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稻盛和夫说:
当你压力大到要崩溃的时候
不要跟别人讲
也不要觉得很委屈
因为没有人会持续心疼你
所以无人问津也好 技不如人也罢
你要试着让自己安静下来
去做自己应该做的事 而不去焦虑和烦躁
因为这样会毁了你 本就不多热情和定力
心可以碎 手不能停
在崩溃中继续前行
这才是一个成年人最基
稻盛和夫说:
当你压力大到要崩溃的时候
不要跟别人讲
也不要觉得很委屈
因为没有人会持续心疼你
所以无人问津也好 技不如人也罢
你要试着让自己安静下来
去做自己应该做的事 而不去焦虑和烦躁
因为这样会毁了你 本就不多热情和定力
心可以碎 手不能停
在崩溃中继续前行
这才是一个成年人最基
小郑北京路演问题回答汇总(说的一次比一次多了[喵喵] 超字数部分见图)
1⃣️
Q:想问下郑云龙 你能看一下天花板吗?
龙:(不明所以 但乖乖抬头环视一圈天花板)
Q:诶 龙抬头有了(逗猫计划通)
能不能现场演绎一下“隔扇羞窥意中人”的经典画面?
龙:(接过扇子 嘟囔)怪尴尬的…这样子(边撒娇边比划 羞窥完耳朵都红了)
【男观众】 Q:郑云龙老师作为工欲善 对被称为渣男有什么想要回应的吗?
龙:(高喊)极力反对!
Q:首先把这把扇子递给大龙 我的问题跟这把扇子有关系
龙:(走上前接过扇子)又要表演什么 我来考试呢是吧?
Q:这把桃花的扇子你喜欢吗?
龙:如果没有我的照片可能会更好一点
Q:那你就看着扇子夸夸里面的人吧
龙:…一般
Q:银心和工欲善吵架那场戏 是刘丹老师指导的 在现场拍摄中有没有感到压力?
龙:很感谢她 她不光是那一场戏的表演指导 她几乎是整部戏的指导
Q:可以多分享一点其他的吗?
龙:…花絮没有别的可以再放放的吗?继续关注哈~
⭐️Q:垂髫、银心、工欲善在三人关系中哪位才是纯纯大冤种呢?
龙:冤枉是吧?我我我 刚才刚被冤枉过!
Q:可以详细跟我们再分享一下吗?
龙:分享我是怎么被冤枉的是吧 ?问前面那男的 刚才他冤枉我
⭐️主持人:然后大家把今天这场拍到的视频 还有照片…
龙:全部删掉!
2⃣️
Q:想问下你眼中的工欲善是怎样一个人物 他对垂髫和银心分别有怎样的感情?
龙:我觉得他是一个比较纠结 比较犹豫的性格吧 不太善于表达 对垂髫和银心是一种不同的情感 对垂髫可能更偏理想 更有艺术方面的共鸣 心里面更能相互理解 跟银心可能就偏现实一些的情感
⭐️Q:在现实生活中 面对感情的时候 是选择勇敢去表达 还是以一种不明示的方式去表达自己的感情呢?
龙:对待感情是吧 因人而异吧
Q:你是会主动去追自己喜欢的姑娘吗?
龙:因人而异吧
⭐️Q:今天是二月二龙抬头 所以这个问题是留给大龙老师的…
龙:不要再让我看天花板了!
Q:不是 你听我说就好 我们通过采访知道你有一定京剧家庭氛围 现在又参演了这部以越剧为主题的电影 所以想问一下你觉得戏曲文化为什么能够传唱至今 它的魅力点在哪里能够让人流连忘返?
