剧透请注意⚠️ 虽然不是推理向的影片，但是这部剧的剧情反转很惊艳，看了剧透的话可能会影响观影体验，所以，剧透请留意⚠️
关于「转折」
影片中的「转折桥段」是我感觉全片中最核心也是最惊艳的部分，因为意料之外又包裹着从未设想到的秘密。在看到金基泽一家齐聚客厅，开怀畅饮的时刻，大部分观众的心里，我猜，大都会默默地暗想：典型的flag时刻，主人家等下就要来个折返跑回家来拆穿他们了。只能估中谜题的一半才是最有意思的。果然，门铃声悄然而来，但意料之外的是，前来动手拆开这个秘密的人，是之前你或许以为已经“下线”的人物。这里是出乎意料的第一层。按下心中的惊奇，雨夜中的那对模糊镜片后显得瘆人的眼睛，当下我还以为剧情要走「旧仆雨夜报复谋杀新人」的桥段了，然而，这里原来是导演暗藏的出乎意料的第二层。那个地下室中诡异的开门姿势，以及“潘多拉魔盒”被打开后的不曾停歇直入幽暗的长镜头，只剩全程O型嘴内心不停wow的我... 就像是连串的未知问号被接连的惊叹号给解答了，是全片我最喜欢的highlight。
关于「暗喻」
1. 暗夜中偷偷躲在客厅桌子下，想要逃离的时候只能慢慢地爬，当灯突然被点亮的时候，行动即刻暂停，唯有等待灯灭时才能再往前爬行。金基泽这一系列的行动变化，如果只是通过文字描述的话，是否也让人想起了某种爬行类动物呢？
2. 在大雨中奔走回自己的家，遇到的阶梯永远是通往更向下的地方，包括在豪宅中雯光丈夫的藏匿点，也是不停地往下的阶梯，这大概是对于他们所处阶层的一种比喻。
3. 通往地下室的那个敞开的通道口，一直都是暗色的，即使，地下室并不是全无光线。这也暗喻在其中藏着不为人知的秘密吧。
4. 有路人在金基泽的家门前上厕所，有人觉得是对于之后大雨淹没自己家的暗喻。但... 我自己的看法是，这一幕，就是对于冷酷又真实的现实场景的诚实展现。
关于「细节」
1. 我很喜欢影片的另外一个点在于：导演呈现出的关于不同阶层的「观点的中立」，并没有刻意为哪个阶层摇旗呐喊，赋予同情或严厉批判。没有将上层人群刻板化地描述为贪得无厌、不近人情；也没有将底层人群程式化地装扮为善良弱小、艰苦勤劳。（这点也让我想起「小偷家族」中的人物设定：父亲没有不辞辛劳日打三份工；母亲在工作中会偷拿客人的东西；妹妹不是课后做着家教帮补家里的优秀学生。他们都不是人性完美的那种设定，有离“伟光正”很远的阴暗面，但这才是人性中复杂又真实的面啊，没有脱离实际拔高立意的那种虚浮，是真真切切地踏在坚实土地上的冷暖，这才是有温度的剧本吧）就像这部影片中，朴社长一家代表的富有阶层也会有单纯简单的特质，这点在社长夫人的性格上有所体现，但我们也看到了她抽起的那几张现金；金基泽一家代表的草根阶层也会有自私的一面：他们通过伎俩抢走了别人的工作。但也会事后回想，希望对方有了更好的工作或是想着要给藏匿的人送东西吃。导演把故事没有偏颇地呈现出来，是对真实最大的尊重。
2. 电影全片中朴社长从来没有用“穷”这个字来形容过金家，但是却用了更伤人自尊的关于「气味」的描述，就好像阶层间的壁垒很难被打破一样，他们的气味总是能被人辨别。这种看轻是更难以让人接受的，这种指摘暗含的意思是：即使哪天你有钱了，但是你的气味依然会如影随形地跟着你，标签你，揭穿你。你永远是和我们不同的人。这种哪怕你再努力也是无用的评语，就像是直落下来的锋利的冰剑，比直说贫穷更让人无望，由此也导致了金基泽最后的愤怒拔刀。
3. 看完电影后，或许也会有人和我一样有如此想象：为什么底层的两家人不能相互合作呢？大家互打遮掩，一起幸福不好吗？然后，我就想起了普鲁斯特的《追忆似水年华》中关于主管女佣同情心的一段描述（抱歉，角色名字我一时想不起来了），书中说女佣对于相隔万里的出现在报纸上的陌生人能报以最大的同情甚至泪水，但对于就在身边的，比她等级稍低的怀着孕的帮佣却没有丝毫地怜悯。同情的前提是「距离」。当旧仆哀求地叫着忠淑“姐姐”；当基泽一家被揭穿后忠淑叫着雯光“妹妹”... 这种同阶层近距离地互撕，将人性的丑弊刻画地尤为深刻。也想起了忠淑的那句名台词：不是善良的有钱人，而是有钱才善良。
4. 剧中还有一个让我印象很深的细节是：街上在喷杀虫剂的时候，基泽说：“就别关窗了，正好我们也可以给家里杀杀虫。” 其实，所有人都应该知道这个喷剂对人体也是有害的，但依然没有人在浓烟中咳嗽中跑去关窗。想起了《荣格自传》中他描述自己年幼时因为对自己的不满，而经常发生意外的经历。当人对于未来没有希望的时候，潜意识可能会让自己陷入在更多的危险之中。因为没有对生的欲求，所以也对那些可能需要留意、规避的状况毫不在意，甚至主动去寻求。这是看完影片后我再想起时，感觉挺戳的一个点。
关于「结局」
结局让我有种“奇幻感”，就是仿佛在尾声插入了一段「雪国列车」的片段。现在再回想，为什么会有这样的感觉呢？可能是因为导演对命运的碎裂崩坏在短时间内的集中呈现吧。基宇头下散开的血，基婷胸上被插着的刀，忠淑与雯光丈夫的搏击与反杀，最后基泽的挥刀与朴社长的终结，全都发生在很短暂的时刻内，让观众没有可以思考的时间。所以在看的时候会有种不真实感。以至于影片结束时，脑袋中有些空白，一时不知该如何描述观后感。是一部需要时间消化，后劲有些略足的影片。
最后的「最后」
希望以后能有机会在国内给奉俊昊导演多补几张电影票吧...
