闲云真人大师的经典卦例
闲云真人老师的高层次断卦技术已经超出了以用神旺衰论吉凶的初级断法阶段，它是如同庖丁解牛般心领神会断卦，随形变幻，法无定法，可称为神断之法.今举一例，供各位欣赏.
问卦人：听说大师断卦如有神助，我很想学会这个本事.
大师答：那要看你我是否有师徒的缘分.
问卦人：其实我也学过几年算卦，卦理应该说还是懂的.今天我想请大师算一卦，如果算得准，我就拜你为师。
大师答：算卦可是要收费的。
问卦人：这个我知道，我口袋里正好还有几百元钱。求测人摇卦如下：
丑月己亥日（旬空：辰巳）
天雷无妄(巽宫) 风山渐(艮宫)
妻财戌土、 兄弟卯木、 应勾陈
官鬼申金、 子孙巳火、 朱雀
子孙午火Ｏ 世 妻财未土、、 青龙
妻财辰土Ｘ 官鬼申金、 世玄武
兄弟寅木、、 子孙午火、、 白虎
父母子水Ｏ 应 妻财辰土、、 螣蛇
大师问：你想算什么事呢?
问卦人：问自身健康
大师答：我看你是腰酸背痛，腰和脚都有毛病.
问卦人：呵呵，您是看到我走路的样子象腰和脚有毛病的吧?
大师答：我要是只看你的样子，若你又是装病的话，那我岂不要被别人笑掉大牙了.
问卦人：呵呵，我是开个玩笑，别当真.请说说卦理吧，我能听懂.
大师答：官鬼爻代表病灾，这卦第三爻动化出官鬼爻，说明你最明显的病态是在第三爻.三爻为腰，旬空就是酸软无力.
再看世爻在第四爻临青龙动化回头合.四爻为腰背，动化回头合住就是转动不方便，青龙为疼痛，临青龙动就是一动就会痛的意思.
问卦人：那脚的毛病呢?
大师答：初爻为脚，初爻月合，又动化回头克，这就是脚有毛病之象.被月令合住是行走不便，动化回头克是一动脚就难受.
问卦人：我就是有腰脚疼痛的毛病，到了晚上尤其严重，一动就会痛，看过很多医生都不见效.不知大师有什么建议?这毛病是不是真的就治不好了?
大师答：若能知道病的起因，就有治好此病的方法.
问卦人：您能从卦里看出这病的起因是什么吗?
大师答：我先问你，你结婚之前是否谈过两次恋爱?
问卦人：这与我的病有什么关系吗?
大师答：有关系.你谈过的这两个对象，一高一矮，矮的那个怀过你的孩子.喔，应该是怀过两
次，但都流掉了、
问卦人：您别吓我了，这您都知道?您不是说我这病与这两个流产的孩子有关吧?
大师答：不止是这样，你与你太太结婚后生了一个男孩，你太太在怀这个男孩之前也曾怀过一个你的孩子，因为是未婚先孕，也被你要求流掉了.
问卦人：这，这，这，太不可思议了.还是请您说说卦理吧，
大师答：凡问健康的卦，卦里有腾蛇发动，多是虚病.
问卦人：什么是虚病?
大师答：就是阴邪病，医生治不了的病.你摇的是一个六冲卦，六冲是矛盾激化的意思，也就是说你得罪阴灵，而且这矛盾还不小.
问卦人：这在卦中如何看出、
大师答：你看这腾蛇在初爻发动，初爻为事情的起因之位.腾蛇子水发动，与世爻午火相冲，这不就是代表阴邪的腾蛇来找你的麻烦么?
问卦人：那这阴邪为什么就一定是流产的胎儿?而且还偏偏是我要把他们流掉的那几个?
大师答：卦中子孙爻五行为火，按照地支十二宫态的规定，火胎于子水，也就是说卦中的子水代表了胎儿.再看世爻冲胎爻，世爻又化出未土来克胎爻，这就是你要把胎几置于死地的意思.问卦人：那为什么你说我过去有一个个子高一些的女朋友没有流产，而是个子矮一些的和我太太流过产?
大师答：卦中有三个财爻，代表与你有婚恋关系的三个女人.临青龙合世爻的这是与你结婚的太太：临勾陈的财爻戌土，是个子高一点的女朋友；临玄武的财爻辰土，是个子矮一点的女朋友.
