禅宗掠影 （二）
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云：「二六时中不住工，穷来穷去到无穷，忽然穷到无穷底；踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子，结果什么都没有，原来只是一念。无形无相，来不能拒，去不能留，自在得很，所谓来无踪，去无影，实际上它是无所从来，亦无所去，只是应缘一现而已。所以能用之即有，舍之即空，也就是即空即有，非空非有。至于妄念则是依它而起，真妄的关系，如波与水，两两相即，所以说：「全波即水，全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻，则元神如唐僧，识神如孙悟空。识神虽然顽皮，但它神通广大，上天入地，无所不能，元神要靠它才能起作用，只要能控制孙行者，唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种，乃从尘世作凡夫，
药王尝草医灾疾，持地推车垫路途，
成道钟离为武将，升天吕祖是鸿儒，
看来苦乐由心造，法自师传修在吾。
感谢 师恩！我似乎有点入处了？但不敢自作聪明，自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外，平时一切空了、舍掉之后，意境上总有这么⊙一个东西，不过出现的只是无边的虚空，至于中间那一点，则似有若无，它遇缘则现，无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界；中间一点是准妙有――觉性。
师 示：此犹是心所，一知便休，不即不离可也。
这事其实只有三个阶段：
⑴ 先我意识的现量境，其中自然包括灵觉。（不太难）
⑵ 进一步，得到真空现量，升起妙有。（最难）
⑶ 修妙有万行了事。（水到渠成）
如果我猜的不错，说不定就此打住了，因为自古不知有多少才智之士，陷在这儿，不能超升，也就误了一生，况如我之笨拙！真正明心见性的人，能有几个？除了 老师。我则爬到今天已不易了，不敢再有奢望！只好走着看了，爬得多少，算多少。
师示：岂可自暴自弃。
不期生，生人世，不欲死、死期至。怎么办？！
坐中一股气上通头顶，下达足趾。当它行时，经口、鼻、眉心至顶，所过之处，都有胀的感觉，鼻骨、眉心尤甚。至于下行气，由喉、胸、腹一直下去，所过之处都发热，腹部尤甚。但气行甚缓，此处我说不清楚。有时气体如云，满布全身，没有身，只有气，感觉舒畅无比。
最有趣的是，近来不论是否坐中，即使大家一起谈话，大人孩子热热闹闹时，我的心仍静如止水，又似无边无际的虚空，身证动不了，想起起不来，我也不理它，动不得就不动。有时坐中知道痛痒，一知即了，过一会也就把它忘掉了。我不懂，身体何以忽然会不能动？乞 师开示。
师示：气住神凝初象，到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前，曾有些过程：
⑴有一段时期，随时都想到飮食，我认为三尸虫作祟，不理它，不饿不食。
⑵意境上都是人，坐中尤甚，这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕，业力上冲，内心翻滚，坐立不安，可是不为什么，也未想
什么，好好的，就是不对劲。偶遇逆境，更过不去，这与我平时的情形完全不同，大反常态。我知道是业力作怪！那段日子最苦，每天如上战场，打得精疲力竭，如无正念支持，简直 不堪设想！此是否真妄相攻呢？
师示：然也。
现在这股业力，已不知去向，一切都成过眼烟云。以后更应如何？伏乞吾师训示为叩！弟子深知 师忙，无暇及此，但必须想到 老师训诲，才有足够的勇气继续向前！
师示：一知便休，不必预问，有一存心，即落障难矣！
