值得深交的四类人
一、嘴严
嘴严的人,有一个最为显著的特征:律己。
一般嘴严的人不管闲事,管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人,未必性格多好,甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是,一旦他关注你,了解你并且认为你们可以是朋友的话,那么这个嘴严的特点就变得特别重要:
因为嘴严,你可以分享自己的真情实感,也因为嘴严,你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人,通常朋友不会很多,因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己,但往往他们的朋友都是真朋友:
什么是假朋友?
面子上你们嘻嘻哈哈,背地里整天跟别人卖你的事情,卖你的感情。
二、心善
心地善良,是建立信任的前提,也是考验信任的标杆。
人,可以没什么大本事,没有什么好的背景或是强大的关系网,没有多高的智商没有多么世故的情商,
但是,心地善良,起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说,做人交际,一定要交“厉害的朋友”,简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害,总之一句话:你不仅要用上对方,而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思:凭什么?你就算再优秀,那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你?
而且,越是优秀的人,越懂得交际之中许多利弊关系,他们会衡量你的价值,会考验你的忠诚,你跟这些“人精”做朋友,累不累?
对,交际这件事,最舒服的选择,就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势,但至少,你不会跟他们在一起的时候,思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好,如何妥协,甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰,识时务这个说法,在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”:
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前,选择屈服。
那么可能会有朋友问我,这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人,为什么还值得深交啊?
因为识时务者,懂得察言观色,懂得社会发展的规律,懂得规矩和道理在某一时刻的意义,也懂得你们之间究竟出于什么样的关系,更明白谁对他好,谁对他不好。
具体到朋友这点来说,识时务就是你对他好,他为了维护你们的友情,会对你更加的好,这个好,包括关心,包括帮助,包括精神上的相互依附,更包括物质上的鼎力资助。
识时务,是看透了这场游戏的规矩,并且能在有优势的时候扩大优势,有劣势的时候缩小损失。
这样的人,虽然不那么“伟光正”,不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛,谁挑战我我就加倍奉还,
这样的人,活的很不起眼,但是他们的心态和做法,往往会为他们积累非常优质的口碑,也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好,你就可以通过哪些识时务的人,去更透彻的了解这个社会的现实,也会更透彻的了解为什么有人能成功,为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人,岁数越大,见过的人越多,越喜欢。
在我年轻的时候,我跟很多阅历不深的朋友一样,非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人:
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的?讲利益那还叫朋友吗?
是的,当我见过了很多的人和事,当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现,如果一个人值得我深交,他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么?因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码,来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情?
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易,是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得,友情是神圣不可玷污的,友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想,别人也未必这么香,或者说你即使这么想,有些关系(求人的,别人求的等等)你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易,很多人回避,很多人鄙视,很多人不理解,但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人,因为我知道,所谓的公平,是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话,说在前面,想在后面
交际人情,很这世间之中许多至理名言一样:
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读,也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认,你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标,然后坚持贯彻,重新审视,不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外,其他的东西都是“骗人的”,而是对于你来说,那些你坚持的东西最适合你。
强调什么,鄙视什么,或者说宣扬什么抵制什么,到最后只是逞口舌之快,
闭上了嘴,喝饱了水,想往前走,靠的还是腿。
所以,我们要去理解和深究一些事情对我们的意义:交际之道如此,生存之道亦是如此。#情感##青春恋一夏#
一、嘴严
嘴严的人,有一个最为显著的特征:律己。
一般嘴严的人不管闲事,管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人,未必性格多好,甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是,一旦他关注你,了解你并且认为你们可以是朋友的话,那么这个嘴严的特点就变得特别重要:
因为嘴严,你可以分享自己的真情实感,也因为嘴严,你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人,通常朋友不会很多,因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己,但往往他们的朋友都是真朋友:
什么是假朋友?
面子上你们嘻嘻哈哈,背地里整天跟别人卖你的事情,卖你的感情。
二、心善
心地善良,是建立信任的前提,也是考验信任的标杆。
人,可以没什么大本事,没有什么好的背景或是强大的关系网,没有多高的智商没有多么世故的情商,
但是,心地善良,起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说,做人交际,一定要交“厉害的朋友”,简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害,总之一句话:你不仅要用上对方,而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思:凭什么?你就算再优秀,那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你?
而且,越是优秀的人,越懂得交际之中许多利弊关系,他们会衡量你的价值,会考验你的忠诚,你跟这些“人精”做朋友,累不累?
对,交际这件事,最舒服的选择,就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势,但至少,你不会跟他们在一起的时候,思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好,如何妥协,甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰,识时务这个说法,在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”:
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前,选择屈服。
那么可能会有朋友问我,这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人,为什么还值得深交啊?
