我猜，很多人晚上一直熬夜刷手机舍不得睡觉，大概是潜意识里自己在问自己问题，但是因为我们一直被世俗的生活裹挟着向前，所以这种潜意识的智慧发问根本到达不了我们的意识层面，所以产生了恶性循环。那就是：潜意识越往上涌，惯性思维就越往下压，人就越刷手机、越熬夜，晚上就会越失眠。
人作为智慧生物，潜意识里是知道人必有一死，最后连自己的身体都得不到，自己每一天都在向死亡迈进，所以每天晚上都会在潜意识里问自己，我这么活着到了为了啥，我到底应该怎样活着，到底怎样才能解脱？
但是这种潜意识里的智慧发问，都被自己日常的惯性思维给压下去了。到了第二天早上醒来，因为惯性又开始收拾东西起来上班，继续过自己的生活。
如果日日如此，直到熬夜让身体发病，不得不停下来惯性的思想行为模式，才会由潜意识到意识层面来反思思自己的生活。

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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！

1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。

2.桃李不言，下自成蹊。

释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。

4.以权利合者，权利尽而交疏。

释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。

5.众口铄金，积毁销骨。

释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。

6.人弃我取，人取我与。

释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。

7.家累千金，坐不垂堂。

释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

8.当断不断，反受其乱。

释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。

释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

10.相马失之瘦，相士失之贫。

释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13.前虑不定，后有大患。

释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

15.家贫则思良妻，国乱则思良相。

释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

17.燕雀安知鸿鹄之志哉！

释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

18.王侯将相宁有种乎？

释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

19.富而不骄，贵而不舒。

释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。

20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。

释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

21.人方为刀俎，我为鱼肉。

释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

22.得黄金百，不如得季布一诺。

释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。

23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。

24.士为知己者死，女为悦己者容。

释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。

25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。

26.项庄舞剑，意在沛公。

释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

27.物有必至，事有固然。

释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。

28.恃德者昌，恃力者亡。

释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。

29.将在军，君命有所不受。

释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。

30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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