第八次心得报告及叩贺春节新年的信，不知 老师见到否？收到第二十七期《知见》，一份正当盛年的刊物，何以又会停刊？甚觉可惜！第二十六期（今年元月份）《知见》未见到，最后两期总是个纪念，不知吾 师能寄赐一本否？
师示：今年元月份的《知见》，已嘱补寄，收到否？
南师答函
满慈夫人左右：
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起，连续寒假禅修六周，直到近日方始稍得片暇，料理案头积牍，希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次：你所说：「不期生，生人世。不欲死，死期至。怎么办？」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语，一一再三勘参透彻，料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等，更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破，因说破了到底非你自得自许自肯处，于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书，望立即来信，设法寄去。
身体气脉均衡宁静时，忽然如不能动作者，此乃气住脉停初象，即有「凝」然感觉。此即受阴区宇（范围）。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。（我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书，后面附有我所集五阴解脱串珠等章，可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程，幸得你福智两庄严，方能过关，不然，无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段，乃真妄相战之象，亦可作如此观也。
《知见》元月份，亦嘱文光补寄•匆
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云：「二六时中不住工，穷来穷去到无穷，忽然穷到无穷底；踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子，结果什么都没有，原来只是一念。无形无相，来不能拒，去不能留，自在得很，所谓来无踪，去无影，实际上它是无所从来，亦无所去，只是应缘一现而已。所以能用之即有，舍之即空，也就是即空即有，非空非有。至于妄念则是依它而起，真妄的关系，如波与水，两两相即，所以说：「全波即水，全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻，则元神如唐僧，识神如孙悟空。识神虽然顽皮，但它神通广大，上天入地，无所不能，元神要靠它才能起作用，只要能控制孙行者，唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种，乃从尘世作凡夫，
药王尝草医灾疾，持地推车垫路途，
成道钟离为武将，升天吕祖是鸿儒，
看来苦乐由心造，法自师传修在吾。
感谢 师恩！我似乎有点入处了？但不敢自作聪明，自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外，平时一切空了、舍掉之后，意境上总有这么⊙一个东西，不过出现的只是无边的虚空，至于中间那一点，则似有若无，它遇缘则现，无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界；中间一点是准妙有――觉性。
师 示：此犹是心所，一知便休，不即不离可也。
这事其实只有三个阶段：
⑴ 先我意识的现量境，其中自然包括灵觉。（不太难）
⑵ 进一步，得到真空现量，升起妙有。（最难）