关于「转折」
影片中的「转折桥段」是我感觉全片中最核心也是最惊艳的部分，因为意料之外又包裹着从未设想到的秘密。在看到金基泽一家齐聚客厅，开怀畅饮的时刻，大部分观众的心里，我猜，大都会默默地暗想：典型的flag时刻，主人家等下就要来个折返跑回家来拆穿他们了。只能估中谜题的一半才是最有意思的。果然，门铃声悄然而来，但意料之外的是，前来动手拆开这个秘密的人，是之前你或许以为已经“下线”的人物。这里是出乎意料的第一层。按下心中的惊奇，雨夜中的那对模糊镜片后显得瘆人的眼睛，当下我还以为剧情要走「旧仆雨夜报复谋杀新人」的桥段了，然而，这里原来是导演暗藏的出乎意料的第二层。那个地下室中诡异的开门姿势，以及“潘多拉魔盒”被打开后的不曾停歇直入幽暗的长镜头，只剩全程O型嘴内心不停wow的我... 就像是连串的未知问号被接连的惊叹号给解答了，是全片我最喜欢的highlight。
关于「暗喻」
1. 暗夜中偷偷躲在客厅桌子下，想要逃离的时候只能慢慢地爬，当灯突然被点亮的时候，行动即刻暂停，唯有等待灯灭时才能再往前爬行。金基泽这一系列的行动变化，如果只是通过文字描述的话，是否也让人想起了某种爬行类动物呢？
2. 在大雨中奔走回自己的家，遇到的阶梯永远是通往更向下的地方，包括在豪宅中雯光丈夫的藏匿点，也是不停地往下的阶梯，这大概是对于他们所处阶层的一种比喻。
3. 通往地下室的那个敞开的通道口，一直都是暗色的，即使，地下室并不是全无光线。这也暗喻在其中藏着不为人知的秘密吧。
4. 有路人在金基泽的家门前上厕所，有人觉得是对于之后大雨淹没自己家的暗喻。但... 我自己的看法是，这一幕，就是对于冷酷又真实的现实场景的诚实展现。
关于「细节」
1. 我很喜欢影片的另外一个点在于：导演呈现出的关于不同阶层的「观点的中立」，并没有刻意为哪个阶层摇旗呐喊，赋予同情或严厉批判。没有将上层人群刻板化地描述为贪得无厌、不近人情；也没有将底层人群程式化地装扮为善良弱小、艰苦勤劳。（这点也让我想起「小偷家族」中的人物设定：父亲没有不辞辛劳日打三份工；母亲在工作中会偷拿客人的东西；妹妹不是课后做着家教帮补家里的优秀学生。他们都不是人性完美的那种设定，有离“伟光正”很远的阴暗面，但这才是人性中复杂又真实的面啊，没有脱离实际拔高立意的那种虚浮，是真真切切地踏在坚实土地上的冷暖，这才是有温度的剧本吧）就像这部影片中，朴社长一家代表的富有阶层也会有单纯简单的特质，这点在社长夫人的性格上有所体现，但我们也看到了她抽起的那几张现金；金基泽一家代表的草根阶层也会有自私的一面：他们通过伎俩抢走了别人的工作。但也会事后回想，希望对方有了更好的工作或是想着要给藏匿的人送东西吃。导演把故事没有偏颇地呈现出来，是对真实最大的尊重。
2. 电影全片中朴社长从来没有用“穷”这个字来形容过金家，但是却用了更伤人自尊的关于「气味」的描述，就好像阶层间的壁垒很难被打破一样，他们的气味总是能被人辨别。这种看轻是更难以让人接受的，这种指摘暗含的意思是：即使哪天你有钱了，但是你的气味依然会如影随形地跟着你，标签你，揭穿你。你永远是和我们不同的人。这种哪怕你再努力也是无用的评语，就像是直落下来的锋利的冰剑，比直说贫穷更让人无望，由此也导致了金基泽最后的愤怒拔刀。
3. 看完电影后，或许也会有人和我一样有如此想象：为什么底层的两家人不能相互合作呢？大家互打遮掩，一起幸福不好吗？然后，我就想起了普鲁斯特的《追忆似水年华》中关于主管女佣同情心的一段描述（抱歉，角色名字我一时想不起来了），书中说女佣对于相隔万里的出现在报纸上的陌生人能报以最大的同情甚至泪水，但对于就在身边的，比她等级稍低的怀着孕的帮佣却没有丝毫地怜悯。同情的前提是「距离」。当旧仆哀求地叫着忠淑“姐姐”；当基泽一家被揭穿后忠淑叫着雯光“妹妹”... 这种同阶层近距离地互撕，将人性的丑弊刻画地尤为深刻。也想起了忠淑的那句名台词：不是善良的有钱人，而是有钱才善良。
4. 剧中还有一个让我印象很深的细节是：街上在喷杀虫剂的时候，基泽说：“就别关窗了，正好我们也可以给家里杀杀虫。” 其实，所有人都应该知道这个喷剂对人体也是有害的，但依然没有人在浓烟中咳嗽中跑去关窗。想起了《荣格自传》中他描述自己年幼时因为对自己的不满，而经常发生意外的经历。当人对于未来没有希望的时候，潜意识可能会让自己陷入在更多的危险之中。因为没有对生的欲求，所以也对那些可能需要留意、规避的状况毫不在意，甚至主动去寻求。这是看完影片后我再想起时，感觉挺戳的一个点。
关于「结局」
结局让我有种“奇幻感”，就是仿佛在尾声插入了一段「雪国列车」的片段。现在再回想，为什么会有这样的感觉呢？可能是因为导演对命运的碎裂崩坏在短时间内的集中呈现吧。基宇头下散开的血，基婷胸上被插着的刀，忠淑与雯光丈夫的搏击与反杀，最后基泽的挥刀与朴社长的终结，全都发生在很短暂的时刻内，让观众没有可以思考的时间。所以在看的时候会有种不真实感。以至于影片结束时，脑袋中有些空白，一时不知该如何描述观后感。是一部需要时间消化，后劲有些略足的影片。
最后的「最后」
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春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
一、作者简介
张若虚：唐代诗人，扬州（今属江苏）人，曾任兖州兵曹，生卒年、字号均不详，事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。诗仅存二首于《全唐诗》中。
二、《春江花月夜》