卦中的财爻为土，胎爻为水，财爻发动克胎爻就是流产.戌土因没有发动，她就克不到胎爻，所以就知道那个个子高一点的没流产.而未土是变爻，相当于动爻，她克了一次胎爻，所以就知道你太太流过一次.而辰土既是动爻又是变爻，她就克了两次胎爻，所以知道个子矮一点的女朋友是流过两次产，
问卦人：佩服，佩服!不过，您说只要知道病因，这病就可以治.还请问该怎么治.
大师答：阴邪的化解，最好是去求义丹大师相助，若你与她有缘，她就能帮得了你.
问卦人：是不是找她求一道符，这病就会自己退去了?
大师答：因果报应，又事关生灵，首先要你诚心忏悔，在求符的同时，你还需要每天念诵往生咒和地藏经.三个胎儿，给每个胎儿念地藏经十遍，念往生咒三千遍.待符咒和经文之力退去虚病，再找一个医生治一治实病，你就不会再为这病痛苦了.
问卦人：谢谢大师指点之恩.真是百闻不如一见啊!#占卜##算卦#
闲云真人老师的高层次断卦技术已经超出了以用神旺衰论吉凶的初级断法阶段，它是如同庖丁解牛般心领神会断卦，随形变幻，法无定法，可称为神断之法.今举一例，供各位欣赏.
问卦人：听说大师断卦如有神助，我很想学会这个本事.
大师答：那要看你我是否有师徒的缘分.
问卦人：其实我也学过几年算卦，卦理应该说还是懂的.今天我想请大师算一卦，如果算得准，我就拜你为师。
大师答：算卦可是要收费的。
问卦人：这个我知道，我口袋里正好还有几百元钱。求测人摇卦如下：
丑月己亥日（旬空：辰巳）
天雷无妄(巽宫) 风山渐(艮宫)
妻财戌土、 兄弟卯木、 应勾陈
官鬼申金、 子孙巳火、 朱雀
子孙午火Ｏ 世 妻财未土、、 青龙
妻财辰土Ｘ 官鬼申金、 世玄武
兄弟寅木、、 子孙午火、、 白虎
父母子水Ｏ 应 妻财辰土、、 螣蛇
大师问：你想算什么事呢?
问卦人：问自身健康
大师答：我看你是腰酸背痛，腰和脚都有毛病.
问卦人：呵呵，您是看到我走路的样子象腰和脚有毛病的吧?
大师答：我要是只看你的样子，若你又是装病的话，那我岂不要被别人笑掉大牙了.
问卦人：呵呵，我是开个玩笑，别当真.请说说卦理吧，我能听懂.
大师答：官鬼爻代表病灾，这卦第三爻动化出官鬼爻，说明你最明显的病态是在第三爻.三爻为腰，旬空就是酸软无力.
再看世爻在第四爻临青龙动化回头合.四爻为腰背，动化回头合住就是转动不方便，青龙为疼痛，临青龙动就是一动就会痛的意思.
问卦人：那脚的毛病呢?
大师答：初爻为脚，初爻月合，又动化回头克，这就是脚有毛病之象.被月令合住是行走不便，动化回头克是一动脚就难受.
问卦人：我就是有腰脚疼痛的毛病，到了晚上尤其严重，一动就会痛，看过很多医生都不见效.不知大师有什么建议?这毛病是不是真的就治不好了?
大师答：若能知道病的起因，就有治好此病的方法.
问卦人：您能从卦里看出这病的起因是什么吗?
大师答：我先问你，你结婚之前是否谈过两次恋爱?
问卦人：这与我的病有什么关系吗?
大师答：有关系.你谈过的这两个对象，一高一矮，矮的那个怀过你的孩子.喔，应该是怀过两
次，但都流掉了、
问卦人：您别吓我了，这您都知道?您不是说我这病与这两个流产的孩子有关吧?
大师答：不止是这样，你与你太太结婚后生了一个男孩，你太太在怀这个男孩之前也曾怀过一个你的孩子，因为是未婚先孕，也被你要求流掉了.
问卦人：这，这，这，太不可思议了.还是请您说说卦理吧，
大师答：凡问健康的卦，卦里有腾蛇发动，多是虚病.
问卦人：什么是虚病?
大师答：就是阴邪病，医生治不了的病.你摇的是一个六冲卦，六冲是矛盾激化的意思，也就是说你得罪阴灵，而且这矛盾还不小.
问卦人：这在卦中如何看出、
大师答：你看这腾蛇在初爻发动，初爻为事情的起因之位.腾蛇子水发动，与世爻午火相冲，这不就是代表阴邪的腾蛇来找你的麻烦么?