⑶ 修妙有万行了事。（水到渠成）
如果我猜的不错，说不定就此打住了，因为自古不知有多少才智之士，陷在这儿，不能超升，也就误了一生，况如我之笨拙！真正明心见性的人，能有几个？除了 老师。我则爬到今天已不易了，不敢再有奢望！只好走着看了，爬得多少，算多少。
师示：岂可自暴自弃。
不期生，生人世，不欲死、死期至。怎么办？！
坐中一股气上通头顶，下达足趾。当它行时，经口、鼻、眉心至顶，所过之处，都有胀的感觉，鼻骨、眉心尤甚。至于下行气，由喉、胸、腹一直下去，所过之处都发热，腹部尤甚。但气行甚缓，此处我说不清楚。有时气体如云，满布全身，没有身，只有气，感觉舒畅无比。
最有趣的是，近来不论是否坐中，即使大家一起谈话，大人孩子热热闹闹时，我的心仍静如止水，又似无边无际的虚空，身证动不了，想起起不来，我也不理它，动不得就不动。有时坐中知道痛痒，一知即了，过一会也就把它忘掉了。我不懂，身体何以忽然会不能动？乞 师开示。
师示：气住神凝初象，到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前，曾有些过程：
⑴有一段时期，随时都想到飮食，我认为三尸虫作祟，不理它，不饿不食。
⑵意境上都是人，坐中尤甚，这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕，业力上冲，内心翻滚，坐立不安，可是不为什么，也未想
什么，好好的，就是不对劲。偶遇逆境，更过不去，这与我平时的情形完全不同，大反常态。我知道是业力作怪！那段日子最苦，每天如上战场，打得精疲力竭，如无正念支持，简直 不堪设想！此是否真妄相攻呢？
师示：然也。
现在这股业力，已不知去向，一切都成过眼烟云。以后更应如何？伏乞吾师训示为叩！弟子深知 师忙，无暇及此，但必须想到 老师训诲，才有足够的勇气继续向前！
师示：一知便休，不必预问，有一存心，即落障难矣！
第八次心得报告及叩贺春节新年的信，不知 老师见到否？收到第二十七期《知见》，一份正当盛年的刊物，何以又会停刊？甚觉可惜！第二十六期（今年元月份）《知见》未见到，最后两期总是个纪念，不知吾 师能寄赐一本否？
师示：今年元月份的《知见》，已嘱补寄，收到否？
南师答函
满慈夫人左右：
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起，连续寒假禅修六周，直到近日方始稍得片暇，料理案头积牍，希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次：你所说：「不期生，生人世。不欲死，死期至。怎么办？」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语，一一再三勘参透彻，料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等，更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破，因说破了到底非你自得自许自肯处，于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书，望立即来信，设法寄去。
身体气脉均衡宁静时，忽然如不能动作者，此乃气住脉停初象，即有「凝」然感觉。此即受阴区宇（范围）。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。（我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书，后面附有我所集五阴解脱串珠等章，可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程，幸得你福智两庄严，方能过关，不然，无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段，乃真妄相战之象，亦可作如此观也。