⭐️⭐️⭐️龙:首先这门艺术很有文化底蕴 二是它的表演方法我认为非常合理化 它适用于各种艺术表演门类 戏曲的基本功 唱念做打 你看我们音乐剧也是 唱跳演 其实它们基本上是一个道理 再加上它的精彩程度源自于它对演员的要求非常高 所有的戏曲演员都是童子功 要从小练这个 好多好多年才可以上台 所以完成一部戏曲作品是一件非常难的事儿 这需要演员付出很多很多心血 由此可见它的精彩程度不是说每个人都可以完成那种程度 所以我觉得这可能也是一部分的原因吧
3⃣️
Q:第一次拍电影的感受?
龙:第一次拍 心里很没底的 因为电影拍摄的方法和过程没有接触过 所以也没什么信心 但是凡事都有第一步嘛 勇敢的做了一个新的尝试 其实也很开心
Q:后续是否在电影上有更多的安排?给大家一个惊喜
龙:昂 没有~
Q:那导演要再努力给大龙…
龙:(连忙否认)不不不 对对对 我想起来了 说不定今年会再上映一部电影 有可能昂 我不清楚
4⃣️
Q:首次触电电影 饰演一个气质比较忧郁的艺术家 想问您有哪些挑战?
龙:性格方面吧 拍电影对我来说就是一个挑战
Q:和话剧舞台上不一样的东西是么?
龙:对 完全不一样
Q:想问下接下来你有想要挑战的电影类型和角色类型吗?
龙:没有什么想要挑战的类型
Q:之前所有角色类型都是与众不同的 偏阴郁一点的 你作为北方人 想挑战稍微北方爷们一点的角色吗?
龙:想~~
Q:跟银心垂髫拍吻戏的时候有没有提前彩排?
龙:我跟银心没有吻戏
Q:这是个遗憾听起来
龙:本来有 后面给删掉了
Q:所以跟垂髫的吻戏之前有没有一些彩排?
龙:(羞涩)没有!
⭐️Q:确定他们三位之前其实也面了很多演员?
藤:很多很多…见到大龙本人的时候 我跟导演几乎同时觉得 哇 这个男演员就是我们心目中的工欲善 感觉好像他做任何事情 我觉得女人都能原谅他 他做任何事情 我觉得都可以被原谅 被接受 无论是女观众 还是剧中的两个女主角 都会爱上他 这个是工欲善的魅力 我觉得大龙是非常贴合的
⭐️⭐️⭐️李玉刚老师点评:
特别是我对郑云龙还蛮惊艳的 刚才讲是第一次演戏 挺出乎我的意料 在我的短浅的观影目光当中我认为他演的特别的准确 而且非常之细腻 从他第一个镜头进入的时候我一下子就被吸引到 他眼睛里有东西 深深的东西 无法去解读的一些东西 被他演出来了 好似专业的演员也未必能够达得到 所以刚才郑云龙讲说他不太喜欢这个角色 也正因为不太喜欢这个角色 所以把这个角色演出来了 我去探过班 其实我还真的喜欢这个角色 虽然导演没找我 但从我喜欢这个劲儿 我认为我真的演不出来 所以导演选角也非常的厉害
⭐️爱奇艺常务副总裁:
看完以后 我也特别想买云龙的扇子 我跟姚晨也是好朋友 所以她也捎来祝福恭喜这个电影 然后她也有包场 过两天都会去请很多朋友来看
最后我想说
能让人念念不忘 也是一种本事✨
1⃣️
Q:想问下郑云龙 你能看一下天花板吗?
龙:(不明所以 但乖乖抬头环视一圈天花板)
Q:诶 龙抬头有了(逗猫计划通)
能不能现场演绎一下“隔扇羞窥意中人”的经典画面?
龙:(接过扇子 嘟囔)怪尴尬的…这样子(边撒娇边比划 羞窥完耳朵都红了)
【男观众】 Q:郑云龙老师作为工欲善 对被称为渣男有什么想要回应的吗?
龙:(高喊)极力反对!
Q:首先把这把扇子递给大龙 我的问题跟这把扇子有关系
龙:(走上前接过扇子)又要表演什么 我来考试呢是吧?