系乐府吴声歌曲名。据《旧唐书·音乐志二》记载：《春江花月夜》始由南北朝陈后主作，并由陈叔宝与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥采之为曲。
后来，隋炀帝又曾做过此曲。
《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇。其中，有隋炀帝的两篇，张若虚一篇。
但是，作者这篇与其他的不同，其本诗以春、江、花、月、夜这五种事物为着力点，尤其是以月为主体，既单独存在，又相互融合。
本诗创作年份已难以确考，而对创作地点存在争议，主要有四种说法：
一是扬州文化研究所所长韦明铧认为，是扬州南郊曲江边；
二是瓜洲文史研究人员高惠年认为，是千年古镇瓜洲江畔；
三是大桥文史研究学者顾仁认为，是扬子江畔，在今扬州市江都区大桥镇南部；
四是文学研究人员蒋勋认为，是南船北马的交界处，今江苏淮安清江浦河畔。该处有:“南船北马 舍舟登岸”碑。
但是，笔者认为，作者是在长江边某个地方，因为诗句“但见长江送流水”点明了“长江”二字。
那具体又是什么地方呢？诗句“青枫浦上不胜愁”点明了“青枫浦”，就是今湖南浏阳县境内有青枫浦。
三、诗句释义。
（一）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
“滟滟”。波光荡漾的样子。
这段的大意是：
春天，江水涨潮了，（而且很大）与大海平齐，连在一起了（事实上，作者是根本无法看到海的，只是用夸张的手法，来形容江潮水的大）。
（进而看见）夜晚来了，一轮明月与江水涨潮同步，从遥远的海平面升上天空。
此二句既交待了时间为春天、夜晚，又指明了对象有江水、潮、明月，还形容了江潮水之大。
（明月升起后）水面银光闪闪，随波荡漾千万里（这里的“千万里”依然是夸张手法，用来对应上句的海）。（此句写明了月光与江波亲密结合的美）。
但是，此时作者为用了一句“何处春江无月明！”呢？
其实，这句看似感叹句，但实际的反问句，其所表达的意思是：在这个地球上，哪一条江在春天没有明月照亮？即：“千江有水千江月”，从而上升到了一个哲理的高度，表达了老庄思想：“天地无私”、“天无不覆，地无不载”（即：所有的东西，都被天空覆盖，被大地承载）、“天道无亲”（即：天道不会只亲近某一个人）。
而且，特别需要指出的是，作者这里把“春江”与“月明”升华至美后，也是为后面的转折作铺垫。
如果说前三句用了平视，那么第四句则用了俯视，从而构成了一个立体的画面。
（二）江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
“芳甸”：被人整理出来的阡陌纵横或沟浍四通的土地叫作田。那么，这里为何叫“芳甸”呢？是因为这些田没有种稻谷或者麦子等，而是长满的是花。因为后面一句有“花林”而故称。用来表达的嗅觉“香”味。
“霰”： 是指初春时，由于空气很凉，使天空的水汽结成的透明飘浮的东西。用以表达视觉“亮晶晶”。
“流霜”：飞霜。古人以为霜和雪一样，都是从空中落下来的，所以叫流霜。此处比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡。
“汀”：水边平地，小洲。
这段的大意是：
（前面写了作者看见月光照在水面上的美后，又再看）弯来弯去的江水围绕着长满花的田地流淌（作者想表达的是江水与花的对亲密，而用芳甸是），月光照在花林中就像小雪珠一样亮晶晶。
（这样）空中撒落的月色如流霜，故人们就感觉不到它在飞了。同样，小州上的沙因为与月色一样的白，也就职看不见了。
须注意的是，前面一二句写景后，第三四句转而写感受“空”。
这里的“空”既有自然的一面，又有作者内心的一面，即“空白”，更有一种“存在，就是不存在”的味道。
（三）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
“纤尘”：微细的灰尘。
“月轮”：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
（接前之空，空到什么程度呢？）江水与天全部被月光统一成白色，因而看不到一丁点灰尘。能看到的只是一轮皎洁的月亮县挂在天空。
（面对如此之“空”，作者又感问：月光照在我身上，那么）江畔边是哪个人最先看到月亮呢？江上的月亮又是哪一年最先照到人呢？
正是这一问，仿佛就是屈原的《天问》，问的是自然界的本原、生命的本质，谁人能回答？
（四）人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
“穷已”：穷尽。
“望”：看。
“但见”：只见、仅见。
（作者上面的问，因没有人回答，故其自作答）人一代代的无穷尽承继着，而那江那月却是年年存在着，并看起来都相似。人们虽不知道那江那月怎么待人们，而却是看见长江水就远不停的流淌。这里，作者通过自己作答，讲明了“变”与“不变”的哲理。
由此可以看出，作者上面（一）至（四）通过写景，达到了写自然界的本质。
（五）白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
“悠悠”：渺茫、深远。
“青枫浦”：今湖南浏阳县境内有青枫浦。暗用了《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句意，隐含离别之意。
“扁舟子”：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
“明月楼”：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
这段的大意是：
