【每日闻法】
《妙法莲华经卷第二信解品》第四经中云：“…
尔时摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言： 
我等今日，　闻佛音教，　欢喜踊跃， 
得未曾有。　佛说声闻，　当得作佛， 
无上宝聚，　不求自得。　譬如童子， 
幼稚无识，　舍父逃逝，　远到他土， 
周流诸国，　五十余年。　其父忧念， 
四方推求，　求之既疲，　顿止一城， 
造立舍宅，　五欲自娱。　其家巨富， 
多诸金银、　砗磲玛瑙、　珍珠琉璃； 
象马牛羊、　辇舆车乘；　田业僮仆、 
人民众多。　出入息利，　乃遍他国， 
商估贾人、　无处不有。　千万亿众， 
围绕恭敬，　常为王者，　之所爱念， 
群臣豪族，　皆共宗重。　以诸缘故， 
往来者众，　豪富如是，　有大力势。 
而年朽迈，　益忧念子，　夙夜惟念， 
死时将至。　痴子舍我，　五十余年， 
库藏诸物，　当如之何？　尔时穷子， 
求索衣食，　从邑至邑、　从国至国。 
或有所得，　或无所得，　饥饿羸瘦， 
体生疮癣。　渐次经历，　到父住城， 
佣赁展转，　遂至父舍。　尔时长者， 
于其门内，　施大宝帐，　处师子座； 
眷属围绕，　诸人侍卫，　或有计算， 
金银宝物，　出内财产，　注记券䟽。 
穷子见父，　豪贵尊严，　谓是国王， 
若是王等。　惊怖自怪，　何故至此。 
覆自念言：　我若久住，　或见逼迫， 
强驱使作。　思惟是已，　驰走而去， 
借问贫里，　欲往佣作。　长者是时， 
在师子座，　遥见其子，　默而识之。 
即敕使者，　追捉将来。　穷子惊唤， 
迷闷躄地：　是人执我，　必当见杀， 
何用衣食，　使我至此？　长者知子， 
愚痴狭劣，　不信我言，　不信是父。 
即以方便，　更遣余人，　眇目矬陋， 
无威德者：　汝可语之，　云当相雇， 
除诸粪秽，　倍与汝价。　穷子闻之， 
欢喜随来，　为除粪秽，　净诸房舍。 
长者于牖，　常见其子，　念子愚劣， 
乐为鄙事。　于是长者，　着弊垢衣， 
执除粪器，　往到子所，　方便附近， 语令勤作⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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【每日供养】
《法华经》中云：“…
若人散乱心，　乃至以一华， 
供养于画像，　渐见无数佛。 
或有人礼拜，　或复但合掌， 
乃至举一手，　或复小低头， 
以此供养像，　渐见无量佛……”
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲！随喜赞悦！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][蜡烛]

【护法韦驮菩萨】又称韦陀天，为四天王座下三十二将之首，佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向寺院，以守护伽蓝（即道场之意）！伏祈韦驮菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！
阿弥陀佛随喜赞叹！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！