Q:这把桃花的扇子你喜欢吗?
龙:如果没有我的照片可能会更好一点
Q:那你就看着扇子夸夸里面的人吧
龙:…一般
Q:银心和工欲善吵架那场戏 是刘丹老师指导的 在现场拍摄中有没有感到压力?
龙:很感谢她 她不光是那一场戏的表演指导 她几乎是整部戏的指导
Q:可以多分享一点其他的吗?
龙:…花絮没有别的可以再放放的吗?继续关注哈~
⭐️Q:垂髫、银心、工欲善在三人关系中哪位才是纯纯大冤种呢?
龙:冤枉是吧?我我我 刚才刚被冤枉过!
Q:可以详细跟我们再分享一下吗?
龙:分享我是怎么被冤枉的是吧 ?问前面那男的 刚才他冤枉我
⭐️主持人:然后大家把今天这场拍到的视频 还有照片…
龙:全部删掉!
2⃣️
Q:想问下你眼中的工欲善是怎样一个人物 他对垂髫和银心分别有怎样的感情?
龙:我觉得他是一个比较纠结 比较犹豫的性格吧 不太善于表达 对垂髫和银心是一种不同的情感 对垂髫可能更偏理想 更有艺术方面的共鸣 心里面更能相互理解 跟银心可能就偏现实一些的情感
⭐️Q:在现实生活中 面对感情的时候 是选择勇敢去表达 还是以一种不明示的方式去表达自己的感情呢?
龙:对待感情是吧 因人而异吧
Q:你是会主动去追自己喜欢的姑娘吗?
龙:因人而异吧
⭐️Q:今天是二月二龙抬头 所以这个问题是留给大龙老师的…
龙:不要再让我看天花板了!
Q:不是 你听我说就好 我们通过采访知道你有一定京剧家庭氛围 现在又参演了这部以越剧为主题的电影 所以想问一下你觉得戏曲文化为什么能够传唱至今 它的魅力点在哪里能够让人流连忘返?
⭐️⭐️⭐️龙:首先这门艺术很有文化底蕴 二是它的表演方法我认为非常合理化 它适用于各种艺术表演门类 戏曲的基本功 唱念做打 你看我们音乐剧也是 唱跳演 其实它们基本上是一个道理 再加上它的精彩程度源自于它对演员的要求非常高 所有的戏曲演员都是童子功 要从小练这个 好多好多年才可以上台 所以完成一部戏曲作品是一件非常难的事儿 这需要演员付出很多很多心血 由此可见它的精彩程度不是说每个人都可以完成那种程度 所以我觉得这可能也是一部分的原因吧
3⃣️
Q:第一次拍电影的感受?
龙:第一次拍 心里很没底的 因为电影拍摄的方法和过程没有接触过 所以也没什么信心 但是凡事都有第一步嘛 勇敢的做了一个新的尝试 其实也很开心
Q:后续是否在电影上有更多的安排?给大家一个惊喜
龙:昂 没有~
Q:那导演要再努力给大龙…
龙:(连忙否认)不不不 对对对 我想起来了 说不定今年会再上映一部电影 有可能昂 我不清楚
4⃣️
Q:首次触电电影 饰演一个气质比较忧郁的艺术家 想问您有哪些挑战?
龙:性格方面吧 拍电影对我来说就是一个挑战
Q:和话剧舞台上不一样的东西是么?
龙:对 完全不一样
Q:想问下接下来你有想要挑战的电影类型和角色类型吗?
龙:没有什么想要挑战的类型
Q:之前所有角色类型都是与众不同的 偏阴郁一点的 你作为北方人 想挑战稍微北方爷们一点的角色吗?
龙:想~~
Q:跟银心垂髫拍吻戏的时候有没有提前彩排?
龙:我跟银心没有吻戏
Q:这是个遗憾听起来
龙:本来有 后面给删掉了
Q:所以跟垂髫的吻戏之前有没有一些彩排?
