一次，马未都爆料：我家保姆是个怪人，她不碰我的古董，不拿现金，可今天顺走一根葱，明天偷走花生米。窦文涛大笑：“那她是图什么？”马未都：“她还真有别的目的！”
在中国收藏届，“女有陈丽华，男有马未都”，这两个人，可都是能人加奇人。
而其中，陈丽华斥资2个亿，打造了驰名中外的《中国紫檀博物馆》。
马未都更牛，创办了第一家私立博物馆《观复博物馆》，里面收藏种类丰富，有陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等，每一件，都可以说是价值连城。
马未都早年做编辑出身，后来因对古董非常着迷，就辞职不干了。为此，还买了很多书来钻研。还经常去玉渊潭公园赶个早市。
一次，还真给他捡了一个不小的漏，那天，他在逛早市的时候，发现摊上有一个特别不起眼的白色花瓶，看着却有点眼熟，突然，他想起在一本书中看过，这可是乾隆年间的好东西。
然后又仔细核对了花瓶底和花瓶口，心里顿时有了底。
但为了不让老板看出来，便假装对一个玉佩感兴趣，他问老板：“这玉佩多少钱？什么年间的？”
老板张嘴就说：“这可是秦始皇戴过的，我不给你多要，1000块！”
马未都看了看就笑了，说道：“什么秦始皇，我看是隔壁老王戴过的吧！我可是懂行的，你甭想蒙我！这样吧！我也不给你还价了，连着旁边这个白色花瓶，一共2000块钱，我给你收了，拿回家当个摆设！”
老板一看，以为这是来了一个冤大头，便赶紧说：“得，算交您一个朋友，您拿走吧！”
马未都把花瓶拿到家后，翻阅了不少历史资料，还找了专家，最后判定这个花瓶确实是珍品，至少价值50万元以上。
马未都的一部分藏品，是通过捡漏来的，大部分都放到了博物馆，但也有些特别喜欢的，就放到家里把玩。
为此，马未都专门买了一套400多平米的大平层，其中专门有一间50多平米的房间，来放这些古董。
后来，因房间太大，马未都就请了一个保姆，但前后换了3.4个保姆，竟没一个合心意的。
最后没办法，马未都把工资从5000涨到了10000块，才找到一个40多岁，勤快又聪明的保姆。
对这个保姆，马未都刚开始是非常满意，人勤快又能干，还做得一手好菜。
可时间长了，马未都就发现一个问题，晚上保姆给炸的花生米，马未都剩了半盘子，等到半夜起来，胃有点不舒服，想再嚼两口的时候，竟发现盘子空了。
当下，马未都就想，不会是家里遭老鼠了吧！可不应该啊！花生米是放在冰箱里的，老鼠也不会开冰箱啊！
后来，马未都便开始留意家里的东西，尤其是厨房。慢慢的，还真给马未都发现不对劲了。
刚买的两斤蒜，才用了两天，就只剩下一个了，两瓶辣椒酱，一天不到，一瓶已经没了，还有一瓶已经见底了。
一大桶醋，才用了3天，竟然就剩个根儿了，然后马未都也注意到，保姆天天上班背的包，来的时候瘪瘪的，回去的时候，却是鼓鼓的。
一次，马未都忍不住好奇，趁保姆下班前，去洗手间的空档，就偷偷地看了一眼包，果然，里面有半截子葱，两骨朵蒜，还有晚餐吃剩下的半碗炖排骨。
马未都这下子真是哭笑不得，当众揭穿的话，这个保姆肯定就干不下去了，但他还想要保姆继续干，因为保姆除了这点毛病，其他真挺好的。
于是，他就选择忍了，后来，马未都还旁敲侧击了解到，保姆家里特别穷，孩子刚考上高中，上培训班加上生活费，需要不少钱。
老公不幸出了车祸，腿落下了残疾，只能待在家里，全家就靠她这点工资过日子。
马未都知道这个情况后，也就理解为什么保姆拿点会顺点没吃完的剩菜了，回到家直接热热就能吃，省钱又省事。
马未都看保姆这么可怜，心想，拿就拿吧！但没想到的是，可怕的在后面！
保姆见自己拿了这么久的东西，马未都竟一点没发现，就以为马未都是个特别糊涂的人。
慢慢的，保姆开始打起了房间里，其他东西的注意，尤其在不经意间，看到马未都的储藏室后。
这间房子马未都早就有交代，其他地方都可以自由出入，但这个房间，不经允许，不准靠近半步，因为毕竟，里面有马未都半辈子的身家。
可保姆天天在家里晃，也就难免好奇，在马未都开门进去欣赏自己的宝贝时，保姆也偷偷地跟着进去了。
等马未都一回头看见保姆，直接给他吓一跳，还没等马未都问，保姆赶紧说：“我看你进来，就想着也进来帮你打扫一下这个房间。”
保姆说完赶紧扫视了一下，好家伙，这哪儿是储藏室啊，简直就是百宝屋啊！
装修很上档次，摆满了珍贵文物，保姆虽然不懂古董，但一看全是用透明玻璃框起来，特别豪气的包装，就知道，这全是值钱的宝贝。