《知见》元月份，亦嘱文光补寄•匆
#种草花花万物#一天，一个日本人找曹德旺谈生意。良久，曹德旺点点头：“每月买一船玻璃。”日本人半信半疑的“扑通”跪下，举着酒杯，恭恭敬敬喊道：“曹总，你救了我们一命呀！”
当年亚洲金融危机的余波还在东亚荡漾。曹德旺的福耀玻璃，虽然已经开始走向世界，但是市场主要还是在国内。所以金融危机没有对福耀造成伤筋动骨的影响。反而因为国内的市场逐渐扩大，福耀玻璃的发展前景越来越好。
与此相反，整个世界玻璃市场，受到了极大的震荡。日本ASAHI公司，为浮法玻璃在亚洲进行经销代理。在印尼建了一个巨大的玻璃工厂，专门面向亚洲市场。然而金融危机一到，原本被玻璃使用厂商青睐的浮法玻璃，也卖不动了。
ASAHI在印尼的玻璃工厂，积下了许多货物，而且印尼气候炎热潮湿，不利于玻璃的长时间保存，手上又没有现金周转，指望总部搭救，更不可能，此时大家都是自身难保，想起死回生，只能自谋生路。
这个时候异军突起的福耀玻璃，就引起了他们的注意。ASAHI分管玻璃的部门的总经理亲自到福州，想要找曹德旺谈一谈。
得知消息的曹德旺，对这件事情也很重视，虽然不知道对方的来意，但是ASAHI可是有名的国际公司，福耀正在开拓国际市场，面对对方抛来的橄榄枝，曹德旺当即让自己的主任林国宗亲自去接机。
晚上曹德旺亲自设宴款待这个总经理。酒过三巡之后，双方打开话匣子，总经理递来一个精心准备的小礼物。曹德旺一边拿着礼物，一边听其诉说来意。
当知道对方在印尼的工厂，正面临着周转苦难，甚至破产的危险。曹德旺听完之后，沉思不语，好一会，才起身走向酒柜，开了一瓶自己珍藏多年的茅台。
曹德旺举着酒杯，坚定的说道：“福耀愿意为你们提供帮助，每个月向你们厂采购4000吨的浮法原片玻璃！”话音未落，这个总经理举着酒杯，“扑通”的一声跪下，流着眼泪说道：“曹总，感谢你呀！这4000吨玻璃，救了我们企业的命啊！我一辈子也不会忘记你对我们的帮助。”
曹德旺不知道的是，如果总经理此行不成功的话，印尼的工厂将逐步炸掉那些积压的玻璃。怪不得这位总经理会如此的激动，福耀的这个大订单，足以使玻璃工厂渡过难关了。
总经理走了之后，大家有些不解，林国宗问曹德旺：“这个时候我们买日本人那么多玻璃，本来可以压价，为什么不压呢？”
曹德旺笑了笑，随即严肃的说道：“上下游企业，绝对不是孤立存在的关系，虽然我们和对方，只是买卖关系，分工又不同，但是你这次帮了他，以后会对我们有帮助的。”基于此曹德旺直接略过了压价的环节 ，直接成交了。
在此之前，福耀并没有和浮法玻璃建立直接的联系。所需要的浮法原片玻璃，也都是靠中间商外购。现在福耀每月购买4000吨浮法原片玻璃，直接和浮法玻璃产生了联系，对福耀的生产链的扩展也有好处。可以说，帮助ASAHI也是在帮助福耀自己。曹德旺没想到，更大的好处，在一年之后显现了出来。
一年之后，经济危机的影响开始消退，亚洲玻璃市场也开始回温。浮法玻璃是老品牌，一直有口碑，随着经济的好转，浮法玻璃的价格随之不断上升，甚至到了签了合同，也拿不到货的地步。
浮法玻璃的价格每天都在上升，那个总经理和其他高层，却对福耀涨价的事情，闭口不提。ASAHI和福耀的玻璃合同却一直不变，福耀还是按照一年前的老价格，每个月从印尼拉回来4000吨的原片玻璃。曹德旺知道，自己当年对那个总经理的尊重和帮助，现在发生了作用。
这种状况持续到了一年之后，此时浮法的原片玻璃的价格，已经在市场上面翻了一倍。总经理抱歉地给曹德旺打来电话，告诉他要涨价了。曹德旺听到，笑着说，你们早该涨价了，一年来非常感谢你们。
曹德旺在自传《心若菩提》中讲到：自己自从事商业开始，就一直不把做一个成功的商人为志向，而是以做一个成功的企业家为志向。商人的本质是逐利，而企业家的追求的是一种对人对社会的责任感。在商业交流中，给予对手最大的尊重和帮助，对方所给予的回报，往往会比合同上算出的利润还要大。