龙:(羞涩)没有!
⭐️Q:确定他们三位之前其实也面了很多演员?
藤:很多很多…见到大龙本人的时候 我跟导演几乎同时觉得 哇 这个男演员就是我们心目中的工欲善 感觉好像他做任何事情 我觉得女人都能原谅他 他做任何事情 我觉得都可以被原谅 被接受 无论是女观众 还是剧中的两个女主角 都会爱上他 这个是工欲善的魅力 我觉得大龙是非常贴合的
⭐️⭐️⭐️李玉刚老师点评:
特别是我对郑云龙还蛮惊艳的 刚才讲是第一次演戏 挺出乎我的意料 在我的短浅的观影目光当中我认为他演的特别的准确 而且非常之细腻 从他第一个镜头进入的时候我一下子就被吸引到 他眼睛里有东西 深深的东西 无法去解读的一些东西 被他演出来了 好似专业的演员也未必能够达得到 所以刚才郑云龙讲说他不太喜欢这个角色 也正因为不太喜欢这个角色 所以把这个角色演出来了 我去探过班 其实我还真的喜欢这个角色 虽然导演没找我 但从我喜欢这个劲儿 我认为我真的演不出来 所以导演选角也非常的厉害
⭐️爱奇艺常务副总裁:
看完以后 我也特别想买云龙的扇子 我跟姚晨也是好朋友 所以她也捎来祝福恭喜这个电影 然后她也有包场 过两天都会去请很多朋友来看
最后我想说
能让人念念不忘 也是一种本事✨
【到西方了生死】
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門,所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門,永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」,口裏就有一尊化佛出來,這是當時有五眼六通的人都看得見的,所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛,你就會放光,啊!這一放光,妖魔鬼怪就都避而遠之,跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了。就在真假之間,你用功用得好了,它就變成真的;用功用得不好,它就變成假了。不單念佛法門是這樣,所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候,也要作觀想;觀想什麼?觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土,在諸佛國土,諸佛面前,我們向諸佛頂禮。你能觀想法界,你的身體也就是法界那麼大,所以才說:
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門,也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」,將來臨命終的時候,就能生到西方極樂世界,蓮華化生,天天聽阿彌陀佛說法,將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候,念佛生西方極樂世界,我們現在也沒死,那麼我們現在念佛做什麼呢?不錯,死的時候有用,但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹,這棵樹現在有十幾丈高,這十幾丈高的樹不是今天才長的,是從以前一天一天長的,長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣,你現在能念佛,等到臨命終時,就沒有病痛,沒有貪心、瞋心、癡心,心也不亂,一心念佛,阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念,等臨命終四大分張的時候,你就想不起來念佛了;除非有善知識幫著你、提醒你,叫你念佛;如果沒有善知識,你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候,就天天念佛,念得得到念佛三昧,打成一片了,到臨命終的時候,自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」,就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」,阿彌陀佛也就不會忘記你,所以他就乘大願船,用金臺接引你往生西方極樂世界。� �你念佛,我念佛,你我念佛為什麼?�了生死,化娑婆,處處極樂阿彌陀。
�無你我,有什麼,萬物靜觀皆自得。�煩惱斷,無明破,跳出三界大愛河。� �念佛為的是什麼?我念佛為的是什麼?說一說看!有的愚癡的人就說:「求佛幫助我,明天吃點好東西。」有的人又念說:「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,你快幫著我,不要這麼冷囉!」有的人念南無阿彌陀佛,是為了「我希望沒有一切的麻煩,如意吉祥,平安快樂。」有的人念佛,為了不要再受苦。雖有種種的不同,但主要不是為著這個,那是為著什麼呢?為著「了生死」呀!
