《素书_百度百科》素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定https://t.cn/A6XknCws

太极的气运转，分化而成五行，即木、火、土、金、水五行。五行之间，都是独立而完整的，但也只是分别展现了太极五分之一的理、气、象、数，合之方成完整的太极。
人的德行亦一样，仁、义、礼、智、信五德，是从人的良知中演绎出来的，都是良知的一部分，分则为五，合则为一。
具体说来，恻隐之心谓之仁，辞让下之心谓之礼，无妄之心谓之信，羞恶之心谓之义，是非之心谓之智。
从相生的关系而言，仁对礼有益，礼对信有益，信对义有益，义对智有益，智对仁有益。
另一方面，过分执着于仁德，会伤害信德，而偏执的信，又可以用仁德去克制；执着于礼，会伤害义德；执着于信，会伤害智德；执着于义，会伤害仁德；执着于智，又会伤害礼德。

太极的气运转，分化而成五行，即木、火、土、金、水五行。五行之间，都是独立而完整的，但也只是分别展现了太极五分之一的理、气、象、数，合之方成完整的太极。
人的德行亦一样，仁、义、礼、智、信五德，是从人的良知中演绎出来的，都是良知的一部分，分则为五，合则为一。
具体说来，恻隐之心谓之仁，辞让下之心谓之礼，无妄之心谓之信，羞恶之心谓之义，是非之心谓之智。
从相生的关系而言，仁对礼有益，礼对信有益，信对义有益，义对智有益，智对仁有益。
另一方面，过分执着于仁德，会伤害信德，而偏执的信，又可以用仁德去克制；执着于礼，会伤害义德；执着于信，会伤害智德；执着于义，会伤害仁德；执着于智，又会伤害礼德。 #五行#