正是曹德旺心中，一直怀揣着菩提般的为人和经商理念，才能将福耀从小山沟中，一直做到世界第二大的汽车玻璃生产商。
在尊重对手的同时，曹德旺也没忘回馈社会。至今为止，曹德旺累计对社会的捐款，已经超过了160亿。一个满怀善心的企业家，是不多见的。
曹德旺的一生，可谓是传奇。为此许多作家，很想为这个成功人士，写上一本传记。曹德旺却一一拒绝了。他说自己的事情，自己写才最真实。
后来曹德旺开始写自传《心若菩提》。用朴素纯粹的语言，将自己从一个农村小伙子，如何经过商海沉浮，白手起家，把福耀玻璃做大做强的经历写下记录其中。
同时为了启迪读者，曹德旺还把多年来对人生的思考，经商的感悟，投资的理念，首次披露在书中。如果你正处于事业迷茫期，或是人生岔路口，我推荐你读一读《心若菩提》，感悟千金难买的成功经验。 https://t.cn/A6fjSFMG
当年亚洲金融危机的余波还在东亚荡漾。曹德旺的福耀玻璃，虽然已经开始走向世界，但是市场主要还是在国内。所以金融危机没有对福耀造成伤筋动骨的影响。反而因为国内的市场逐渐扩大，福耀玻璃的发展前景越来越好。
与此相反，整个世界玻璃市场，受到了极大的震荡。日本ASAHI公司，为浮法玻璃在亚洲进行经销代理。在印尼建了一个巨大的玻璃工厂，专门面向亚洲市场。然而金融危机一到，原本被玻璃使用厂商青睐的浮法玻璃，也卖不动了。
ASAHI在印尼的玻璃工厂，积下了许多货物，而且印尼气候炎热潮湿，不利于玻璃的长时间保存，手上又没有现金周转，指望总部搭救，更不可能，此时大家都是自身难保，想起死回生，只能自谋生路。
这个时候异军突起的福耀玻璃，就引起了他们的注意。ASAHI分管玻璃的部门的总经理亲自到福州，想要找曹德旺谈一谈。
得知消息的曹德旺，对这件事情也很重视，虽然不知道对方的来意，但是ASAHI可是有名的国际公司，福耀正在开拓国际市场，面对对方抛来的橄榄枝，曹德旺当即让自己的主任林国宗亲自去接机。
晚上曹德旺亲自设宴款待这个总经理。酒过三巡之后，双方打开话匣子，总经理递来一个精心准备的小礼物。曹德旺一边拿着礼物，一边听其诉说来意。
当知道对方在印尼的工厂，正面临着周转苦难，甚至破产的危险。曹德旺听完之后，沉思不语，好一会，才起身走向酒柜，开了一瓶自己珍藏多年的茅台。
曹德旺举着酒杯，坚定的说道：“福耀愿意为你们提供帮助，每个月向你们厂采购4000吨的浮法原片玻璃！”话音未落，这个总经理举着酒杯，“扑通”的一声跪下，流着眼泪说道：“曹总，感谢你呀！这4000吨玻璃，救了我们企业的命啊！我一辈子也不会忘记你对我们的帮助。”
曹德旺不知道的是，如果总经理此行不成功的话，印尼的工厂将逐步炸掉那些积压的玻璃。怪不得这位总经理会如此的激动，福耀的这个大订单，足以使玻璃工厂渡过难关了。
总经理走了之后，大家有些不解，林国宗问曹德旺：“这个时候我们买日本人那么多玻璃，本来可以压价，为什么不压呢？”
曹德旺笑了笑，随即严肃的说道：“上下游企业，绝对不是孤立存在的关系，虽然我们和对方，只是买卖关系，分工又不同，但是你这次帮了他，以后会对我们有帮助的。”基于此曹德旺直接略过了压价的环节 ，直接成交了。
在此之前，福耀并没有和浮法玻璃建立直接的联系。所需要的浮法原片玻璃，也都是靠中间商外购。现在福耀每月购买4000吨浮法原片玻璃，直接和浮法玻璃产生了联系，对福耀的生产链的扩展也有好处。可以说，帮助ASAHI也是在帮助福耀自己。曹德旺没想到，更大的好处，在一年之后显现了出来。
一年之后，经济危机的影响开始消退，亚洲玻璃市场也开始回温。浮法玻璃是老品牌，一直有口碑，随着经济的好转，浮法玻璃的价格随之不断上升，甚至到了签了合同，也拿不到货的地步。
浮法玻璃的价格每天都在上升，那个总经理和其他高层，却对福耀涨价的事情，闭口不提。ASAHI和福耀的玻璃合同却一直不变，福耀还是按照一年前的老价格，每个月从印尼拉回来4000吨的原片玻璃。曹德旺知道，自己当年对那个总经理的尊重和帮助，现在发生了作用。