這個「了生死」,你們要把這種不一定的生死給了了它,不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生,要有主宰。有什麼主宰呢?我們願意活著就活著,願意死就死。願意活著的時候,我天天念「南無阿彌陀佛」,我不願意捨我這個壽命,就永遠都活著。願意死,我念著「南無阿彌陀佛」,阿彌陀佛就來接我去極樂世界,一點問題都沒有;身無病苦,沒有病;心不貪戀,心也不貪什麼;意不顛倒,這個意也不顛倒;如入禪定,就好像入禪定似的,就生到極樂世界去,所以主要是為這個。
「化娑婆」,把這娑婆世界也化成極樂世界,變成極樂世界,沒有一切苦,但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」,處處都是極樂世界,沒有苦惱的世界;阿彌陀,處處是極樂世界,處處都是阿彌陀佛。
「無你我」,你念佛念得你也沒有了,我也沒有了,佛也沒有了,什麼也沒有了!說:「那這個太危險了!念得什麼也沒有了,那不完了嗎?」就怕你完不了,你若真完了,那就是解脫了。你沒有真完,所以就不會完的。你若真完了,怎樣呢?「萬物靜觀皆自得」,所有的世間一切一切,你都明白了,甚至於烏鴉為什麼黑?白鶴為什麼白?松樹為什麼直?荊棘為什麼彎?你都明白了。
這時候,你都明白了,煩惱就斷了,無明也破了,「跳出三界大愛河」,你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼?就像一條大愛河似的!顛顛倒倒,你又講愛我,我又講愛你,愛來愛去愛死了還不知醒悟;等到來生,還是跟著這條路走,總也出不出去。
有的人說:「那我不願意跳出這條愛河」,那你就再等一等囉!你停留下來,就是在這個地方生了又死,死了又生,生死輪迴,一生不如一生,一死不如一死,所以就往下跑,跑來跑去就跑到河底下,上不來了,淹得更死了,真是淹死了!這個淹死是什麼呢?就是墮落到極點,性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子,或者變成一隻小螞蟻,或者變為一隻蚊蟲,變成這種小小的東西,智慧也小了,福報也沒有了,也很容易死,又很容易生。所以這叫「一生不如一生,一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情,都不是一定的。若有一定的,那是已經做成的;沒有成事實的,就不會有一定,就可以有轉變。好像我們每個人,本來沒有生西方極樂世界的資格,但你一念「南無阿彌陀佛」,每個人都有生西方極樂世界的資格了,就看你念不念。你若念,做不到的也能做得到,就是生西方極樂世界本來很困難的,但是也能做到;你若不念呢?做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」,本來可以生極樂世界的,你一念就生了;但是你不念,就不生了,就做不到了。所以,世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說:「無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提」,這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心,不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓,勇猛向前,走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」,這才是真的;我們念「南無阿彌陀佛」,了生死才是最要緊的。✨✨
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門,所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門,永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」,口裏就有一尊化佛出來,這是當時有五眼六通的人都看得見的,所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛,你就會放光,啊!這一放光,妖魔鬼怪就都避而遠之,跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了。就在真假之間,你用功用得好了,它就變成真的;用功用得不好,它就變成假了。不單念佛法門是這樣,所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候,也要作觀想;觀想什麼?觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土,在諸佛國土,諸佛面前,我們向諸佛頂禮。你能觀想法界,你的身體也就是法界那麼大,所以才說:
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門,也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」,將來臨命終的時候,就能生到西方極樂世界,蓮華化生,天天聽阿彌陀佛說法,將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候,念佛生西方極樂世界,我們現在也沒死,那麼我們現在念佛做什麼呢?不錯,死的時候有用,但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹,這棵樹現在有十幾丈高,這十幾丈高的樹不是今天才長的,是從以前一天一天長的,長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣,你現在能念佛,等到臨命終時,就沒有病痛,沒有貪心、瞋心、癡心,心也不亂,一心念佛,阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念,等臨命終四大分張的時候,你就想不起來念佛了;除非有善知識幫著你、提醒你,叫你念佛;如果沒有善知識,你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候,就天天念佛,念得得到念佛三昧,打成一片了,到臨命終的時候,自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」,就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」,阿彌陀佛也就不會忘記你,所以他就乘大願船,用金臺接引你往生西方極樂世界。� �你念佛,我念佛,你我念佛為什麼?�了生死,化娑婆,處處極樂阿彌陀。
�無你我,有什麼,萬物靜觀皆自得。�煩惱斷,無明破,跳出三界大愛河。� �念佛為的是什麼?我念佛為的是什麼?說一說看!有的愚癡的人就說:「求佛幫助我,明天吃點好東西。」有的人又念說:「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,你快幫著我,不要這麼冷囉!」有的人念南無阿彌陀佛,是為了「我希望沒有一切的麻煩,如意吉祥,平安快樂。」有的人念佛,為了不要再受苦。雖有種種的不同,但主要不是為著這個,那是為著什麼呢?為著「了生死」呀!