保姆的神情，马未都看在眼里，他赶紧把保姆赶了出去，在好占便宜的人面前露财，简直就是大忌。
后来，马未都有事去出差，回来的时候，竟然发现储藏室的密码锁，有被动过的痕迹，他赶紧进去查看，里面东西倒是一样没少。
至此，马未都才觉得自己低估了人性，不管是不是保姆，这个人都不能留了。#v派狂欢#
在中国收藏届，“女有陈丽华，男有马未都”，这两个人，可都是能人加奇人。
而其中，陈丽华斥资2个亿，打造了驰名中外的《中国紫檀博物馆》。
马未都更牛，创办了第一家私立博物馆《观复博物馆》，里面收藏种类丰富，有陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等，每一件，都可以说是价值连城。
马未都早年做编辑出身，后来因对古董非常着迷，就辞职不干了。为此，还买了很多书来钻研。还经常去玉渊潭公园赶个早市。
一次，还真给他捡了一个不小的漏，那天，他在逛早市的时候，发现摊上有一个特别不起眼的白色花瓶，看着却有点眼熟，突然，他想起在一本书中看过，这可是乾隆年间的好东西。
然后又仔细核对了花瓶底和花瓶口，心里顿时有了底。
但为了不让老板看出来，便假装对一个玉佩感兴趣，他问老板：“这玉佩多少钱？什么年间的？”
老板张嘴就说：“这可是秦始皇戴过的，我不给你多要，1000块！”
马未都看了看就笑了，说道：“什么秦始皇，我看是隔壁老王戴过的吧！我可是懂行的，你甭想蒙我！这样吧！我也不给你还价了，连着旁边这个白色花瓶，一共2000块钱，我给你收了，拿回家当个摆设！”
老板一看，以为这是来了一个冤大头，便赶紧说：“得，算交您一个朋友，您拿走吧！”
马未都把花瓶拿到家后，翻阅了不少历史资料，还找了专家，最后判定这个花瓶确实是珍品，至少价值50万元以上。
马未都的一部分藏品，是通过捡漏来的，大部分都放到了博物馆，但也有些特别喜欢的，就放到家里把玩。
为此，马未都专门买了一套400多平米的大平层，其中专门有一间50多平米的房间，来放这些古董。
后来，因房间太大，马未都就请了一个保姆，但前后换了3.4个保姆，竟没一个合心意的。
最后没办法，马未都把工资从5000涨到了10000块，才找到一个40多岁，勤快又聪明的保姆。
对这个保姆，马未都刚开始是非常满意，人勤快又能干，还做得一手好菜。
可时间长了，马未都就发现一个问题，晚上保姆给炸的花生米，马未都剩了半盘子，等到半夜起来，胃有点不舒服，想再嚼两口的时候，竟发现盘子空了。
当下，马未都就想，不会是家里遭老鼠了吧！可不应该啊！花生米是放在冰箱里的，老鼠也不会开冰箱啊！
后来，马未都便开始留意家里的东西，尤其是厨房。慢慢的，还真给马未都发现不对劲了。
刚买的两斤蒜，才用了两天，就只剩下一个了，两瓶辣椒酱，一天不到，一瓶已经没了，还有一瓶已经见底了。
一大桶醋，才用了3天，竟然就剩个根儿了，然后马未都也注意到，保姆天天上班背的包，来的时候瘪瘪的，回去的时候，却是鼓鼓的。
一次，马未都忍不住好奇，趁保姆下班前，去洗手间的空档，就偷偷地看了一眼包，果然，里面有半截子葱，两骨朵蒜，还有晚餐吃剩下的半碗炖排骨。
马未都这下子真是哭笑不得，当众揭穿的话，这个保姆肯定就干不下去了，但他还想要保姆继续干，因为保姆除了这点毛病，其他真挺好的。
于是，他就选择忍了，后来，马未都还旁敲侧击了解到，保姆家里特别穷，孩子刚考上高中，上培训班加上生活费，需要不少钱。
老公不幸出了车祸，腿落下了残疾，只能待在家里，全家就靠她这点工资过日子。
马未都知道这个情况后，也就理解为什么保姆拿点会顺点没吃完的剩菜了，回到家直接热热就能吃，省钱又省事。
马未都看保姆这么可怜，心想，拿就拿吧！但没想到的是，可怕的在后面！
保姆见自己拿了这么久的东西，马未都竟一点没发现，就以为马未都是个特别糊涂的人。
慢慢的，保姆开始打起了房间里，其他东西的注意，尤其在不经意间，看到马未都的储藏室后。
这间房子马未都早就有交代，其他地方都可以自由出入，但这个房间，不经允许，不准靠近半步，因为毕竟，里面有马未都半辈子的身家。
可保姆天天在家里晃，也就难免好奇，在马未都开门进去欣赏自己的宝贝时，保姆也偷偷地跟着进去了。
等马未都一回头看见保姆，直接给他吓一跳，还没等马未都问，保姆赶紧说：“我看你进来，就想着也进来帮你打扫一下这个房间。”