这种状况持续到了一年之后，此时浮法的原片玻璃的价格，已经在市场上面翻了一倍。总经理抱歉地给曹德旺打来电话，告诉他要涨价了。曹德旺听到，笑着说，你们早该涨价了，一年来非常感谢你们。
曹德旺在自传《心若菩提》中讲到：自己自从事商业开始，就一直不把做一个成功的商人为志向，而是以做一个成功的企业家为志向。商人的本质是逐利，而企业家的追求的是一种对人对社会的责任感。在商业交流中，给予对手最大的尊重和帮助，对方所给予的回报，往往会比合同上算出的利润还要大。
正是曹德旺心中，一直怀揣着菩提般的为人和经商理念，才能将福耀从小山沟中，一直做到世界第二大的汽车玻璃生产商。
在尊重对手的同时，曹德旺也没忘回馈社会。至今为止，曹德旺累计对社会的捐款，已经超过了160亿。一个满怀善心的企业家，是不多见的。
曹德旺的一生，可谓是传奇。为此许多作家，很想为这个成功人士，写上一本传记。曹德旺却一一拒绝了。他说自己的事情，自己写才最真实。
后来曹德旺开始写自传《心若菩提》。用朴素纯粹的语言，将自己从一个农村小伙子，如何经过商海沉浮，白手起家，把福耀玻璃做大做强的经历写下记录其中。
同时为了启迪读者，曹德旺还把多年来对人生的思考，经商的感悟，投资的理念，首次披露在书中。如果你正处于事业迷茫期，或是人生岔路口，我推荐你读一读《心若菩提》，感悟千金难买的成功经验。 https://t.cn/A6fjSFMG
阅读《周期》
第12章 市场周期——集周期于一身
1 一个没有经验的菜鸟投资人，第一次经历一波上升的市场周期。这个过程一开始看起来是合乎逻辑的，利好因素一个接一个，形成大牛市甚至泡沫。然而事实真相是，这么多好消息，这么乐观的预期，最终投资却以亏损告终，这肯定会让投资新手感到非常吃惊。当然，对于那些不懂投资的门外汉来说，他们的投资以这样的悲惨结局收场，其实是不可避免的。因为如果这个建立在错误判断基础上的过程没有走到极端，市场就不会上涨到牛市的最高点，这个最高点同时也是市场反转下跌的起点，没有这个起点，市场也就不会跌到熊市的最低点，而熊市的最低点也是反弹上涨的起点。
2 决定资产价格的因素
- 过去的事件
- 预期未来会发生的事件
- 投资人的心理
3 投资人的三种心理倾向
- 用歪曲的眼光看待当前的事实，
- 有选择性地感知，
- 带有偏见地解读。
4 确认偏误的概念
接受那些能符合他们说法的证据，
抛弃那些不符合他们说法的证据
5 非线性效用误区的概念
对于大多数人来说，亏损1美元的痛苦感，大大超过赚1美元的幸福感（也大大超过现在放弃未来潜在的1美元盈利的痛苦感）。
6 过度轻信和过度怀疑
投资人在经济繁荣时期容易过度轻信，对那些高得离谱的盈利预期神话也会信以为真，
而在经济萧条时期又容易过度怀疑，拒绝所有盈利的可能性，对那些非常靠谱的盈利机会也会因不信任而拒绝。
7 让你心里感到极不舒服的例子
看到别人赚了大钱，做的却是你拒绝做的那种事情。
8 和钱相关的强烈感情因素
- 投资人贪婪地想要得到更多钱
- 嫉妒别人赚的钱多，
- 害怕自己会亏钱
9 牛市三阶段
第一阶段，只有少数特别有洞察力的人相信，基本面情况将会好转；
第二阶段，大多数人都认识到，基本面情况确实好转了；
第三阶段，每个人都得出结论，基本面情况将会变得更好，而且永远只会更好。
10 熊市三阶段
第一阶段，只有少数深谋远虑的投资人才能意识到，尽管形势一片大好，市场面普遍被乐观看涨，但是基本面肯定不会一直顺风顺水；
第二阶段，大多数人都认识到基本面正在越变越糟；
第三阶段，每个人都相信基本面只会变得越来越糟
11 逆向行动的对立面
无识无胆无勇
一是无见识，他们缺乏这种行为背后的远见卓识；
二是无胆识，他们缺乏那种过人的胆量，不等到事情得到证明，变得清清楚楚，引得大家蜂拥而至时，就不会出手；
