没有特定的一件事
因为工作关系~~~
最后还是他迈出了那一步[并不简单]
一切都是那么的顺其自然
偷偷定制属于我们独一无二的钥匙扣
直到有一天，他偷偷拿我来让我发现[偷笑]
喜欢新鲜[太开心]事物却又甘于平淡的和我生活
让我会感觉到安全感
觉得可以让我觉得他在身边我不需要烦[偷笑]心什么事情
这就是我们真情流露的动人爱情
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在末来那些绵长的日子里”
回归爱情[心]本身纯粹和坚定”
我掀起山河奔向你，踏尽星辰来访你
所有的温柔和浪漫都给你
你是今天，也是今后的每一天

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打坐，要想从根本上消除腿麻腿疼，还得先从"心"上炼起！#修行#

“痛快、痛快”，痛的阶段过去了就快乐了。一定是先痛苦后快乐。

为什么会痛？就是不通，痛完了以后就是快乐了，先痛后快。痛也说明我们身体的机能很正常。

一个要死的人，你用针扎他，他都不痛的，不知道痛的。神经已经短路了，已经没有感觉了。

只要我们身体还知道疼痛、很敏感，说明身体的机能还是很旺盛的。

那么，痛的时候，要清清楚楚地知道身体的哪一个部位在痛。但是心不需要着落在那个痛点上，如果你的心着落在那个痛的点上，会助长痛的力量。

那心放在哪里呢？还是放在修法上，不要放在身体的痛、麻、热、暖、酸……不要放在这些感觉上，始终放在这个法上。

为什么有时候会感觉到身体痛得不得了？因为这个时候你的心没有放在修法上，而是在你的身体上了，所以感觉到身体特别痛。

在修行的过程中，如果不把身体忘掉，你想修行、想入道是很难很难的。

即便是把这个身体忘掉了，但在修到某一个阶段，还是要把这个修法放下，都要忘掉。

你要没有感觉到一个能修者和一个被修者，就是一个能修的和所修的，能所都没有了。

如果你认为我用功用得很好，说明还不是最高境界。最高境界是：在用功但不知道在用功。到了最后，用功也放下了，这个时候才是真正的在用功。

当然，第一步还是要刻意地把这个散乱的心收回来，把它强压在这个法上，与法合在一起，就是刻意而为之。

第一步千万不能顺其自然，想就让它想，跑就让它跑，不是那样的。所谓的顺其自然，一定是身心合一了，入道了才能够顺其自然。

顺其自然只是第一句，那顺其自然下一句是什么？顺其自然，自然入道。

我们通常只希望自然入道就行了。你前面那个阶段还没有修，怎么能够自然入道呢？

所以第一个阶段，还是“有为法”，由勉而安，由勉强慢慢把心安止在这个法上，落在这个法上。

其实在世间上，我们做任何一件事情，第一步都是刻意而为之，就是“有为法”，勉强而做。

当你熟练了以后，根本不知道你在做，而且做得非常好。先是通过头脑用功，然后超越头脑。

第一步如果能够通过“有为法”，把我们散乱心收回来锁定在当下，你这个阶段完成了，才能够谈得上顺其自然。

这个时候所谓的顺其自然，就是心不会跑了，能够念念升起来与道相应。

在第一个阶段，我们每一个念头升起来，是不与道相应的，而是与你红尘那些世俗的事相应，尽想那些世俗的事。

上海封控后，取消了各地七八场音乐会，很是抱歉。我是个很佛系的人，不管取消延后还是有什么变化，一般都觉得那就顺其自然吧。然而这次Strauss协奏曲的取消，还是让我觉得非常可惜的。平心而论它不能算是伟大作品，理查写过很多伟大作品，这首可能算不上，但它自有其精彩迷人之处。像Strauss，Schumann，Stravinky这些演奏乐趣或许大于了欣赏乐趣、被邀约演出很少的协奏曲，真是且演且珍惜。