這個「了生死」,你們要把這種不一定的生死給了了它,不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生,要有主宰。有什麼主宰呢?我們願意活著就活著,願意死就死。願意活著的時候,我天天念「南無阿彌陀佛」,我不願意捨我這個壽命,就永遠都活著。願意死,我念著「南無阿彌陀佛」,阿彌陀佛就來接我去極樂世界,一點問題都沒有;身無病苦,沒有病;心不貪戀,心也不貪什麼;意不顛倒,這個意也不顛倒;如入禪定,就好像入禪定似的,就生到極樂世界去,所以主要是為這個。
「化娑婆」,把這娑婆世界也化成極樂世界,變成極樂世界,沒有一切苦,但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」,處處都是極樂世界,沒有苦惱的世界;阿彌陀,處處是極樂世界,處處都是阿彌陀佛。
「無你我」,你念佛念得你也沒有了,我也沒有了,佛也沒有了,什麼也沒有了!說:「那這個太危險了!念得什麼也沒有了,那不完了嗎?」就怕你完不了,你若真完了,那就是解脫了。你沒有真完,所以就不會完的。你若真完了,怎樣呢?「萬物靜觀皆自得」,所有的世間一切一切,你都明白了,甚至於烏鴉為什麼黑?白鶴為什麼白?松樹為什麼直?荊棘為什麼彎?你都明白了。
這時候,你都明白了,煩惱就斷了,無明也破了,「跳出三界大愛河」,你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼?就像一條大愛河似的!顛顛倒倒,你又講愛我,我又講愛你,愛來愛去愛死了還不知醒悟;等到來生,還是跟著這條路走,總也出不出去。
有的人說:「那我不願意跳出這條愛河」,那你就再等一等囉!你停留下來,就是在這個地方生了又死,死了又生,生死輪迴,一生不如一生,一死不如一死,所以就往下跑,跑來跑去就跑到河底下,上不來了,淹得更死了,真是淹死了!這個淹死是什麼呢?就是墮落到極點,性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子,或者變成一隻小螞蟻,或者變為一隻蚊蟲,變成這種小小的東西,智慧也小了,福報也沒有了,也很容易死,又很容易生。所以這叫「一生不如一生,一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情,都不是一定的。若有一定的,那是已經做成的;沒有成事實的,就不會有一定,就可以有轉變。好像我們每個人,本來沒有生西方極樂世界的資格,但你一念「南無阿彌陀佛」,每個人都有生西方極樂世界的資格了,就看你念不念。你若念,做不到的也能做得到,就是生西方極樂世界本來很困難的,但是也能做到;你若不念呢?做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」,本來可以生極樂世界的,你一念就生了;但是你不念,就不生了,就做不到了。所以,世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說:「無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提」,這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心,不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓,勇猛向前,走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」,這才是真的;我們念「南無阿彌陀佛」,了生死才是最要緊的。✨✨
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