问卦人：那这阴邪为什么就一定是流产的胎儿?而且还偏偏是我要把他们流掉的那几个?
大师答：卦中子孙爻五行为火，按照地支十二宫态的规定，火胎于子水，也就是说卦中的子水代表了胎儿.再看世爻冲胎爻，世爻又化出未土来克胎爻，这就是你要把胎几置于死地的意思.问卦人：那为什么你说我过去有一个个子高一些的女朋友没有流产，而是个子矮一些的和我太太流过产?
大师答：卦中有三个财爻，代表与你有婚恋关系的三个女人.临青龙合世爻的这是与你结婚的太太：临勾陈的财爻戌土，是个子高一点的女朋友；临玄武的财爻辰土，是个子矮一点的女朋友.
卦中的财爻为土，胎爻为水，财爻发动克胎爻就是流产.戌土因没有发动，她就克不到胎爻，所以就知道那个个子高一点的没流产.而未土是变爻，相当于动爻，她克了一次胎爻，所以就知道你太太流过一次.而辰土既是动爻又是变爻，她就克了两次胎爻，所以知道个子矮一点的女朋友是流过两次产，
问卦人：佩服，佩服!不过，您说只要知道病因，这病就可以治.还请问该怎么治.
大师答：阴邪的化解，最好是去求义丹大师相助，若你与她有缘，她就能帮得了你.
问卦人：是不是找她求一道符，这病就会自己退去了?
大师答：因果报应，又事关生灵，首先要你诚心忏悔，在求符的同时，你还需要每天念诵往生咒和地藏经.三个胎儿，给每个胎儿念地藏经十遍，念往生咒三千遍.待符咒和经文之力退去虚病，再找一个医生治一治实病，你就不会再为这病痛苦了.
问卦人：谢谢大师指点之恩.真是百闻不如一见啊!#占卜##算卦#
一、什么是碑王？
碑王：也叫悲王，是堂口里主管清仙（鬼仙）的统领。男的称碑王，女的称烟王。碑王分为两种：一种是弟子的家亲，已故的顶香者和家族中去世的长辈；另一种是掌堂教主从外面请来的，和弟子没有任何血缘关系。
二、碑王反应在弟子身上的体感：
如果碑王有事或没有回到堂口入座就会不停招东西的，会有心情烦躁，不安等症状出现，也有的弟子会感觉那种没有目标的想法，不知道自己该做什么；还有一种情况是弟子总想往外走而又不知道往哪走去干什么。碑王的体感反应主要在心脏上，不是碑王有问题需要解决，就是碑王没有能力，管理不了堂口。
三、碑王与堂口的关系：
很多人虽知道碑王的存在，但对碑王在堂口的作用不了解或者不重视，甚至还有人认为堂口不能有清仙（或者清仙不上堂），有清仙会让堂口不稳定，这些观点都是错误的。所谓天灵地灵祖宗最灵，你连供老祖宗的心都没有，又怎么能诚心对待其他呢。
1、一个堂口的碑王虽然是清仙教主，但不是只管清仙，事实上碑王在教主没有下山的情况下等同于事实上的教主，待教主下山上堂之后，碑王则继续辅助教主管理堂口的日常事务，如果堂口的碑王没有立对，甚至没有碑王，那么这个堂口是什么状态就可想而知了。
2、在堂口中碑王对弟子的直接影响最大。一个堂口是否稳定全靠碑王的能力。在堂口里碑王的权利和任务相当于一支军队的总参谋长或者军师。虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，但却有对堂口的指挥权。一个堂口立完以后，仙家每天做什么，弟子做什么，哪个仙家值殿，哪个仙家坐堂，不是掌堂教主决定，而是由碑王来安排的。按照我们人间的说法就是：掌堂教主相当于企业的董事长，他拥有企业的决定权，而碑王则相当于企业的总经理，他具体指挥和安排企业的日常业务运转。
3、堂口中不能少了清仙，更不能没有碑王。如果碑王点错了，那么掌堂教主下来报名的可能会极小，或者真的掌堂教主不可能出山，如是是这种情况的话，这个堂口相当于没有出来，也不能正常的运行。
四、谁更加适合做堂口的碑王？
选择碑王是堂口第一大事，也是每一个领堂师傅需要慎重处置的事，处理不当的话会导致堂口不稳定，甚至翻堂，弟子也不能完全出灾。现在大部分弟子都用家族内部人做碑王。如果是家族中顶香火的祖辈或生前供奉过仙家的前辈做碑王，这样的堂口一般比较稳定。另外就是请外来的清风做碑王，因为他们通常都是道行很高的清仙，经验丰富，管理能力强，而且在堂口里执法公允，不受亲情的约束，所以可以将堂口管理的有规有矩。
