#碧缇福[超话]##碧缇福美牙仪##碧缇福代餐粉##碧缇福#
有‮有图‬记录‮你给‬们看
我平‮都常‬怎么卖缓‮小释‬白包的!!
起‮标步‬准都是起5盒‮白小‬包的方式
要知道一个‮程疗‬起本就是‮求追‬基础‮陈新‬代谢的方式 就‮你像‬跑步‮身健‬都是以‮为年‬单位对吧

所‮考以‬虑到很多baby顾‮纠虑‬结
这一次“三日瘦”的‮单拼‬小白包福利
专‮为门‬各种原因‮没还‬下定决‮减心‬脂的宝‮制贝‬定的福利
我‮做敢‬这样‮赚不‬钱的‮利福‬不是我傻
是‮为因‬我格‮够局‬大 我‮的看‬是长久主义
我‮重看‬的是我的‮务服‬和产品效‮能果‬让我稳‮抓稳‬住你的心。
#mos 朴塑 朴己 优梵 桔可 希罗 悠塔 茉特 芙瑞塔 初遇 思芙 燕教授 澜墨 颜如玉 唯蜜瘦 唯爱 洛施娅# ​

空行母又说，你记住，无论你如何似模似样地按那教法修持，无论你的念诵和观修如何如法，无论别人如何地赞美你的功德，无论你行怎样的苦行，只要你的心没有因它们而有所改变，你便是在作秀。真正的修行是改变自己的心。而改变心的表现就是你心中的某种世俗的东西在日渐减少，而不是在增加。你不要去看你在生起或是增加哪些觉受，因为所有的觉受仅仅是觉受，任何有为的觉受都是无常的，它们跟世上万物一样，如露亦如电，更如梦幻泡影。你不要去执著那些有为的觉受，你要看你的心中是不是经常地减少一些东西，比如，减少贪婪，减少仇恨，减少愚昧，减少烦恼……你要看你的心是不是一天天归于无为，归于清净，归于安详和宁静。你要看你的心是不是真的已经自主，真正成为你自己的心，不再受外物左右，不再为外现所困扰，不再成为外部世界的奴隶。当你看那些美食跟那些腐物了无差别的时候，也就是经上常说的那种“黄金与粪土同值，虚空与手掌无别”时，你的修行才有意义。因为，只有到了这时，你的心才真正属于你自己。

行大善、造大恶，都是大幅度的乘除！

（避开灾祸，趋吉避凶，平安吉祥的方法)

我们要相信因果

1 在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。

2 因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化！

3 一般人的命运，为什么被人家算得那么准？他每天加减乘除的幅度很小，不大。离他的水平线虽然有升有降，幅度不大，所以相当准确。如果有大善大恶，就是大起大落，就算不准了。

4 我们做个比喻，你本来命里头有亿万财富，因为你的心行不善，你所能得的财富打了对折了——只有五千万；如果继续不断地造恶业，恶的念头很重很深，从五千万可能掉下来变成五百万；还不知道悔改，还不晓得回头，可能会掉到五十万。

5 到最后怎么办？破产了。这些大有人在，我们常常听说，某个大企业家有多少亿的财富，现在破产了。他为什么保不住？念头的善恶，就是他命中数的加减乘除。

6 行大善、造大恶，都是大幅度的乘除，我们真正明白这个道理之后，我们才晓得断恶行善对我们有大利益！为什么不干？

7 一般平常看相算命的，不大愿意给出家人看相算命，他说一出家就变化太大，算不准，这也有几分道理。

8 出家人断恶修善、改过自新，确实是不一样。不但出家人，在家同学真正学佛也算不准。所以，我们要相信因果。

种善因，得善果
种恶因，得恶果

祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形

诸恶莫作，诸善奉行
但行好事，莫问前程

祈愿人人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不种恶因，自然就不会受恶报！自然避开灾祸！趋吉避凶！平安吉祥！

敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！种善因，必得善果！