保姆说完赶紧扫视了一下，好家伙，这哪儿是储藏室啊，简直就是百宝屋啊！
装修很上档次，摆满了珍贵文物，保姆虽然不懂古董，但一看全是用透明玻璃框起来，特别豪气的包装，就知道，这全是值钱的宝贝。
保姆的神情，马未都看在眼里，他赶紧把保姆赶了出去，在好占便宜的人面前露财，简直就是大忌。
后来，马未都有事去出差，回来的时候，竟然发现储藏室的密码锁，有被动过的痕迹，他赶紧进去查看，里面东西倒是一样没少。
至此，马未都才觉得自己低估了人性，不管是不是保姆，这个人都不能留了。#v派狂欢#
#小牛牛# 3037天 放学回家的小牛牛自己进厨房煮苗条了[坏笑]外婆在帮他晾书本，因为杯子没拧紧，水全倒书包里了[笑cry]。早上路过公园，发现那里的樱花开了，于是晚饭后拉着小牛牛出门赏樱花。公园出来，看到月亮正好在大成路中间，真是意外的偶遇，小牛牛说：妈妈，你看到嫦娥在那里了吗？散了一圈回来，路过烧烤店，娘两都想进去吃点解解馋，于是坐下来又是一餐，跟爸爸视频一下，爸爸看了只能咽口水。走到路口，小家伙发现自己的影子从三个变成了四个。
南怀瑾老师：这样的缺德事在春天可不能做，会有报应的
春天“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚。”对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。你们都晓得“秋后算帐”，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策，说春天是不杀的。
所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化“天人合一”这个道理，同气候是有连带关系的。
《小言黄帝内经与生命科学》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
孟子说“人之所以异于禽兽者几希”，人就是禽兽之一种，现在说得好听一点，人也是动物之一种，所以我们不必看不起禽兽。以哲学的眼光看，对中国文化中的一句话“人为万物之灵”，我第一个反对，不承认人为万物之灵。站在万物公平的立场上看，人类是万物之中最坏最坏的一种动物，什么东西都吃，什么东西都杀，什么东西都用。假使站在猪、牛的地位看人类，若说人为万物之灵，那就更是奇怪了。所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，几希就是“太少了”，这还是客气话。
其实中国文化，儒道不分，在上古时期的文化，非常清楚，人与禽兽是不分的。那时人的名称为“倮虫”，就是一只虫，现在我们叫老虎为大虫，人也是一个大虫。而且人这个虫，还不如别的虫，是光光而来的，什么都没有，靠杀别的生物，以其皮为衣，吃别的生物的肉为食。所以人的本身的确是一个“倮虫”，为万千生物中之一而已。所谓“万物之灵”只是人类的自我标榜罢了。
《孟子与离娄》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“含德之厚，比于赤子”，天下最柔的人体，就是刚刚生下来的婴儿，古书上叫做“赤子”。为什么叫“赤子”呢？刚出生的婴儿，全身是红彤彤的赤色，所以叫赤子。赤子全身都是血色，使人感到不敢抱，练过拳的人更不敢抱，因为赤子像是一堆豆腐一样，生怕会碰破他。“含德之厚”，讲道德修养做工夫，就像是做到赤子这个境界。一般婴儿的心理，是没有是非观念，没有善恶观念，没有好坏观念，没有香臭观念。不论坏人好人来逗他时，他一样都笑，因为婴儿没有后天的分别意识。
对于赤子，据老子说“蜂虿虺蛇不螫”，这些毒蛇猛兽，像蝎子、蜜蜂、四脚蛇、毒蛇等等，爬到婴儿身边也不会咬，只有极少的例外。如果婴儿动一下，有些小动物，受惊吓才反攻，虽然婴儿的动是无心的，小动物因害怕就螫人反攻。像蜜蜂飞到我们脸上，停着不动，你不打它，也不赶它，它也不会螫人；蜜蜂之所以螫人，是因为人先有怕它的心理作用。
我曾经在山中走路时试验过，对蝴蝶说：“来！来！”它就飞到我手上站着，还跟着走了半天路，然后对它说：“走吧！走吧！飞走吧！”它就飞走了。那就是感应，生物跟人一样，具备了慈悲、爱心，没有侵害心。其实也无所谓爱心，而是一个自然的生命，与人无争，与其他生物没有利害关系。