五、立堂时可能出现的情况：
1、假冒碑王。在立堂的时候，最先上来的清仙很多并不是真正的碑王，而是有事需要立堂师傅解决，同时也是通过这个来考验出堂师傅的能力，如果立堂师傅没有查出来，或者这位清仙的问题无法解决，那么等于仙家对立堂师傅的考验没有通过，这个堂口自然就没有可能出好了。
2、争当碑王。弟子立堂的时候，要注意的是一定要问查清堂口清风里有没有争清风教主的情况。如果存在争教主的情况，必须要想办法先解决好。不然堂口立起来了他们之间总是存在争执，更有甚者，没当上教主的可能没事也会给弟子弄点事情出来，其结果不是让弟子破财就是让弟子有病又灾，不论哪种情形弟子都会不得安宁。
3、很多所谓争碑王的情况。其实一方面是争碑王的清仙有事需要解决，另外一个原因也是通过争碑王来考验立堂师傅的。一般来说，只要立堂师傅点出谁是这个堂口的真正碑王，那么碑王都会非常的配合立堂师傅。更多的原因可能是清仙一块还有没接回来的，只有当前需要解决问题的清仙的事情都解决了，真正的碑王则会给弟子很强的感应，让弟子知道自己的碑王是哪位。
4，请不来碑王
六、特殊情况：
1、立堂的时候碑王什么事情都没有，而过了几个月甚至有的过了一年，因为某些原因碑王被地府收走了，这个时候，家里的清仙就会经常折腾弟子，而又不告诉你原因，这种情况是最难发现的，弟子如果处理不了就需要找有缘的师傅帮忙解决了。
2、碑王修成正果之后，可能就会离开堂口，所以碑王会换两三个也是正常的。
3、碑王并不是只能有一个，也有两位清仙或者夫妻俩共同担任的，如果是下一辈接老堂口的有三个碑王也是正常的。
口俗话说得好：“香炉好似千斤闸，好安不好拿”，这本是一句告诫身带缘分的弟子，要小心谨慎地对待仙家缘分，小心谨慎的对待信仰，大白话也就是立堂出马要谨慎，收徒学艺也要谨慎。一旦你选择了领仙出马立堂，那么也就意味着你增添了一份新的义务与责任。建议那些想要供奉仙家堂口，无论是出马堂口还是出道仙堂口的缘主们，在供奉之前首先要扪心自问自己能不能做到「信而不迷」，能不能做到不去依赖仙家，能不能做到不放弃与耐心，不能因为你的喜怒哀乐就牵连你所供奉的仙家师父，高兴就供不高兴就撇在了一边。 https://t.cn/z8ABl5K
碑王：也叫悲王，是堂口里主管清仙（鬼仙）的统领。男的称碑王，女的称烟王。碑王分为两种：一种是弟子的家亲，已故的顶香者和家族中去世的长辈；另一种是掌堂教主从外面请来的，和弟子没有任何血缘关系。
二、碑王反应在弟子身上的体感：
如果碑王有事或没有回到堂口入座就会不停招东西的，会有心情烦躁，不安等症状出现，也有的弟子会感觉那种没有目标的想法，不知道自己该做什么；还有一种情况是弟子总想往外走而又不知道往哪走去干什么。碑王的体感反应主要在心脏上，不是碑王有问题需要解决，就是碑王没有能力，管理不了堂口。
三、碑王与堂口的关系：
很多人虽知道碑王的存在，但对碑王在堂口的作用不了解或者不重视，甚至还有人认为堂口不能有清仙（或者清仙不上堂），有清仙会让堂口不稳定，这些观点都是错误的。所谓天灵地灵祖宗最灵，你连供老祖宗的心都没有，又怎么能诚心对待其他呢。
1、一个堂口的碑王虽然是清仙教主，但不是只管清仙，事实上碑王在教主没有下山的情况下等同于事实上的教主，待教主下山上堂之后，碑王则继续辅助教主管理堂口的日常事务，如果堂口的碑王没有立对，甚至没有碑王，那么这个堂口是什么状态就可想而知了。