（作者前面写了景之美，关注了自然界、生命的哲理。从这段起，就要写人，尤其是人的感受）
（随着月亮的升高）看见那白云一片片悠然远去，独自在青枫浦愁感万分。（有人说是划船的人与闺楼中的女子，但从前后结合起来看，应当是作者）
（作者愁什么呢？）作者看见江上深更半夜划船的人以及月光下闺楼中的女子的影子，更有后面的春半了还没有回家。
（六）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
“可怜”：作者之主观感受。
“月徘徊”：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
“离人”：此处指思妇。
“妆镜台”：梳妆台。
“玉户”：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
“捣衣砧”：捣衣石、捶布石。
这段的大意是：
（接前面作者所见，其放弃写划船的男子，而特写闺楼的女子，这是文人的基本特点）月亮啊，你不要老在闺楼徘徊，你应当照闺楼女子的梳妆台（此处，作者想通过镜子反射，能看到该女子。故作者更想像的是），月光照在漂亮的闺楼的帘子上卷都卷不去，且照在捣衣石上拂去了，又照上来了。
（七）此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
“相闻”：互通音信。
“逐”：追随。
“月华”：月光。
“文”：同“纹”。
这段的大意是：
（接上句，让作者很失望）此时虽然能够看得到你这个女子，却不能相互言语，我愿意追随漂亮的月光照在你身上。（作者好无奈地回头望）那鸿雁飞个不停，却飞不出无边的月光，那鱼、龙在水中跳跃，只见阵阵水波纹。
（八）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
“闲潭”：幽静的水潭。
“可怜”：这里是可惜的意思。
这段的大意是：
（作者前面写了人家的女子，这里是由彼及己）昨夜，梦见花落闲潭，可惜春天过了一半，自己还不能回家。（看着那）江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
须注意的是，“落月复西斜”表明时间流逝，已经是半夜过后了。
（九）斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
“碣石”：碣石，山名，在渤海边上。
“潇湘”：湘江与潇水，在今湖南。这里两个地名一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。无限路：极言离人相距之远。
“乘月”：趁着月光。
“摇情”：激荡情思，犹言牵情。
这段的大意是：
（接前，作者进而感吧到，请看那）斜月慢慢下沉，藏在海雾里，（而我）距离碣石与潇湘依旧是那么无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
这段写明了时间为黎明，月亮没有了，而又一天来临了，而自己还在回家遥远的路上，无限感慨，最终落脚点在一个“情”字上。
或许，这个回家既指实在的作者的回家，又指经过月起月落过程，引发的作者思考的生命归宿。
四、诗之写作手法与意图
本诗以春、江、花、月、夜这五种事物为着力点，尤其是以月为主体，经历了升起——高悬——西斜——落下的过程，是全诗的主线。
通过写春江的美景，面对江月的感慨，人间的离愁别绪，达到了景、情、理的三结合。
全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，前呼后应，音乐节奏感强烈而优美，可以称为交响曲。
又因作者仅留下两首诗，而这一首又令人叹为观止。
故有后人说，此诗“以孤篇压倒全唐之作”。
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
一、作者简介
张若虚：唐代诗人，扬州（今属江苏）人，曾任兖州兵曹，生卒年、字号均不详，事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。诗仅存二首于《全唐诗》中。
二、《春江花月夜》
系乐府吴声歌曲名。据《旧唐书·音乐志二》记载：《春江花月夜》始由南北朝陈后主作，并由陈叔宝与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥采之为曲。
后来，隋炀帝又曾做过此曲。
《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇。其中，有隋炀帝的两篇，张若虚一篇。
但是，作者这篇与其他的不同，其本诗以春、江、花、月、夜这五种事物为着力点，尤其是以月为主体，既单独存在，又相互融合。
本诗创作年份已难以确考，而对创作地点存在争议，主要有四种说法：
一是扬州文化研究所所长韦明铧认为，是扬州南郊曲江边；
二是瓜洲文史研究人员高惠年认为，是千年古镇瓜洲江畔；
三是大桥文史研究学者顾仁认为，是扬子江畔，在今扬州市江都区大桥镇南部；
四是文学研究人员蒋勋认为，是南船北马的交界处，今江苏淮安清江浦河畔。该处有:“南船北马 舍舟登岸”碑。
但是，笔者认为，作者是在长江边某个地方，因为诗句“但见长江送流水”点明了“长江”二字。
那具体又是什么地方呢？诗句“青枫浦上不胜愁”点明了“青枫浦”，就是今湖南浏阳县境内有青枫浦。
三、诗句释义。
（一）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
“滟滟”。波光荡漾的样子。