当小孩子身上停了蜜蜂，便叫孩子不要动，人不动它就没有关系。蜜蜂停在人身上是在做工，希望找到一点汗汁，它只要沾一点汗就飞走了，因为蜜蜂把百花的蜜采来了以后，没有一滴人的汗渗进去，蜜就冻不拢来。像我们做豆腐一样，不放一点石膏下去，煮好的豆汁就冻不拢来。如果蜜蜂来了，你不去打它，它也不会螫你，所以对于婴儿，老子说蛇蝎不会螫他。
其实，吃人的猛兽，对于在它面前的婴儿，也不一定会去吃的。古书上也有记载，婴儿丢在旷野，许多猛兽或者豺狼、老虎，乃至于万兽之王的狮子，有将这婴儿抱回去喂奶养大的事例。可是一个婴儿的尸体丢在那里，猛兽就会吃掉他。
我们常常讲，“人为万物之灵”，我说以哲学的观点来讲，这是人类自己吹牛的话。你是万物之灵，万物并没有承认哦！万物看我们这些人是万物里最坏的，草也吃，牛肉也吃，老虎也吃，能吃的东西都把它吃掉，人最坏了。所以在道家的观点，“而人未必无兽心”，你以为人最好吗？有些人看样子是人，实际上他的思想、他的情绪、他的想法是禽兽，比猛兽还坏。但是明知道这个家伙是很坏的，因为他样子是个人，所以我们人就忘记他的兽心而对他很亲近。“而禽兽未必无人心”，虽为动物，但是他们的心可能跟人一样，因为样子跟我们不一样，所以我们人都注重外表，反而与他们疏远。
人类不过是生物界的一类。现在人类自己认为最高明，人类自己有自私的心，而且有一种傲慢的心，不断消灭其他类的生命，以致战争连连，就因为我们千万年来消灭其他的生命太多了，人类应该受一点报应。
《老子他说》《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“子钓而不纲，弋不射宿。”这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网（纲即是网）。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！如果说光是用钓竿去钓鱼，连企业公司都不要设立。这简直与经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人作人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“弋不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射宿鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。
《论语别裁》（东方出版社） https://t.cn/RJq0nK3
春天“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚。”对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。你们都晓得“秋后算帐”，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策，说春天是不杀的。
所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化“天人合一”这个道理，同气候是有连带关系的。
《小言黄帝内经与生命科学》（东方出版社）
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孟子说“人之所以异于禽兽者几希”，人就是禽兽之一种，现在说得好听一点，人也是动物之一种，所以我们不必看不起禽兽。以哲学的眼光看，对中国文化中的一句话“人为万物之灵”，我第一个反对，不承认人为万物之灵。站在万物公平的立场上看，人类是万物之中最坏最坏的一种动物，什么东西都吃，什么东西都杀，什么东西都用。假使站在猪、牛的地位看人类，若说人为万物之灵，那就更是奇怪了。所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，几希就是“太少了”，这还是客气话。
其实中国文化，儒道不分，在上古时期的文化，非常清楚，人与禽兽是不分的。那时人的名称为“倮虫”，就是一只虫，现在我们叫老虎为大虫，人也是一个大虫。而且人这个虫，还不如别的虫，是光光而来的，什么都没有，靠杀别的生物，以其皮为衣，吃别的生物的肉为食。所以人的本身的确是一个“倮虫”，为万千生物中之一而已。所谓“万物之灵”只是人类的自我标榜罢了。