三是无勇气，他们缺乏足够的勇气走一条少有人走的路，他们不敢做一个不与众人保持一致的逆向行动之人。
12 牛市的顶点
牛市涨到最后，只有人买进，却没有人卖出，那么成交结束了，最后一个投降者的买入价就成了最高价，这一点就成了最高点，从此市场周期停止上涨，开始反转下跌，这个人成了牛市最后一个接棒的人。
13 熊市的最低点
熊市跌到最后，最后一个坚持不卖的人也投降了，从此只有人卖出，却没有人买进了，那么成交结束了，最后一个投降者卖在最低点，从此市场周期停止下跌，开始反弹上涨，这个人成了熊市最后一个割肉卖出的人。
14 牛顿和“南海泡沫”
牛顿爵士看着南海股价天天疯涨，心理压力越积越大，最后实在顶不住了，也投降了，也跟风在高位追涨买入，也就是说，牛顿上一波卖出了股票，后来又在更高的点位买回来了。结果没过多久，南海泡沫就破裂了，让他亏了20 000英镑，这是他前面那一波进出股市所获盈利的3倍，他也会抗不住牛市的心理压力而在最高点投降。即使是全世界最懂牛顿力学的牛顿先生，也没能避免在股市上亲身体验自由落体式的暴跌。
15 泡沫和崩盘
极端大牛市是泡沫，
极端大熊市叫崩盘
16 美股8年4倍的收益（2009到2017）
2017年秋，我正写这一章，美国标准普尔500股票指数和2009年3月的低点相比，涨了接近4倍（包括股利在内）。
17 拐点 最后一波疯狂追涨买入突然发作的时候
- 心理乐观成分大到最大限度，
- 能够拿到的信贷额度大到最大限度，
- 价格涨到最高，
- 预期收益低到最小限度，
- 风险大到最大限度。
这些因素几乎同时都达到了极限。
我的思考
1 为何我一个普通的散户，可以左右全球股市？一买就跌，一卖就涨。
因为能够让你出手买入，说明牛市已经到了或者接近顶点，你被价格吸引到了股市，牛市的顶点之后就是下跌。
能够让你着急出手抛售，说明熊市已经到了或者接近最低点，你被不断下跌的价格折磨的扛不住了，割肉离场，熊市的最低点之后就是上涨——触底反弹。
2 周期和预期收益率
市场最低点，预期收益率最高
市场最高点，预期收益率最低
基于此，明确目前市场周期的位置，对于正确投资是相当重要的。
类比个人成长
一个人，不管他的起点再低，明确了位置-方法-目标，用正确的方法做正确的事情，就可以理所当然的过好此生。
1 明确自己目前的位置（平静的接受现实）
2 明确自己要达到的目标（正确的事情）
3 琢磨目前的位置和目标之间的差距，想办法去弥补这个差距
（琢磨正确的方法）
4 在这个过程中，提高成长的速度（用正确的方法）
5 把握好前进的节奏（稳站稳打，不怕慢，就怕停，形成可叠加式的进步）
--引自吴军老师《硅谷来信》 https://t.cn/R0Q9OBV
第12章 市场周期——集周期于一身
1 一个没有经验的菜鸟投资人，第一次经历一波上升的市场周期。这个过程一开始看起来是合乎逻辑的，利好因素一个接一个，形成大牛市甚至泡沫。然而事实真相是，这么多好消息，这么乐观的预期，最终投资却以亏损告终，这肯定会让投资新手感到非常吃惊。当然，对于那些不懂投资的门外汉来说，他们的投资以这样的悲惨结局收场，其实是不可避免的。因为如果这个建立在错误判断基础上的过程没有走到极端，市场就不会上涨到牛市的最高点，这个最高点同时也是市场反转下跌的起点，没有这个起点，市场也就不会跌到熊市的最低点，而熊市的最低点也是反弹上涨的起点。
2 决定资产价格的因素
- 过去的事件
- 预期未来会发生的事件
- 投资人的心理
3 投资人的三种心理倾向
- 用歪曲的眼光看待当前的事实，
- 有选择性地感知，
- 带有偏见地解读。
4 确认偏误的概念
接受那些能符合他们说法的证据，
抛弃那些不符合他们说法的证据
5 非线性效用误区的概念
对于大多数人来说，亏损1美元的痛苦感，大大超过赚1美元的幸福感（也大大超过现在放弃未来潜在的1美元盈利的痛苦感）。
6 过度轻信和过度怀疑
投资人在经济繁荣时期容易过度轻信，对那些高得离谱的盈利预期神话也会信以为真，