这段的大意是：
春天，江水涨潮了，（而且很大）与大海平齐，连在一起了（事实上，作者是根本无法看到海的，只是用夸张的手法，来形容江潮水的大）。
（进而看见）夜晚来了，一轮明月与江水涨潮同步，从遥远的海平面升上天空。
此二句既交待了时间为春天、夜晚，又指明了对象有江水、潮、明月，还形容了江潮水之大。
（明月升起后）水面银光闪闪，随波荡漾千万里（这里的“千万里”依然是夸张手法，用来对应上句的海）。（此句写明了月光与江波亲密结合的美）。
但是，此时作者为用了一句“何处春江无月明！”呢？
其实，这句看似感叹句，但实际的反问句，其所表达的意思是：在这个地球上，哪一条江在春天没有明月照亮？即：“千江有水千江月”，从而上升到了一个哲理的高度，表达了老庄思想：“天地无私”、“天无不覆，地无不载”（即：所有的东西，都被天空覆盖，被大地承载）、“天道无亲”（即：天道不会只亲近某一个人）。
而且，特别需要指出的是，作者这里把“春江”与“月明”升华至美后，也是为后面的转折作铺垫。
如果说前三句用了平视，那么第四句则用了俯视，从而构成了一个立体的画面。
（二）江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
“芳甸”：被人整理出来的阡陌纵横或沟浍四通的土地叫作田。那么，这里为何叫“芳甸”呢？是因为这些田没有种稻谷或者麦子等，而是长满的是花。因为后面一句有“花林”而故称。用来表达的嗅觉“香”味。
“霰”： 是指初春时，由于空气很凉，使天空的水汽结成的透明飘浮的东西。用以表达视觉“亮晶晶”。
“流霜”：飞霜。古人以为霜和雪一样，都是从空中落下来的，所以叫流霜。此处比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡。
“汀”：水边平地，小洲。
这段的大意是：
（前面写了作者看见月光照在水面上的美后，又再看）弯来弯去的江水围绕着长满花的田地流淌（作者想表达的是江水与花的对亲密，而用芳甸是），月光照在花林中就像小雪珠一样亮晶晶。
（这样）空中撒落的月色如流霜，故人们就感觉不到它在飞了。同样，小州上的沙因为与月色一样的白，也就职看不见了。
须注意的是，前面一二句写景后，第三四句转而写感受“空”。
这里的“空”既有自然的一面，又有作者内心的一面，即“空白”，更有一种“存在，就是不存在”的味道。
（三）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
“纤尘”：微细的灰尘。
“月轮”：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
（接前之空，空到什么程度呢？）江水与天全部被月光统一成白色，因而看不到一丁点灰尘。能看到的只是一轮皎洁的月亮县挂在天空。
（面对如此之“空”，作者又感问：月光照在我身上，那么）江畔边是哪个人最先看到月亮呢？江上的月亮又是哪一年最先照到人呢？
正是这一问，仿佛就是屈原的《天问》，问的是自然界的本原、生命的本质，谁人能回答？
（四）人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
“穷已”：穷尽。
“望”：看。
“但见”：只见、仅见。
（作者上面的问，因没有人回答，故其自作答）人一代代的无穷尽承继着，而那江那月却是年年存在着，并看起来都相似。人们虽不知道那江那月怎么待人们，而却是看见长江水就远不停的流淌。这里，作者通过自己作答，讲明了“变”与“不变”的哲理。
由此可以看出，作者上面（一）至（四）通过写景，达到了写自然界的本质。
（五）白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
“悠悠”：渺茫、深远。
“青枫浦”：今湖南浏阳县境内有青枫浦。暗用了《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句意，隐含离别之意。
“扁舟子”：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
“明月楼”：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
这段的大意是：
（作者前面写了景之美，关注了自然界、生命的哲理。从这段起，就要写人，尤其是人的感受）
（随着月亮的升高）看见那白云一片片悠然远去，独自在青枫浦愁感万分。（有人说是划船的人与闺楼中的女子，但从前后结合起来看，应当是作者）
（作者愁什么呢？）作者看见江上深更半夜划船的人以及月光下闺楼中的女子的影子，更有后面的春半了还没有回家。
（六）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
“可怜”：作者之主观感受。
“月徘徊”：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
“离人”：此处指思妇。
“妆镜台”：梳妆台。
“玉户”：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
“捣衣砧”：捣衣石、捶布石。
这段的大意是：
（接前面作者所见，其放弃写划船的男子，而特写闺楼的女子，这是文人的基本特点）月亮啊，你不要老在闺楼徘徊，你应当照闺楼女子的梳妆台（此处，作者想通过镜子反射，能看到该女子。故作者更想像的是），月光照在漂亮的闺楼的帘子上卷都卷不去，且照在捣衣石上拂去了，又照上来了。
（七）此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