《孟子与离娄》（东方出版社）
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“含德之厚，比于赤子”，天下最柔的人体，就是刚刚生下来的婴儿，古书上叫做“赤子”。为什么叫“赤子”呢？刚出生的婴儿，全身是红彤彤的赤色，所以叫赤子。赤子全身都是血色，使人感到不敢抱，练过拳的人更不敢抱，因为赤子像是一堆豆腐一样，生怕会碰破他。“含德之厚”，讲道德修养做工夫，就像是做到赤子这个境界。一般婴儿的心理，是没有是非观念，没有善恶观念，没有好坏观念，没有香臭观念。不论坏人好人来逗他时，他一样都笑，因为婴儿没有后天的分别意识。
对于赤子，据老子说“蜂虿虺蛇不螫”，这些毒蛇猛兽，像蝎子、蜜蜂、四脚蛇、毒蛇等等，爬到婴儿身边也不会咬，只有极少的例外。如果婴儿动一下，有些小动物，受惊吓才反攻，虽然婴儿的动是无心的，小动物因害怕就螫人反攻。像蜜蜂飞到我们脸上，停着不动，你不打它，也不赶它，它也不会螫人；蜜蜂之所以螫人，是因为人先有怕它的心理作用。
我曾经在山中走路时试验过，对蝴蝶说：“来！来！”它就飞到我手上站着，还跟着走了半天路，然后对它说：“走吧！走吧！飞走吧！”它就飞走了。那就是感应，生物跟人一样，具备了慈悲、爱心，没有侵害心。其实也无所谓爱心，而是一个自然的生命，与人无争，与其他生物没有利害关系。
当小孩子身上停了蜜蜂，便叫孩子不要动，人不动它就没有关系。蜜蜂停在人身上是在做工，希望找到一点汗汁，它只要沾一点汗就飞走了，因为蜜蜂把百花的蜜采来了以后，没有一滴人的汗渗进去，蜜就冻不拢来。像我们做豆腐一样，不放一点石膏下去，煮好的豆汁就冻不拢来。如果蜜蜂来了，你不去打它，它也不会螫你，所以对于婴儿，老子说蛇蝎不会螫他。
其实，吃人的猛兽，对于在它面前的婴儿，也不一定会去吃的。古书上也有记载，婴儿丢在旷野，许多猛兽或者豺狼、老虎，乃至于万兽之王的狮子，有将这婴儿抱回去喂奶养大的事例。可是一个婴儿的尸体丢在那里，猛兽就会吃掉他。
我们常常讲，“人为万物之灵”，我说以哲学的观点来讲，这是人类自己吹牛的话。你是万物之灵，万物并没有承认哦！万物看我们这些人是万物里最坏的，草也吃，牛肉也吃，老虎也吃，能吃的东西都把它吃掉，人最坏了。所以在道家的观点，“而人未必无兽心”，你以为人最好吗？有些人看样子是人，实际上他的思想、他的情绪、他的想法是禽兽，比猛兽还坏。但是明知道这个家伙是很坏的，因为他样子是个人，所以我们人就忘记他的兽心而对他很亲近。“而禽兽未必无人心”，虽为动物，但是他们的心可能跟人一样，因为样子跟我们不一样，所以我们人都注重外表，反而与他们疏远。
人类不过是生物界的一类。现在人类自己认为最高明，人类自己有自私的心，而且有一种傲慢的心，不断消灭其他类的生命，以致战争连连，就因为我们千万年来消灭其他的生命太多了，人类应该受一点报应。
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“子钓而不纲，弋不射宿。”这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网（纲即是网）。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！如果说光是用钓竿去钓鱼，连企业公司都不要设立。这简直与经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人作人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“弋不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射宿鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。
《论语别裁》（东方出版社） https://t.cn/RJq0nK3
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