而在经济萧条时期又容易过度怀疑，拒绝所有盈利的可能性，对那些非常靠谱的盈利机会也会因不信任而拒绝。
7 让你心里感到极不舒服的例子
看到别人赚了大钱，做的却是你拒绝做的那种事情。
8 和钱相关的强烈感情因素
- 投资人贪婪地想要得到更多钱
- 嫉妒别人赚的钱多，
- 害怕自己会亏钱
9 牛市三阶段
第一阶段，只有少数特别有洞察力的人相信，基本面情况将会好转；
第二阶段，大多数人都认识到，基本面情况确实好转了；
第三阶段，每个人都得出结论，基本面情况将会变得更好，而且永远只会更好。
10 熊市三阶段
第一阶段，只有少数深谋远虑的投资人才能意识到，尽管形势一片大好，市场面普遍被乐观看涨，但是基本面肯定不会一直顺风顺水；
第二阶段，大多数人都认识到基本面正在越变越糟；
第三阶段，每个人都相信基本面只会变得越来越糟
11 逆向行动的对立面
无识无胆无勇
一是无见识，他们缺乏这种行为背后的远见卓识；
二是无胆识，他们缺乏那种过人的胆量，不等到事情得到证明，变得清清楚楚，引得大家蜂拥而至时，就不会出手；
三是无勇气，他们缺乏足够的勇气走一条少有人走的路，他们不敢做一个不与众人保持一致的逆向行动之人。
12 牛市的顶点
牛市涨到最后，只有人买进，却没有人卖出，那么成交结束了，最后一个投降者的买入价就成了最高价，这一点就成了最高点，从此市场周期停止上涨，开始反转下跌，这个人成了牛市最后一个接棒的人。
13 熊市的最低点
熊市跌到最后，最后一个坚持不卖的人也投降了，从此只有人卖出，却没有人买进了，那么成交结束了，最后一个投降者卖在最低点，从此市场周期停止下跌，开始反弹上涨，这个人成了熊市最后一个割肉卖出的人。
14 牛顿和“南海泡沫”
牛顿爵士看着南海股价天天疯涨，心理压力越积越大，最后实在顶不住了，也投降了，也跟风在高位追涨买入，也就是说，牛顿上一波卖出了股票，后来又在更高的点位买回来了。结果没过多久，南海泡沫就破裂了，让他亏了20 000英镑，这是他前面那一波进出股市所获盈利的3倍，他也会抗不住牛市的心理压力而在最高点投降。即使是全世界最懂牛顿力学的牛顿先生，也没能避免在股市上亲身体验自由落体式的暴跌。
15 泡沫和崩盘
极端大牛市是泡沫，
极端大熊市叫崩盘
16 美股8年4倍的收益（2009到2017）
2017年秋，我正写这一章，美国标准普尔500股票指数和2009年3月的低点相比，涨了接近4倍（包括股利在内）。
17 拐点 最后一波疯狂追涨买入突然发作的时候
- 心理乐观成分大到最大限度，
- 能够拿到的信贷额度大到最大限度，
- 价格涨到最高，
- 预期收益低到最小限度，
- 风险大到最大限度。
这些因素几乎同时都达到了极限。
我的思考
1 为何我一个普通的散户，可以左右全球股市？一买就跌，一卖就涨。
因为能够让你出手买入，说明牛市已经到了或者接近顶点，你被价格吸引到了股市，牛市的顶点之后就是下跌。
能够让你着急出手抛售，说明熊市已经到了或者接近最低点，你被不断下跌的价格折磨的扛不住了，割肉离场，熊市的最低点之后就是上涨——触底反弹。
2 周期和预期收益率
市场最低点，预期收益率最高
市场最高点，预期收益率最低
基于此，明确目前市场周期的位置，对于正确投资是相当重要的。
类比个人成长
一个人，不管他的起点再低，明确了位置-方法-目标，用正确的方法做正确的事情，就可以理所当然的过好此生。
1 明确自己目前的位置（平静的接受现实）
2 明确自己要达到的目标（正确的事情）
3 琢磨目前的位置和目标之间的差距，想办法去弥补这个差距
（琢磨正确的方法）
4 在这个过程中，提高成长的速度（用正确的方法）
5 把握好前进的节奏（稳站稳打，不怕慢，就怕停，形成可叠加式的进步）
--引自吴军老师《硅谷来信》 https://t.cn/R0Q9OBV
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