“相闻”：互通音信。
“逐”：追随。
“月华”：月光。
“文”：同“纹”。
这段的大意是：
（接上句，让作者很失望）此时虽然能够看得到你这个女子，却不能相互言语，我愿意追随漂亮的月光照在你身上。（作者好无奈地回头望）那鸿雁飞个不停，却飞不出无边的月光，那鱼、龙在水中跳跃，只见阵阵水波纹。
（八）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
“闲潭”：幽静的水潭。
“可怜”：这里是可惜的意思。
这段的大意是：
（作者前面写了人家的女子，这里是由彼及己）昨夜，梦见花落闲潭，可惜春天过了一半，自己还不能回家。（看着那）江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
须注意的是，“落月复西斜”表明时间流逝，已经是半夜过后了。
（九）斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
“碣石”：碣石，山名，在渤海边上。
“潇湘”：湘江与潇水，在今湖南。这里两个地名一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。无限路：极言离人相距之远。
“乘月”：趁着月光。
“摇情”：激荡情思，犹言牵情。
这段的大意是：
（接前，作者进而感吧到，请看那）斜月慢慢下沉，藏在海雾里，（而我）距离碣石与潇湘依旧是那么无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
这段写明了时间为黎明，月亮没有了，而又一天来临了，而自己还在回家遥远的路上，无限感慨，最终落脚点在一个“情”字上。
或许，这个回家既指实在的作者的回家，又指经过月起月落过程，引发的作者思考的生命归宿。
四、诗之写作手法与意图
本诗以春、江、花、月、夜这五种事物为着力点，尤其是以月为主体，经历了升起——高悬——西斜——落下的过程，是全诗的主线。
通过写春江的美景，面对江月的感慨，人间的离愁别绪，达到了景、情、理的三结合。
全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，前呼后应，音乐节奏感强烈而优美，可以称为交响曲。
又因作者仅留下两首诗，而这一首又令人叹为观止。
故有后人说，此诗“以孤篇压倒全唐之作”。
在智慧城市的价值高地，华为如何才能占领制高点
智慧城市是人类文明发展进步的必然产物，目前智慧城市发展较快，可智慧城市的发展并非是一蹴而就的，需要循序渐进，可从当前城市建设当中最紧迫的、关切到老百姓安全的一些问题着手。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
城市是人类文明发展的产物，世界上本没有城市，直到农业文明的出现才衍生出了城市。而工业革命的完成将人类城市的发展推到了一个全新的高度，工业城市逐渐成为人类社会的主角；而如今第三次科技革命必将掀起新一轮的社会变革，智慧城市将会是第三次科技革命的主角。
何以解城市之忧，唯有智慧城市
智慧城市自2010年被IBM正式提出仅短短几年时间，就受到各国的重视，究其原因还是在于智慧城市具有三大优点。
首先，能够解决城市病。随着城市化进程不断推进，越来越多的城市也面临城市病的威胁，交通拥挤、环境污染、秩序混乱、需求矛盾加剧等。但智慧城市能够通过云计算、大数据人工智能等技术对城市的能源、交通、医疗等资源统筹调配，以解决困扰城市发展的城市病。例如杭州在建设智慧城市后，城市交通的拥堵程度下降了10%—20%，由此可见建设智慧城市对解决城市病具有明显效果。
其次，提高人们生活质量。传统的城市仅能满足人们对生存的需求，并不能满足人们越来越快的生活节奏，集物联网技术、5G技术、大数据和云计算于一体的智慧城市就不同了，能够通过人工智能为居民提供更为快捷、直观生活信息，极大提高了居民的生活效率，节省了大批时间成本，让人们能够实现“忙里偷闲”，从而改善人们生活质量。
最后，提高城市管理效率。随着城市越来越多、越来越大，城市的管理日趋复杂，日渐成为城市的一大心病。传统的城市管理容易出现信息孤岛现象，导致城市管理效率低下，而智慧城市由于数据统一存放于“城市大脑”中，城市管理者能够直观的分析了解出各地区的情况，从而提高城市管理效率。例如银川，在英国市场调研机构JuniperResearch发布的全球20大智慧城市排行榜中位列第18位。据了解，智慧银川城市运营指挥中心集合智慧城市日常运营、应急指挥、城市综合管理三大功能于一体，打破了城市数据流通中的信息孤岛现象，在众多的智慧城市建设中走出了“银川模式”，极大的提高了城市的管理效率。
三大利好，推动智慧城市进入快车道
虽然智慧城市的概念是在2010年才被正式提出，但是智慧城市的发展并不缓慢，在2014年中国就已经有超过100多个智慧城市，到2020年我也将建立500多个智慧城市。智慧城市之所以能够如此迅速发展开来，还是离不开技术、观念和政策三方的支持。
技术的支持。要实现智慧城市的建设和普及，需要解决通讯技术、物联网、云服务和人工智能四个方面的技术问题，好在这些问题目前已经都得到了初步解决。
通讯技术方面，4G技术的普及和5G技术的突破都为智慧城市信息的传递提供了高效的途径；物联网技术方面，通信技术的突破和各种智能设备的广泛应用使物联网已经在全国开始普及，距离万物互联互通的时代近在咫尺；云服务方面，云计算与云存储技术现在已经相当成熟，为智慧城市的数据处理和存储提供了保障；最后人工智能虽然现在仍然处在初级阶段，发展较不成熟，但是已经能够投入到智慧城市的实战中去了。这四项关键技术的突破才让智慧城市能够在极短的时间内迅速崛起。
