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【#崇博讲堂# 】汭河流域文明的曙光

#汭河流域文明的曙光#

本期主讲：崇信县博物馆 陶荣

在平凉东部，汭水河畔，有一个小县叫崇信。总面积850平方公里，人口10万多，是平凉市乃至甘肃省面积最小、人口较少的几个县之一。然而，远在五、六千年以前的新石器时代，这里曾是华夏民族的发祥地之一。据出土文物考证，在汭水和黑河两岸现代人居住的地方，就已有远古的先民在此繁衍生息，靠打猎、捕鱼和耕种生活。包涵的部族文化类型主要有仰韶文化半坡类型和庙底沟类型，常山下层文化和齐家文化，先周文化和先秦文化。从而说明，这里在远古时期就是关陇文化的交汇之处。而崇信成为一个地方的政治、经济、文化中心，也有近二千六百年的悠久历史。

仰韶文化，因1921年首先在河南省渑池县仰韶村发现而得名。崇信境内的仰韶文化遗址据出土遗物分析，又可分为半坡类型和庙底沟类型。半坡类型即以在西安市半坡村发现而得名，年代约为公元前4800——前4300年之间，其主要文化特征因素包括葫芦口尖底瓶、鱼纹彩陶盆、圜底钵等。庙底沟类型因在河南省陕县庙底沟村发现而得名，年代为公元前3900年左右，其主要文化特征因素包括双唇口尖底瓶、花卉图案和鸟纹卷唇曲腹盆、曲腹小平底碗等。通过多年的普查和发掘，崇信境内发现的仰韶文化遗址有梁坡、张咀、鲁家塬子、寺沟、刘家沟、平头沟、姚家沟、圈马城、九功塬子、响张中、西台、东坪、西塬子、西庄塬子、庙台塬子、周寨等。遗址面积从一、两万到数十万平方米不等，文化层堆积厚达一至数米。有半地穴式房子、窖穴、灰坑等遗迹和一定的村落布局。遗物分生产工具和生活用具。农业生产工具的发现，说明当时的人们不仅创造了畜牧业，而且还开创了农业，当时的人们可能采用刀耕火种、土地轮休的耕作方式，从出土的石斧、石刀、石铲、石网坠、陶刀以及制陶工具来看，都说明和反映了其经济形态属于一种较发达的定居农耕文化遗存，主要栽培粟、黍。而网坠的发现，证明在当时的村落附近，水域宽阔，水产丰富，也是当时捕鱼活动的写照。

在千百年的定居生活后，从东方而来的仰韶文化逐渐发生着变化，形成了具有陇东特色的常山下层文化，与关中、陇西、陇南地区的文化都有所不同。最早发现地点常山遗址位于甘肃省庆阳市镇原县城西约三公里的茹河南岸旁。据碳14测定，其年代在公元前2930±180年左右，它的相对年代晚于仰韶文化而早于先周文化。当时的人们沿用着仰韶时期的村落，但是房屋大部分为窑洞。他们还惯于在房间的地面和墙壁下部涂抹一层白灰，形成所谓的“白灰面居址”。

齐家文化是黄河上游地区新石器晚期至青铜时代早期的文化，因1924年首先发现于甘肃省广河县齐家坪而得名。早期的年代为公元前2000年左右，下限还当更晚。冶铜业的出现是齐家文化的一项突出成就。这两种文化在泾河上游地区的分布，既存在犬牙交错现象，也存在各自的分布范围及其活动的规律性。

崇信境内的齐家文化遗址内未发现小件铜器，陶器造型以平底器为主，夹有少量的三足器和圈足器。典型器物有单耳罐、双耳罐、三耳罐、侈口罐、袋足鬲、镂孔圈足豆等，纹饰主要是篮纹和绳纹。遗迹中最具代表性的是“白灰面居址”，就是在房内居住地面和墙壁下部涂抹一层白灰，这在建筑史上是一大进步。1990年夏天，我们在刘家沟遗址区清理了一处父系氏族阶段的村落遗迹，发现的房子其居住地面和墙壁下部均涂抹了一层白灰。其中有一座保存完整的圆形房屋地面，面积达40平方米，门向东南，房子正中挖有一直径1.2米的圆形火塘。在这座大房子的周围还有许多小形房屋，这种大房子可能是氏族首领的住屋或者是先民们用来聚集议事、举行重大祭祀活动的场所。这种房子具有平整光滑、坚固美观的优点，同时还起着一定的防潮作用，其建筑技术应是我国劳动人民的一项杰出创造。

由此证明，早在新石器时代，先民们游动到崇信境内，看到汭水和黑河两岸，土地肥沃，气候温和，水源充足，林木茂盛，对于原始的锄耕农业和家畜饲养都是很方便的，加之周围还有宽阔的水域，丰富的野生动物和植物资源可供渔猎和采集，象这样的自然环境，是定居的理想之地。于是，就在靠近水源、背风、向阳的台地上，修建半地穴式房子，在肥沃的土地上种植粟类作物，选择适宜的粘土，制作陶坯，烧制陶器，过起了稳定的定居生活。