之德行，依此德行去尽孝心，行孝事，人生于此孝道，便是一生安身立命之本也。
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一、
孝是人生之始，#国学知识# 也是贯穿于人生始终之道，为孝者方可显其道矣，守其礼仪，扬其德行，成其功业。
子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
孔子说：“人的躯体四肢、须发皮肤，都是父母赐予的，不敢损毁伤害，这是孝的起始。人生在世修养自身，遵循道义，扬名于后世，从而彰显父母的名声，这是孝的最终目标。”
我们总是忽略一些人生看似粗浅，但实则深邃的道理，比如说孝顺。
对于很多人来说，在这个物欲横流的时代中成长，而且总是以未开心智的粗浅状态去活着，所以我们不太能够在主观意识上具有清醒正确的尽孝之心。
比如对很多人来说，#传统文化# 他们对父母的印象通常是父母给予自己的压力，父母的唠叨让自己心烦，所以有一些人就自然而然的忽略了人生的孝道。
他们所行使的状态也不是在主观层面的忘记孝道，而是有意无意之间忽略孝心对人生产生的作用，表现出来的状态就是会在年少轻狂的时候可以对父母随意发脾气，成年之后也可以为了陪朋友喝酒聊天，然后将父母丢在一个除夕的夜晚，并且也感受不到这种对父母的轻薄是违背孝道的，更察觉不到这样的问题在生命中存在着多么大的错误。
但是其实从生命实相上来说，孝道首先是我们对父母最起码应该保持的尊敬。
如孔子所说：“身体发肤，受之父母”，我们虽说是独立的个体，有着自由的灵魂，但是我们的身体发肤还是借父母之身存在于这世间的，所以对于这样一个能给予我们肉体的角色来说，#国学实录# 我们该给予十足的尊敬和厚爱。哪怕父母是有缺点的，哪怕我们和父母之间存在着年龄上的代沟和某些方面的隔阂，但是这并不能成为我们忽略和轻贱他们的理由。
这是其中一个原因，其二也是更深层次的，一个人对父母保持尊敬的时候，他才能把对父母的敬转换为向他人的敬，能敬人者才能敬天，敬天者才能成事，这样的人生才是守礼，在守礼的同时也是奉行了天地之道，并在此基础上成就自身功业。
只有让自己的仁德之心符合天命之规律，从而才能在这世间创造出人生所祈求的状态。
在这一点上，很多人在生活中常犯的一个错误是这样的，就是他们从来不能够清醒地去看到自己需要做什么，在他们的世界里，他能看到的就是自己所期望的名位以及想要追求的生活重心和状态。
比如说总把父母抛在脑后，总把父母对自己的爱淡忘一旁，然后去追寻一些自己以为的狂欢和关于生活浅薄乐趣，也缺少了最起码的敬畏之心，这样浅薄愚痴的状态，其实也是缺乏德行的一种态度，以这样态度去面对人生，那么他就不太可能会创造一个好的结果。
哪怕这样的人在某方面取得一些成绩，获得了一些小小的名利，但是这个小小的名利是非常有局限性的，而且是非常短暂的，因为所有盛大的东西都需要深厚的德行来支撑，缺乏了这个德行就不可能有所成就。
二、
曾子说过一句话：“孝慈者，百行之先莫过于孝。孝至于天，则风雨顺时；孝至于地，则万物化盛；孝至于人，则众福来臻。”
意思就是说：“孝敬父母，慈爱幼小，各种行为中没有比孝敬更重要的了。孝敬的行为达到了上天，就会风调雨顺；孝敬的行为达到了大地，万物就会繁荣兴盛；孝敬的行为达到了人的身上，各种福泽都会到来。”
说孝是一种行为，不如说孝是一种德行的代表，它代表的是一个人内心的虔敬之心。
敬畏的是天地，敬畏的是人性，能奉行此种德行的人，必然能体现出孝，所以孝达上天的时候就会风调雨顺，孝达大地，万物会发新，而孝达人自身的时候，自身的福泽都会到来，就是因为能通达真孝状态之后，他自身的德行必然是丰盈通透的。
所以说孝道看似是一个很容易实行且浅显的道理，但其实是我们应该融化在内心，并谨守奉行的人生重要准则。
所以我们在文章开篇的时候就说孝之道是“显其道矣，守其礼仪，扬其德行，成其功业”的人生法则，这不是一种夸张，这是真实阐述孝存在于人生的作用。
最后我们要强调的，是一些人在生命中关于孝所呈现的错误理解及状态。
孝顺永远不能是存在于表象的形式，它一定是深藏于内心的德行，因为德行融化于内心，有内心深处的赤诚力量，才能感化天地，所以孝道一定是深藏于内心，不刻意显山露水的一种心念状态。
在此基础上，那些拿孝顺当工具的伪善之人就可以稍加收敛了，因为这样的行为不仅不孝，反而在不孝的基础上加了虚伪的罪过，这不是其心可诛吗？
其次，伪孝不可取，愚孝更不可取。
有人自以为行孝，但是无论父母对错与否，皆是过度顺从与偏向父母，甚至不分青红皂白，没有是非公理，这样的孝顺自然也是一种心念的偏颇，人生需要德行去支撑，但是没有智慧的德行反而是一种愚蠢。
所以人生需要有孝心德行，但更要有智慧承载其德行，只有存在这样的德行，才能为人生发挥出更重要的功效，若是糊涂为孝，那么孝之心才有几分重量呢？
所以说带着清静智慧的心去通达天地至理之德行，依此德行去尽孝心，行孝事，人生于此孝道，便是一生安身立命之本也。
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