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【今日新闻】5月28日《侗语新闻》

内容提要：
1.三江举办2022年三级书记能力提升专题培训班（龚普康 杨胥杰）
2.开展知识培训 提高业务能力（谢兴航）
3.弘扬中医文化 传承名医风范（谢兴航）
4.搭建就业平台 优化便民服务（龚普康 杨胥杰）
5.良口乡归斗村：打造小龙虾“致富经”推进乡村振兴（袁拥民）
6.培训厨艺促就业（何海林）
7.志愿服务助农忙（韦丽婷 龙佳倩 谢兴航）

#随笔[超话]#
过去有句话：
不为良相，便为良医。
不论良相良医，学的经方验方都是很多的，古代良相良医既会药补，更通食补。中华民族“天人合一”的传承已经几千年了，​而有人一边说：“中医中药不科学，不能相信！”另一边儿骂：“中国人没信仰。”其实，透过这场疫情，越来越多的人看清了“资本带货”的嘴脸，这叫：天与人归。

卢福神中医与朱熹、王阳明和陆陇其

“不为良相，便为良医”体现的是中国文人的情怀，更是因为中国顶尖人才投身中医药才推动中医药的传承创新发展。

秉承卢医祖训，追求天人合一，融合宋韵文化，程朱理学，是卢福神中医的精神追求，精神特质和精神脉络。

卢福神中医药的发展始终与中国文化一脉相承，并相互成就，卢福神中医的发展与朱熹、王阳明、陆陇其等大家建立了不解之缘，也因学风兴盛，仁和精诚，文化大同的思想，深化卢福神中医“正位凝命，民康福祉”的文化内涵，朱熹、王阳明、陆陇其等大儒曾在此讲学。

2004年，考古学家在此发现一扇朱熹撰写的中堂屏风，字迹为：“脱去凡近以游高明，勿为婴儿之态而有大人之志，勿为终身之谋而有天下之虑，勿求人知而求天知，勿求同俗而求同理。意思是：脱离凡俗那些人，去结交有识之士。不要做小儿女的姿态，要追求成大器。不单单为了自己的一生而谋划，更要有为天下人谋福祉的志向。不为此生而营营苟苟，要考虑身后的清名。做事不求人们的认可，要心存敬畏，不育目追求一致，要追求真理。

据史料记载，朱熹的父亲曾在与卢福神中医发祥地一山之隔的福建松溪当县令，朱熹曾到此地讲学一年。

明朝时，心学大师王阳明先生也曾到此讲学，在村里还留有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民游之，不得志独行其道”的遗墨。

清康熙六年(1667)，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”的大儒陆陇其到此拜访恩师时，曾慕名到来，并在卢福神中医边的“日涉园”讲学三年。据史料记载，“日涉园”是当时为文人墨客聚会与吴氏子弟读书之用，是“耕读传家、以经为学”的典型之作。至今还保存着陆陇其留下的《书济川中宅祠堂四箴》 手书，为里人相传通，而后播撒庆元乡问。

《四箴》为北宋理学大师程颐所撰，是对孔子“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动”这“四毋说”的进一步阐发，内容包括视、听、言、动等，有父子歲、兄弟箴、夫妇箴、朋友歲各五言八句四十字。对于卢福神中医“心身共养”理念是一脉相承的。

一位位大师的到来，并在此授业、传道、解惑，也进一步激发了卢福神心怀百姓、大医精诚、正位凝命，民康福祉的传世价值。形成了卢福神悬壶济世、医者仁心的大医情怀。朱熹、王阳明、陆陇其等大家崇尚“身心相合”的生命观，讲求和谐，卢福神中医药文化受此影响强调以平为期的情志状态和恬淡虚无的身心修为。

卢福神中医正位凝命，因文化而精进，因文人而提升，因时代而沉淀，因精业而久远！