2、在堂口中碑王对弟子的直接影响最大。一个堂口是否稳定全靠碑王的能力。在堂口里碑王的权利和任务相当于一支军队的总参谋长或者军师。虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，但却有对堂口的指挥权。一个堂口立完以后，仙家每天做什么，弟子做什么，哪个仙家值殿，哪个仙家坐堂，不是掌堂教主决定，而是由碑王来安排的。按照我们人间的说法就是：掌堂教主相当于企业的董事长，他拥有企业的决定权，而碑王则相当于企业的总经理，他具体指挥和安排企业的日常业务运转。
3、堂口中不能少了清仙，更不能没有碑王。如果碑王点错了，那么掌堂教主下来报名的可能会极小，或者真的掌堂教主不可能出山，如是是这种情况的话，这个堂口相当于没有出来，也不能正常的运行。
四、谁更加适合做堂口的碑王？
选择碑王是堂口第一大事，也是每一个领堂师傅需要慎重处置的事，处理不当的话会导致堂口不稳定，甚至翻堂，弟子也不能完全出灾。现在大部分弟子都用家族内部人做碑王。如果是家族中顶香火的祖辈或生前供奉过仙家的前辈做碑王，这样的堂口一般比较稳定。另外就是请外来的清风做碑王，因为他们通常都是道行很高的清仙，经验丰富，管理能力强，而且在堂口里执法公允，不受亲情的约束，所以可以将堂口管理的有规有矩。
五、立堂时可能出现的情况：
1、假冒碑王。在立堂的时候，最先上来的清仙很多并不是真正的碑王，而是有事需要立堂师傅解决，同时也是通过这个来考验出堂师傅的能力，如果立堂师傅没有查出来，或者这位清仙的问题无法解决，那么等于仙家对立堂师傅的考验没有通过，这个堂口自然就没有可能出好了。
2、争当碑王。弟子立堂的时候，要注意的是一定要问查清堂口清风里有没有争清风教主的情况。如果存在争教主的情况，必须要想办法先解决好。不然堂口立起来了他们之间总是存在争执，更有甚者，没当上教主的可能没事也会给弟子弄点事情出来，其结果不是让弟子破财就是让弟子有病又灾，不论哪种情形弟子都会不得安宁。
3、很多所谓争碑王的情况。其实一方面是争碑王的清仙有事需要解决，另外一个原因也是通过争碑王来考验立堂师傅的。一般来说，只要立堂师傅点出谁是这个堂口的真正碑王，那么碑王都会非常的配合立堂师傅。更多的原因可能是清仙一块还有没接回来的，只有当前需要解决问题的清仙的事情都解决了，真正的碑王则会给弟子很强的感应，让弟子知道自己的碑王是哪位。
4，请不来碑王
六、特殊情况：
1、立堂的时候碑王什么事情都没有，而过了几个月甚至有的过了一年，因为某些原因碑王被地府收走了，这个时候，家里的清仙就会经常折腾弟子，而又不告诉你原因，这种情况是最难发现的，弟子如果处理不了就需要找有缘的师傅帮忙解决了。
2、碑王修成正果之后，可能就会离开堂口，所以碑王会换两三个也是正常的。
3、碑王并不是只能有一个，也有两位清仙或者夫妻俩共同担任的，如果是下一辈接老堂口的有三个碑王也是正常的。
口俗话说得好：“香炉好似千斤闸，好安不好拿”，这本是一句告诫身带缘分的弟子，要小心谨慎地对待仙家缘分，小心谨慎的对待信仰，大白话也就是立堂出马要谨慎，收徒学艺也要谨慎。一旦你选择了领仙出马立堂，那么也就意味着你增添了一份新的义务与责任。建议那些想要供奉仙家堂口，无论是出马堂口还是出道仙堂口的缘主们，在供奉之前首先要扪心自问自己能不能做到「信而不迷」，能不能做到不去依赖仙家，能不能做到不放弃与耐心，不能因为你的喜怒哀乐就牵连你所供奉的仙家师父，高兴就供不高兴就撇在了一边。 https://t.cn/z8ABl5K
今天是农历十一月十七日，恭迎阿弥陀佛圣诞日。请大家在此殊胜之日诚心恭念阿弥陀佛圣号！欢喜念佛、守戒、放生、吃素、诵经、持咒、供灯、忏悔等殊胜善法，广作功德。回向虚空法界一切众生悉皆平安喜乐！愿世界和平！回向上品上生往生西方极乐净土！功德无量！阿弥陀佛！ https://t.cn/RDnEUnO
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