城市发展观的转变。无论是决策者还是普通大众的城市发展观都正朝着“智慧城市”方向发展，有利于推动智慧城市的建设。决策者的城市发展观对城市的发展具有决定作用，普通大众的城市发展观的转变对城市发展具有推动作用，而当前这两大要素都朝着智慧城市的理念转变，故智慧城市能够迅速发展起来。
政策的大力支持。在智慧城市的建设离不开政策的保驾护航，《政府工作报告》或“十三五”规划中明确提出建设智慧城市的要求，并且各地政府都在加大智慧城市的投资力度，在短短几年内的投资就超过2万亿，要知道2017年中国一年的财政收入才17.3 万亿，可见政府对智慧城市的支持力度之大。
三大妙招巧除华为智慧城市建设的两大心病
2018年9月12日，国家信息中心信息化和产业发展部主任单志广在“2018中国新加坡高层论坛”上表示，中国智慧城市发展历程尚未走完盲人摸象的过程，急需解决智慧城市如何发展的问题。中国市场上主要有以“通讯制造商、电信运营商和互联网企业”为主导的三种智慧城市建设道路，目前较为看好的还是通讯制造商华为主导的“以硬件为中枢”的智慧城市建设道路，仅在2017年，华为就参与了北京、深圳、敦煌等48个智慧城市项目，在国际市场中也参与了120多个智慧城市的建设，但在智慧城市的建设中仍然可以发现一些不足之处。
智慧城市自我处理数据能力有待提高。人工智能对智慧城市起这至关重要的作用，例如对道路进行实时监测和分析，并给出相应指令，让城市交通更加智能，从而提高人们的运行效率。华为在通信技术、物联网和云服务等方面都有较大优势，但是在人工智能方面仍处于劣势，使华为的智慧城市解决方案在与其他如IBM和谷歌的方案对比时难以形成竞争优势。
国际化阻力大。5G技术作为智慧城市的关键一环，可以说5G网络就是智慧城市的神经中枢。虽然华为在5G技术方面不存在任何自身问题，但是由于某些国家和地区不遵守市场规则，存在恶意将华为拒之门外的情况，其中最典型的事件有美国、澳大利亚和印度禁止华为5G技术进入其市场，限制华为的国家可能还会增加，而智慧城市的神经中枢就是5G通信技术，没有通信技术的支撑，华为在国际上的智慧城市建设的阻力将会加大。
那么，这条道路华为该如何走下去呢？
其一，加强数字技术研发。数字技术就是智慧城市的基础，在智慧城市建设方面，无论是华为提出的智慧城市神经系统，还是阿里巴巴的ET城市大脑、百度的AI CITY、腾讯的数字城市、平安科技的智慧城市云、科大讯飞的讯飞超脑、浪潮的城市智慧大脑、京东的城市计算等核心都是数字技术，而当前数字技术在智慧城市领域的应用还没有尽善尽美，只有加强才能加快智慧城市的建设步伐，形成强有力的竞争力。
其二，参与行业和国际标准制定。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂”的真理不仅适用于国际环境中，还适用于企业的竞争中，中国的通讯发展史就是最好的证明。
1G时代的我国通讯技术一片空白，处处受外国制约；到2G时代，我国通讯技术取得一定突破，能够紧追国外先机技术，但仍然无半点话语权；在到3G时代的，外国移动通讯技术取得突破，也获得了一小部分发言权；发展到4G时代，我国移动通信技术与国外先机技术并驾齐驱，也能够参与到标准的制定中去；在即将而来的5G时代，我国通讯技术已经处于领先地位，在制定国际通信标准中的参与度和话语权也会越来越高。
中国通讯发展的前车之鉴告诉我们，行业统一标准是必不可少的，这有利于智慧城市更好的发展，而标准的制定者定会在行业中占尽先机，所以在智慧城市的建设中，华为应该利用自身在通讯和科研技术方面的优势，积极参与到更多的智慧城市标准制定中去，谋求更大的话语权。
其三，继续加强人才的培养和投入。要能够做到上述两点要求，离不开人才的支撑，人才才是企业最大的竞争力。虽然华为人才济济，拥有700名全球顶级科学家，但这还不够，智慧城市的建设是一个耗费时间长、投入人员多的浩大工程，所以华为应该继续加强人才的培养，为公司提供源源不断的动力。
智慧城市是人类文明发展进步的必然产物，目前智慧城市发展较快，可智慧城市的发展并非是一蹴而就的，需要循序渐进，可从当前城市建设当中最紧迫的、关切到老百姓安全的一些问题着手。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
城市是人类文明发展的产物，世界上本没有城市，直到农业文明的出现才衍生出了城市。而工业革命的完成将人类城市的发展推到了一个全新的高度，工业城市逐渐成为人类社会的主角；而如今第三次科技革命必将掀起新一轮的社会变革，智慧城市将会是第三次科技革命的主角。
何以解城市之忧，唯有智慧城市
智慧城市自2010年被IBM正式提出仅短短几年时间，就受到各国的重视，究其原因还是在于智慧城市具有三大优点。
首先，能够解决城市病。随着城市化进程不断推进，越来越多的城市也面临城市病的威胁，交通拥挤、环境污染、秩序混乱、需求矛盾加剧等。但智慧城市能够通过云计算、大数据人工智能等技术对城市的能源、交通、医疗等资源统筹调配，以解决困扰城市发展的城市病。例如杭州在建设智慧城市后，城市交通的拥堵程度下降了10%—20%，由此可见建设智慧城市对解决城市病具有明显效果。
其次，提高人们生活质量。传统的城市仅能满足人们对生存的需求，并不能满足人们越来越快的生活节奏，集物联网技术、5G技术、大数据和云计算于一体的智慧城市就不同了，能够通过人工智能为居民提供更为快捷、直观生活信息，极大提高了居民的生活效率，节省了大批时间成本，让人们能够实现“忙里偷闲”，从而改善人们生活质量。