因为识时务者,懂得察言观色,懂得社会发展的规律,懂得规矩和道理在某一时刻的意义,也懂得你们之间究竟出于什么样的关系,更明白谁对他好,谁对他不好。
具体到朋友这点来说,识时务就是你对他好,他为了维护你们的友情,会对你更加的好,这个好,包括关心,包括帮助,包括精神上的相互依附,更包括物质上的鼎力资助。
识时务,是看透了这场游戏的规矩,并且能在有优势的时候扩大优势,有劣势的时候缩小损失。
这样的人,虽然不那么“伟光正”,不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛,谁挑战我我就加倍奉还,
这样的人,活的很不起眼,但是他们的心态和做法,往往会为他们积累非常优质的口碑,也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好,你就可以通过哪些识时务的人,去更透彻的了解这个社会的现实,也会更透彻的了解为什么有人能成功,为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人,岁数越大,见过的人越多,越喜欢。
在我年轻的时候,我跟很多阅历不深的朋友一样,非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人:
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的?讲利益那还叫朋友吗?
是的,当我见过了很多的人和事,当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现,如果一个人值得我深交,他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么?因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码,来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情?
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易,是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得,友情是神圣不可玷污的,友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想,别人也未必这么香,或者说你即使这么想,有些关系(求人的,别人求的等等)你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易,很多人回避,很多人鄙视,很多人不理解,但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人,因为我知道,所谓的公平,是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话,说在前面,想在后面
交际人情,很这世间之中许多至理名言一样:
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读,也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认,你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标,然后坚持贯彻,重新审视,不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外,其他的东西都是“骗人的”,而是对于你来说,那些你坚持的东西最适合你。
强调什么,鄙视什么,或者说宣扬什么抵制什么,到最后只是逞口舌之快,
闭上了嘴,喝饱了水,想往前走,靠的还是腿。
所以,我们要去理解和深究一些事情对我们的意义:交际之道如此,生存之道亦是如此。#情感##青春恋一夏#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R6BQoif
#老曾读书# 我想匿了,过三年五年再出山。这段时间太煎熬,考验我的心态。小曾同学嫌我说话语气不好,小曾娘也添油加醋,我这已经是晋驴路穷了啊!
如果隐居,我想还是回家去。乡里远离尘嚣,村野静寂安详,食无肉,居无竹,一猫一狗,一院一田,岂不美哉?
晨读杜牧《送隐者一绝》,诗曰:
无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
无媒:没有引荐的人。
径路:小路。
萧萧:萧条、寂静,冷落凄清的样子。
云林:高入云中的山林,指隐居之处。
市朝:指交易买卖场所和官府治事所在。
杜牧(803-853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。大和二年(828年)进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史等职,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。以七言绝句著称。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。
前两句怎么解?我看大多数都是说因为无人引荐,所以做不得官,只能隐居。这种动辄就说怀才不遇怨气满身的说法,我向来觉得不太有意思。文人固然是一心渴求功名,能够实现满腔抱负,但未必时时刻刻都会挂在心上,那不得憋死啊?人生除了理想,还有闲适,还有平淡。我宁愿觉得这是作者羡慕隐者,你看那荒草之中隐约可见的一条小径,弯曲缠绵通向隐者隐居之地。如果不是有人引着,很难能够找到这幽居之地。
后两句是名句,慨叹人生时光易逝、韶华易老,时间何曾饶过哪个?不论是功名还是尘土,终究不过是时光的碎屑,都会落在你的肩膀上,低头的那一刹,须发皆白······
人生不过是一场虚无的梦,我们终生追逐之下,得与失,最终都会化为乌有。
如果隐居,我想还是回家去。乡里远离尘嚣,村野静寂安详,食无肉,居无竹,一猫一狗,一院一田,岂不美哉?
晨读杜牧《送隐者一绝》,诗曰:
无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
无媒:没有引荐的人。
径路:小路。
萧萧:萧条、寂静,冷落凄清的样子。
云林:高入云中的山林,指隐居之处。
市朝:指交易买卖场所和官府治事所在。
杜牧(803-853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。大和二年(828年)进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史等职,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。以七言绝句著称。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。
前两句怎么解?我看大多数都是说因为无人引荐,所以做不得官,只能隐居。这种动辄就说怀才不遇怨气满身的说法,我向来觉得不太有意思。文人固然是一心渴求功名,能够实现满腔抱负,但未必时时刻刻都会挂在心上,那不得憋死啊?人生除了理想,还有闲适,还有平淡。我宁愿觉得这是作者羡慕隐者,你看那荒草之中隐约可见的一条小径,弯曲缠绵通向隐者隐居之地。如果不是有人引着,很难能够找到这幽居之地。
后两句是名句,慨叹人生时光易逝、韶华易老,时间何曾饶过哪个?不论是功名还是尘土,终究不过是时光的碎屑,都会落在你的肩膀上,低头的那一刹,须发皆白······
人生不过是一场虚无的梦,我们终生追逐之下,得与失,最终都会化为乌有。
✋热门推荐