很多人感慨，这次高考作文连审清楚题都很困难了。考的不是学生背诵了多少模板，甚至不是有没有读过《红楼梦》，而是学生基本的知识储备、思维和表达能力。

温儒敏很早就写过，一种高考作文围巢“套作”的共识正在形成：“让高考作文回归理性，强化思辨，屏弃宿构、套作、模式化与文艺腔，围剿套题。如今中学作文教学可以毫不夸张地说是全线崩溃，全都是瞄准考试的套式训练，几乎人人喊打，又人人参与。预计未来高考作文的命题不会有很多变化，但阅卷评分会更加严格，有区分度。对于套式作文，将加以限制围剿。”

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我希望在自然的形而上学这个标题自身下面提供出纯粹（思辨）理性的这样一个体系，它比起这里的批判来虽然篇幅尚不及一半，但却应当具有丰富得多的内容；这里的批判必须首先阐明其可能性的来源和条件，并且必须清理和平整杂草丛生的地基。在这里，我期待于我的读者的是一个审判者的耐心和公正，而在那里期待的则是一个助手的顺从和支持；因为即便体系的所有原则都在批判中得到完备的陈述，属于体系本身的详尽性的毕竟还有：不可缺少任何派生出来的概念。人们不能先天地估算这些概念，相反，它们必须逐步地寻找出来；同样，既然在那里已经穷尽了概念的全部综合，所以在这里就额外要求在分析方面也做到这一点，这一切是轻而易举的，与其说是工作，倒不如说是消遣。#原来真有猫猫喜欢躺着睡#

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告诫青年追求真知、理性思辨，“用心的眼睛窥视——应当隐匿，用真的眼睛观察——不可遮蔽”；呼吁世人探索未知、永不言弃，“请你用智慧的眼睛来看世界，跟以往不一样的眼光，世界是一片海洋。想横渡吗？那就造一艘善行之船起航”。鲁达基用诗歌坚守永恒的人类精神价值，倡导爱与友谊，反对战争与破坏，真善美皆是其书写吟诵的主题，偏见与成见永远是其批判抨击的对象。