最后，提高城市管理效率。随着城市越来越多、越来越大，城市的管理日趋复杂，日渐成为城市的一大心病。传统的城市管理容易出现信息孤岛现象，导致城市管理效率低下，而智慧城市由于数据统一存放于“城市大脑”中，城市管理者能够直观的分析了解出各地区的情况，从而提高城市管理效率。例如银川，在英国市场调研机构JuniperResearch发布的全球20大智慧城市排行榜中位列第18位。据了解，智慧银川城市运营指挥中心集合智慧城市日常运营、应急指挥、城市综合管理三大功能于一体，打破了城市数据流通中的信息孤岛现象，在众多的智慧城市建设中走出了“银川模式”，极大的提高了城市的管理效率。
三大利好，推动智慧城市进入快车道
虽然智慧城市的概念是在2010年才被正式提出，但是智慧城市的发展并不缓慢，在2014年中国就已经有超过100多个智慧城市，到2020年我也将建立500多个智慧城市。智慧城市之所以能够如此迅速发展开来，还是离不开技术、观念和政策三方的支持。
技术的支持。要实现智慧城市的建设和普及，需要解决通讯技术、物联网、云服务和人工智能四个方面的技术问题，好在这些问题目前已经都得到了初步解决。
通讯技术方面，4G技术的普及和5G技术的突破都为智慧城市信息的传递提供了高效的途径；物联网技术方面，通信技术的突破和各种智能设备的广泛应用使物联网已经在全国开始普及，距离万物互联互通的时代近在咫尺；云服务方面，云计算与云存储技术现在已经相当成熟，为智慧城市的数据处理和存储提供了保障；最后人工智能虽然现在仍然处在初级阶段，发展较不成熟，但是已经能够投入到智慧城市的实战中去了。这四项关键技术的突破才让智慧城市能够在极短的时间内迅速崛起。
城市发展观的转变。无论是决策者还是普通大众的城市发展观都正朝着“智慧城市”方向发展，有利于推动智慧城市的建设。决策者的城市发展观对城市的发展具有决定作用，普通大众的城市发展观的转变对城市发展具有推动作用，而当前这两大要素都朝着智慧城市的理念转变，故智慧城市能够迅速发展起来。
政策的大力支持。在智慧城市的建设离不开政策的保驾护航，《政府工作报告》或“十三五”规划中明确提出建设智慧城市的要求，并且各地政府都在加大智慧城市的投资力度，在短短几年内的投资就超过2万亿，要知道2017年中国一年的财政收入才17.3 万亿，可见政府对智慧城市的支持力度之大。
三大妙招巧除华为智慧城市建设的两大心病
2018年9月12日，国家信息中心信息化和产业发展部主任单志广在“2018中国新加坡高层论坛”上表示，中国智慧城市发展历程尚未走完盲人摸象的过程，急需解决智慧城市如何发展的问题。中国市场上主要有以“通讯制造商、电信运营商和互联网企业”为主导的三种智慧城市建设道路，目前较为看好的还是通讯制造商华为主导的“以硬件为中枢”的智慧城市建设道路，仅在2017年，华为就参与了北京、深圳、敦煌等48个智慧城市项目，在国际市场中也参与了120多个智慧城市的建设，但在智慧城市的建设中仍然可以发现一些不足之处。
智慧城市自我处理数据能力有待提高。人工智能对智慧城市起这至关重要的作用，例如对道路进行实时监测和分析，并给出相应指令，让城市交通更加智能，从而提高人们的运行效率。华为在通信技术、物联网和云服务等方面都有较大优势，但是在人工智能方面仍处于劣势，使华为的智慧城市解决方案在与其他如IBM和谷歌的方案对比时难以形成竞争优势。
国际化阻力大。5G技术作为智慧城市的关键一环，可以说5G网络就是智慧城市的神经中枢。虽然华为在5G技术方面不存在任何自身问题，但是由于某些国家和地区不遵守市场规则，存在恶意将华为拒之门外的情况，其中最典型的事件有美国、澳大利亚和印度禁止华为5G技术进入其市场，限制华为的国家可能还会增加，而智慧城市的神经中枢就是5G通信技术，没有通信技术的支撑，华为在国际上的智慧城市建设的阻力将会加大。
那么，这条道路华为该如何走下去呢？
其一，加强数字技术研发。数字技术就是智慧城市的基础，在智慧城市建设方面，无论是华为提出的智慧城市神经系统，还是阿里巴巴的ET城市大脑、百度的AI CITY、腾讯的数字城市、平安科技的智慧城市云、科大讯飞的讯飞超脑、浪潮的城市智慧大脑、京东的城市计算等核心都是数字技术，而当前数字技术在智慧城市领域的应用还没有尽善尽美，只有加强才能加快智慧城市的建设步伐，形成强有力的竞争力。
其二，参与行业和国际标准制定。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂”的真理不仅适用于国际环境中，还适用于企业的竞争中，中国的通讯发展史就是最好的证明。
1G时代的我国通讯技术一片空白，处处受外国制约；到2G时代，我国通讯技术取得一定突破，能够紧追国外先机技术，但仍然无半点话语权；在到3G时代的，外国移动通讯技术取得突破，也获得了一小部分发言权；发展到4G时代，我国移动通信技术与国外先机技术并驾齐驱，也能够参与到标准的制定中去；在即将而来的5G时代，我国通讯技术已经处于领先地位，在制定国际通信标准中的参与度和话语权也会越来越高。
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其三，继续加强人才的培养和投入。要能够做到上述两点要求，离不开人才的支撑，人才才是企业最大的竞争力。虽然华为人才济济，拥有700名全球顶级科学家，但这还不够，智慧城市的建设是一个耗费时间长、投入人员多的浩大工程，所以华为应该继续加强人才的培养，为公司提供源源不断的动力。
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